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夏建国 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文作者通过对古希腊唯心论精神要素的分析,提出古希腊唯心论“精神”本体有一个由理性到感性到思辨理性再到感性直觉的演变过程,呈现出“同质转化”的否定之否定圆圈。这就是古希腊唯心论哲学"精神"的历程。 相似文献
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张园园 《中华女子学院学报》2009,21(5):82-85
白先勇塑造了很多蕴义丰富的女性形象,尹雪艳即是研究者不可忽视的一个形象。但是评论界大都把她看成"幽灵"、"死神"或是"精灵",然而透过小说文字的表层发现:她既不是能够把人们推向死亡的"幽灵"、"死神",也不是迷人的"精灵",尹雪艳有着难言的苦楚和悲惨的命运。 相似文献
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"吱——",一位老者左手一按电钮,飞旋的砂轮在玻璃杯上飞速地打磨。几秒钟不到,一只活蹦乱跳的河虾在玻璃杯上出现;又不到几秒钟,"走遍中国"四个潇洒刚劲的大字,出现在玻璃杯上。这位老者叫吴子熊,世界级玻璃艺术大师。他镌刻的玻璃雕刻艺术精品,被世界人民誉为"中国的精灵"、"中国一绝"、"东方奇葩"。 相似文献
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李耀丽 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(1):47-49
蒙古族史诗《江格尔》中有众多意象,诸如英雄意象、女性意象、魔鬼意象、智者意象、精灵意象等。运用荣格的"原始意象"理论,从接受者的心理角度去分析这些原始意象正好反映了蒙古族祖先的心理历程的碎片,它们再也不是个人的,而是民族的。这就是蒙古族史诗《江格尔》如此吸引人的原因所在。 相似文献
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工程项目施工精细化管理探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
贾先国 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2009,28(4):26-29
建筑行业受市场竞争的影响,形成了施工企业竞相压价恶性竞争的"怪圈"。由此,工程项目施工精细化管理日益受到重视。从对项目"精、准、细、严"的精细化管理入手,提高工程项目管理水平,实现开源节支,增强企业的核心竞争力。 相似文献
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"插花山"作为一种"在地"的林权形态,融合了地理景观、历史记忆、道德表述、农业技术、市场体系等诸多要素。而这些学术性字眼,在当地人的表述中,会还原为日常生活实践,比如"祠堂山"、"势力山场"、"种跳田"等等。而这些当地人的日常生活实践本身并不能直接构成"在地理解范畴",但却是"插花山"作为"在地"林权形态的实践表征。 相似文献
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廖荣谦 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,(5):139-142
贵州自明代永乐十一年建省后,中央政府派出大量流官前往任职,这些来自中原和江南文化精英们,自觉地将中原汉族的儒家思想广泛地传布到西南少数民族地区,在遵循朝廷法令,保证地方行政的正常运作,即承担"吏"的职责的同时,又扮演了大传统"师"的角色,以"师儒"的身份积极从事地方教化工作,充分发挥了其培育人才、传播文化等方面的作用。 相似文献
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回顾这些年感动过我们的"小人物",从白方礼老人蹬三轮车捐资助学的背影,到只会写5个字的"三嫂院士"登上讲台接受荣誉,再到"微笑哥"绽放烟花一样的笑容,一个问题挥之不去:为什么普通人的幸福瞬间总会如此有力地拨动人们的心弦,引起如此强烈的共鸣? 相似文献
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案例教学法已在各种教学活动中得到普遍重视和广泛应用,但在思想政治理论课的案例教学中还存在一些误区,常见的有:把案例教学等同于"举例子"、理解为"案例的教学"和局限于"学生的案例学习"等。这些误区都直接影响到案例教学的实效性,需要我们认真反思和修正,以更好地实现思想政治理论课教学和育人目标的有机结合。 相似文献