学经典、用经典的典范——习近平福建时期理论著述研究

通过对习近平同志在福建时期公开发表的理论著作的研读与学习,可以发现,他在对马克思主义经典理论的学习上是下过一番苦功的,他是善学、善用马克思主义经典著作的典范。学经典、用经典是习近平的"看家本领",而"非志无以成学"则是其锻造"看家本领"的关键。今天,理论界与学术界必须像习近平那样去学习和运用马克思主义经典著作,牢牢地把握马克思主义哲学这个中心,带有问题意识地理论联系实际,以一种开放的心态对待经典著作。     

基于马克思主义整体性视角的经典著作、发展史与基本原理关系探究

运用马克思主义经典著作、马克思主义发展史以及马克思主义基本原理三者结合起来的视角探讨马克思主义整体性是我们继续坚持和发展马克思主义不可回避的重要内容。从整体性这一视角解析马克思主义,追本溯源,系统研读马克思主义经典著作,益于深入把握和认识马克思主义基本原理精髓;系统考察马克思主义发展史,利于理清贯穿于马克思主义历史发展过程中的主线及基本精神,明确马克思主义基本原理的提出和完善是一个历史过程。从史、论、著三者结合的高度来理解马克思主义,无疑更为凸显马克思主义作为理论形态和实践指导的整体性特征。     

百年经典著作编译事业与中国马克思主义理论创新

经过几代翻译家近百年的不懈努力,我国已成为世界上翻译出版马克思主义经典著作最多、最全的国家。我们所翻译的著作文本具有系统性和完整性,所表达经典著作的思想理论观点具有全面性和可靠性。这些高质量的编译成果为我们党的理论创新提供了源源不断的思想资源、理论基础。百年经典著作编译事业以著作文本的中国化为马克思主义理论的中国化奠定了坚实基础,做出了突出贡献:一是保证理论立场的坚定和理论基础的牢固;二是推动理论研究不断走向深入和全面;三是有助于理论传播和宣传教育的广泛深入。进入新世纪,马克思主义经典著作编译工程,将以更精深、更丰富的编译成果进一步彰显经典著作编译事业的版本研究意义、文本研究意义和思想研究意义,为中国马克思主义的理论创新,为中华民族伟大复兴提供不竭的源头活水。     

从近现代西方研究方法的范式转换谈经典文本的诠释

近20年来,很多学者在阅读马克思主义经典时,摒弃了过去只重理论文献、以教条反注文本等错误方法,运用各种类型的资料全面解读马克思主义的思想形成过程,取得了丰硕的成果.而在19世纪后期欧洲的变革时代,西方学者对宗教经典的解读同样经历了一场革命.他们抛弃了种种前现代的研究方法.从文本和背景出发进行研读,引领了经典研究方法的范式转换,成为学界的主流.     

"马克思主义哲学"文本的定位问题

理解把握马克思主义哲学,存在着一个文本对象性质的定位问题.正确做好"马克思主义哲学"文本的定位工作,对于正确理解、坚持和发展马克思主义哲学具有重要意义.在做"马克思主义哲学"文本的定位工作时,需要两种视野解释学视野和历史唯物主义的视野.本文对马克思主义哲学教科书、恩格斯、列宁、斯大林的著作以及马克思的著作等文本提出了定位意见.     

广松涉"事的世界观"与交往实践的唯物主义

日本已故马克思主义哲学家广松涉提出的以"关系存在论"为核心的"事的世界观"对"物的世界观"的批判,本质上就是对苏俄教科书的僵化教条理解方式的批判。这一理解与我多年来倡导的"交往实践的唯物主义"无论在哲学路向、主要观点及基本范式上都具有高度的一致性和契合性。当然,在"物化"与"物像化"关系、"关系基始性"还是"交往实践活动基始性"等问题上,两者之间也存在着一些原则差异,需要加以分析。因此,深度理解广松涉"事的世界观",对于推进交往实践的唯物主义研究,以及重新理解马克思的新唯物主义,重建中国化的马克思主义都具有十分重要的理论意义。     

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的共同富裕意蕴

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》是马克思主义的经典著作，是“科学社会主义的入门”经典文本。鉴于共同富裕是科学社会主义的本质要求和根本原则，因此，这一经典著作也蕴藏着十分丰富的关于共同富裕的思想。学习和研究这一经典著作，把握其中所蕴含的共同富裕的思想来源、基本内涵、价值目标和实践策略，对于理解和运用新时代中国特色社会主义共同富裕理论以及扎实推动共同富裕，都有着重大的理论价值和实践意义。     

从多样理解走向系统整合--对我国哲学界关于马克思主义哲学总体规定性讨论的述评

本文在告别20世纪、跨入21世纪的时候,回顾了1978年以来我国哲学界对马克思主义哲学总体规定性讨论的进程和成果,分析了理解者分别名之为"辩证唯物主义"、"实践唯物主义"、"实践人本主义"、"历史唯物主义"等各种理解的是非得失,探讨了综合各种理解中的正确思想,形成既合乎马克思哲学文本的精义,又反映当今时代精神的阐释体系的可能性.作者认为,把马克思主义哲学理解为"实践的、历史的、辩证的唯物主义",即能把这种可能性变成现实性;而在这种理解中,"实践"一词必须是第一个定语,从而使马克思主义实践论成为贯通在这一哲学体系中的理论硬核,这一点至关重要.作者评价了1988年的天津会议,1995年的南京会议,1998年的苏州会议,认为它们是我国哲学界为坚持和发展马克思主义哲学所作的艰巨努力的三个界碑.     

21世纪马克思主义哲学研究路径的反思与前瞻

当代中国马克思主义哲学研究存在三种基本路径:经典文本解读、西方马克思主义研究以及从"走近马克思"到"走出马克思"。在解读经典文本的过程中存在"过度诠释"、误读的倾向;在借鉴西方马克思主义推进中国马克思主义哲学研究中存在对"批判的批判"进行"辩护"和盲目追随的嫌疑;在探索"走近马克思"到"走出马克思"的实践中,不免陷入由"回到马克思"而"停留于马克思"的窠臼。当代中国马克思主义哲学研究迫切需要对现有研究路径进行反思与匡正:将文本书写逻辑前置于文本解读逻辑,以文本承载的马克思思想为文本解读的核心内容;辩证地对待西方马克思主义,深入挖掘其问题意识并透视其开放性;实现从"理解马克思"到"运用马克思"和"发展马克思"的研究新路径,形成突破马克思主义哲学研究困境的理论意识自觉。     

品读经典——浅谈科学研读马克思主义经典著作的几个要点

马克思主义经典著作的认真研读是学习马克思主义应有的题中之义,要做到科学准确的研读,必须树立正确的价值取向,明确正确的研读目标,并且尽可能还原真实的历史语境,在明确科学的研读模式的同时,还必须具备一定的人文情怀。