近五年汉语使用失范现象分析——以《咬文嚼字》公布的“年度十大语文差错”为例

以《咬文嚼字》近5年"十大语文差错"为例,主要从汉字、词语、语法三个方面分析了汉语使用的不规范现象。汉字使用不规范主要表现为使用错别字、繁简字区分不当等;词语使用不当主要有近义词、同音词、形近词等的误用;语法使用不当主要有短语搭配不当、文体报道中的用典错误等。总的来看,汉字的使用差错占44%,词语的使用差错占44%,语法的使用差错占12%。文中具体分析了每一类差错出现的原因,如写错字的原因之一是没有对汉字的结构进行很好的把握,繁简字区分不当的原因是对繁体字的区分不细致以及没有用发展的眼光看待语言现象的发展等。同时,笔者从制定规范、汉语教育、汉语自身发展等三个方面提出了关于促进汉语规范发展的思考。     

从“家俱”二字说开去

许多商店将家具写成“像俱”,这是不规范的。社会上写错这两字的情况不在少数.我们可从汉字演化的趋向上分析其原因。从汉字演化的历史来看.有两种趋向:一是简化.二是繁化。现在我们推行简化汉字,     

当前社会用字不规范现象的调查与分析

该文采用实地观察、问卷调查、文献调查等方法,对不同地区社会用字规范化情况进行调查分析,发现当前社会仍然存在写错字或别字、使用繁简字、滥用谐音字等不规范现象,并就其产生的原因提出五点对策:健全和完善法律法规,增强监管力度;扩大工商行政审批范围,细化《户外广告登记管理规定》;加强宣传,强化正确使用规范语言的意识;开发新技术,净化语言环境;全民行动起来,彻底进行一场不规范用字的大整改运动。     

关于汉字结构中字核的研究

通过对两组汉字的研究,发现汉字的结构中存在一个核心———字核,它具有简化汉字结构、沟通若干汉字的桥梁作用。据此,笔者提出在汉字的结构中普遍存在字核的假设,再依此假设对《辞海》的全部汉字(14872个)进行了系统研究。研究发现其中的14582个汉字的结构中存在字核,占被研究汉字总数的98%以上。全部汉字中共有字核900余个,列于字核总表中。结果表明:字核在汉字结构中客观而普遍的存在,它具有简化汉字结构、沟通同一字核的若干汉字联系的桥梁作用。     

航海类书刊的标准化规范化问题

针对目前航海类书刊存在的量和单位的使用不执行国家标准、插图和表格制作不规范、文后参考文献著录混乱等非标准化规范化问题,指出其主要原因是编校人员、作者和有关领导对执行国家标准认识不足,学习不够,掌握不熟,重出版速度,重经济效益,轻质量以及习惯势力的影响。为此,应继续加大国家标准的宣传力度,通过深入学习,提高编校人员、作者和管理人员的整体素质,并制定和完善本行业有关规范,从根本上提高航海类书刊的质量。     

关于"系"字的繁简辨析--兼论几本工具书的繁简对照问题

目前一些具有繁简辨析功能的工具书对某些字的辨析处理各执其说 ,未能规范统一 ,给使用者带来不便。以“系”字的繁简转换为例 ,由于其转换存在交叉的情况 ,并且涉及古人用字习惯和字义间的细微差别等问题 ,所以各字词典的出入较大。本文利用表格法对有出入的词条加以分类对照 ,立足古籍 ,提出相关问题 ,并尝试性地得出结论     

谈谈粤语方言字在使用中的问题

近年来,粤语方言字的使用越来越广泛.根据调查,粤语方言字在使用过程中,主要存在着三个问题:同一换个字写法不统一;繁体字和简体字并用;粤语方言字的信息化处理尚未完善.要解决这些问题,就必须对粤语方言字进行规范.     

关于汉语多音节异形词的几个问题

语多音节异形词的形成有古音通假、古今字、繁简字、字形同化、词义演变等多种原因,异形词不同于异体字、同义词、方言词、外来词等,异形词的规范应采用从俗、义明、音准、从简、分化、兼顾等原则和方法。     

关于当前繁体字使用问题

《汉字简化方案》和《简化字总表》公布以后,简化汉字成为我国现行法定的规范正字,并且也是为联合国所接受的国际上所承认的文字.但由于书法艺术“可以不受汉字简化的限制”,“翻印古籍和有其他特殊原因的”仍可保留繁体字,因此繁体字在少数场合还有使用的机会.党的十一届三中全会以后,书法艺术出现了蓬勃发展的趋势;由于陈云同志的提倡古籍整理,古籍出版工作也有了新的转机,繁体字使用的场合大大增加了.从而     

祖国统一  繁简字统一

在港澳相继回归，海峡两岸的统一已成为不可阻挡的历史潮流的形势下，应该实现新时期的“书同文”：以简化字统一繁简“两字”。文章从７个方面阐述了用简化字统一“两字”的理由，同时指出，祖国统一与繁简字统一是一个相互影响，相互推动的双向运动过程：政治的统一会促进繁简字的统一，而繁简“两字”的统一又会促进和巩固政治的统一。     

“正体字、副体字”和“简体字、繁体字”——从“识正书简”和“识繁写简”看汉字规范

汉字在不同时代和地域都有不同的正体字和副体字。简化字是繁体字按照文字规律演变的结果。书写和阅读采用不同规范的汉字是不可行的。     

略谈广受网民嘲讽的十八个简化字的来源与简化方法以及简化字运动

最近两年有十八个简化字广受嘲讽。文章分析了这十八个简化字的来源与简化方法,指出简化字是历史发展的产物,绝大多数简化字早就存在,不是共产党的发明。简化字运动发轫于民国时期,中断于抗日战争,完成于解放后。     

研究两岸文字差异，促进用字统一——两岸用字面面观

目前两岸汉字的使用,客观上已形成了一文两体,简繁二元并存的格局。筒繁体都是汉字,都承载并胜任传承中华文明的重任,发挥着同样的作用,只是不同社区使用选择不同而已。繁简体没有优劣、正与不正之分,“以己为是,以人为非”都是狭隘的旧思维。变“二元并存”为“一元统一”,最终实现两岸社会“书同文”的目标非短时间内能实现,在较长一个时期内一定程度上“简繁由之”,是不错的主张。     

略谈建国以来汉字的简化和整理

汉字的简化是汉字发展的逻辑结果。建国以来,我国政府先后进行了两次汉字简化,第一次简化收到了良好的成效,为文字改革提供了成功的范例,而第二次简化则归于失败,成为汉字简化史上的一次失误。在汉字的整理和规范方面的工作主要包括：整理异体字、编订通用汉字和常用汉字字整理规范地名和人名用字等。     

汉字的形体演变与简化问题

汉字的产生为中华民族经济社会发展做出了不可估量的贡献,今天仍在发挥巨大的作用。它的形体经历了甲骨文到楷书的演变。在漫长的发展历程中,汉字“正体”与异体并存,繁简也在互相转化。从汉字的历史演变看,繁化总是少数的,总的发展趋势是简化,简化有着广泛的群众基础。由简入繁是不符合汉字发展的历史潮流的。     

论敦煌碑铭简化字的使用

汉字简化是汉字发展史上的重要现象,现代简化字即现行汉字,有许多都是直接或间接来源于历史上的简体字。敦煌碑铭写本中使用的文字简体较多,是对现行汉字追本溯源的第一手用字材料。这些简化字很好地记录和保存了汉字在这一时期简化过程中的具体状态,其中的半繁半简过渡字体尤为值得注意,这些字体多不见于字书,仅见于这些碑铭抄本,如“贤”“闢”“（门俞）”“与”等。通过研究敦煌碑铭中的简化字,可以探知当时的实际用字情况,更好地了解汉字的发展演变轨迹。     

文化主体视角下的现代汉字简化与传统文化传承

无论历史上的汉字简化还是现代汉字简化,都和传统文化传承没有必然联系,汉字简化的影响更多地存在于文化主体身上,笔画的减少仅仅在一定程度上会影响汉字使用主体的识字能力、写字速度和文字感受能力。汉字作为传统文化,其主体存在精英和大众的区别,通过字形直接还原文化只是少数文化精英的诉求。对汉字进行变革、简化和整理是主体作为使用者的要求,也是部分精英主体的本性要求。传统文化能否直接通过汉字顺利传承,关键在于主体的语言文字知识素养,和文字形体自身没有必要的关联。繁体字最终极的文化意义在于可以在一定程度上提升汉字使用者的文字感受能力,但和古文字相比,这种功用又是微乎其微的。     

论国学教育的文化向度

国学教育之所以在与世隔绝近百年后能够重新进入国人视域,最重要的原因是国学教育具有显著的文化向度,可以对当代应试教育起到很好的纠偏补弊的作用。它的目标有两个:一是传承中华民族的优秀文化,二是把孩子培养成具有文化气质的人。凸显国学教育的文化向度应注意四个问题:第一,传统文化教育越早进行越好;第二,谨防形式主义、功利主义的国学教育;第三,强化语文教学的文学教育功能;第四,把教师定位在学习者的角色。     

《规范汉字表》面临的继承问题

研制《规范汉字表》不可避免地面临对《汉字简化方案》和《简化字总表》的继承问题,焦点问题是要不要废弃"一对多"简化字和类推简化字。从文言与白话、语素和词、句法组合的"互补分布"看问题,"一对多"繁简字大多数没有必要回复原状;从识字教学看问题,类推不合规律简化字和符号代替简化字也没有必要回复原状;改进汉字库以解决繁简正确转换问题。     

历史情境重构 整体文化解读——论中国古典美学的现代建构方法

当代中国美学的学科化建设,要求对古典美学进行恰当的清理与转换,摆脱中国古典美学在理论形态上的失语失范,就应从根本上抛却传统实用理性的学术史观,并在源头上舍弃研究中僵固的概念分析及逻辑归纳方法,展开特定时期或领域的历史情境重构,进行具体文本或问题的整体文化解读,或可为古典美学脱离学科困境、取得理论突破,提供新的探究维度和思想生长点。