高校互动式师德建设的机制研究

随着市场经济体制从单一主体向多元主体的转化的确立,价值主体和价值取向也由单一向多元转变,时代迫切要求建立起适应其发展的师德建设机制,以充分发挥学校和教师个人二者在师德建设上的主动性和能动性,培养教师师德建设的自觉性,以实现学校与教师相互协调、相互促进的师德建设模式。建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的。互动式师德建设内容包括师德认识、师德内涵认识、师德实践和师德评价互动。但在建构互动式师德机制过程中应注意发挥高校在师德建设上的主导性,重视师德建设的规范性和师德公约。     

认同·关怀·参与：新时代高校师德建设策略优化向度

师德建设是高校教师队伍建设的核心内容,新时代高校师德建设要在进一步高扬党性立场和国家意志的前提下,充分尊重师德养成规律,积极反映新时代要求和教师的内在诉求,体现建设理念和策略创新。认同、关怀和参与是新时代高校师德建设策略优化的三个向度。高校要通过强化师德认同教育,全面关怀教师发展,支持教师参与师德建设,打造和谐的师德建设环境,让师德教育更加走心走实,进一步彰显师德建设的主体性、生活性和情境性,全面服务教师道德成长。     

教师发展指向的高校师德建设长效机制的构建

高等学校加强师德建设,提高教师思想政治素质和职业道德水平,把社会主义核心价值观贯穿到教书育人全过程,形成师德建设的长效机制,是落实习近平在北京师范大学考察时提出"四有"好教师要求及在北京师范大学师生座谈会上的讲话精神,执行《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》的现实任务.根据新时代高等学校师德建设要求,如何构建教师发展指向的师德建设长效机制,发挥师德培育在教师发展中的基础性作用,是各高校亟待解决的课题.根据师德建设的内涵要求,建立教师发展指向的高校师德践行主体自觉形成机制、责任主体作用机制,应成为各高等学校师德建设的新模式.     

多元文化时代“教师”道德主体的困境与抉择

随着多元文化时代的到来与“以人为本”理念的提出,当今“教师”这一古老道德主体面临着一些困境:“师德”内涵难以科学定位;教师人格的双重性与“伪道德”现象泛滥;师德建设的功利性和过强理性.针对这些困境,“教师”这一道德主体的可能抉择是:摒弃笼统模糊的“熔炉说”师德内涵,明确师德的科学定位;摒弃师德属“圣人道德”之观念,还教师是好公民与普通人性;师德的考核可适当量化与模糊化,进行更人性的公正评估.     

新形势下高校创新创业教师队伍建设困境及其对策

创新创业教师是开展大学生创新创业的骨干力量。随着中国特色社会主义进入新时代,高校创新创业教育进入“提质增效”新阶段,2018年全国教育大会和“课程思政”教育教学改革为创新创业教师队伍建设指明了新方向。当前,高校创新创业教师队伍建设存在专职比例不高、教师缺乏创业实践、教师知识储备不能满足教学要求、培训体系不完善、考核激励制度缺失等问题。新时代加强高校创新创业教师队伍建设,应采取以下措施:加强师德师风建设,夯实创新创业教师队伍思想政治素质基础;强化协同融合,守好创新创业教育“课程思政”责任田;理顺机制,合力打造复合型的创新创业教师队伍;完善培训体系,促进创新创业教师知识更新;建立健全考核激励机制,提高创新创业教师工作积极性。     

对高校互动式师德建设机制的探讨

由于市场经济体制和社会价值主体的变化,要求价值主体和价值取向多元化,建立起适应其发展的师德建设机制,这是时代发展的迫切要求。但在加强高校教师师德修养、提高师德水平过程中,实现师德建设机制的创新是最重要、最核心的问题,也是师德建设中最难的问题。本文认为,建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的,应根据师德认识、内涵认识、实践和评价等互动式师德建设机制的主要内容,努力建构互动式师德建设的机制。     

习近平新时代中国特色社会主义对师德建设的承继与创新

师德是教师的灵魂.教育与教师的特性决定了师德是一名教师的根本度量.在中国特色社会主义新时代,习近平总书记系列重要讲话中阐述的师德建设与培育思想既是对建国以来毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人师德建设思想的承继,也是在新的历史条件下的创新与弘扬,对新时代师德师风建设具有重要的指导意义.     

幼儿教师师德建设的人学思考

对"人"的考量是道德和师德建设的应有逻辑起点。马克思人学理论系统地回答了人的存在、本质和发展问题,为师德建设提供了科学的理论基础和价值导向。从马克思人学理论的角度观照幼儿教师师德建设的问题,发现其正遭遇着"人学空场"的困境:师德规范的价值取向与幼儿教师实际脱节;师德建设的环境支持忽视了幼儿教师的本性;师德建设的实施过程轻视了幼儿教师的主体性等。因此,幼儿教师师德建设应走"人学在场"式的建设之路,即以现实中的教师为本,用人性化的手段,建构起"规范中重视人,环境中温暖人,工作中信任人"的长效机制,从而保证幼儿教师的生命在场,满足幼儿教师的合理需求,凸显幼儿教师的主体地位。?更多还原     

高校师德评价的理论探讨

师德评价是对教师职业行为是否遵循职业道德规范的评议和估价,也是道德条文规范内化为个人行为准则的转换机制。从总体上看,目前高校师德评价现状不尽如人意。建立和完善高校师德评价体系应坚持“包容性与独立性”、“继承与创新”、“他评与自评”相统一的原则,评价目的也应以教师发展为旨归。加强和改进高校师德评价重在:完善师德评价标准体系,强调教师在评价中的主体地位,建立师德评价约束机制,引入发展性师德评价体制。     

新时代高校思政课教师的话语身份

话语身份是高校思政课教师主体话语与身份的集中体现，是新时代高校思政课教师队伍建设的重要议题。话语身份主体的内在规定与外在阐释、结构的宏观主导与微观参与、定位的个体独立与群体归属为新时代高校思政课教师话语身份的生成提供了学理依据。新时代高校思政课教师的话语身份建构，有赖于知识传播与价值导向、资源调控与启发教育、行为规范和伦理评价等功能的集体发力，也需要借助“排头兵”式预设策略、“放大镜”式凸显策略、“圈内人”式移情策略、“显微镜”式评价策略的支持。     

试论高校互动式师德建设机制

随着市场经济体制和社会价值主体的变化,要求价值主体和价值取向多元化,建立起适应其发展的师德建设机制,这是时代发展的迫切要求。在加强高校教师师德修养、提高高校教师师德水平过程中,实现师德建设机制的创新是最重要、最核心的问题,也是师德建设中最难的问题。本文认为,建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的,应根据师德认识、内涵认识、实践和评价等互动式师德建设机制的主要内容,努力建构互动式师德建设的机制。     

论高校教师的师德建设

高校培养人才的质量如何,师德建设是关键。“以德治教”就是要以德育来导向智育,师德建设是高校德育工作的前提。教师的师德建设应引起高度重视,要努力提高教师自身的素质,加强教师的道德修养,坚持教书与育人并重,建立师德教育的有效机制。     

新时期高校德育生活化实施的路径选择

探讨了高校德育工作存在的新问题,认为德育生活化的新目标须遵循德育与生活相统一、社会价值与个人价值相统一、德育教育双主体性原则;提出了建构教师主体、提升教师师德形象,建构学生主体、塑造学生健全人格,以及建构校园环境、创设优良文化氛围等途径以增强高校德育教育实效性。     

比较视野下的师德规范建设

教师是教育的根本,师德是教师的灵魂。国际组织和世界各国及地区都十分重视师德规范建 设。通过对师德的内涵、要素、师德规范文本的制定形式、关注的重点内容以及呈现的主要特点等,进行深入 的比较分析,提出我国的师德规范建设应正确处理好法律与道德、理想与现实、他律与自律等之间的关系,并 重视专业自治组织在教师自我管理中的特殊作用的观点。     

论21世纪的高校师德建构

教师是教学活动中的主体 ,师资建设应该把教师的德育置于首位。当前 ,高校师德中有诸多误区 ,主要是五类 :政治淡化型、埋头教书型、忙于兼职型、言行脱节型、思想僵化型。建构高校师德 ,矫正这些误区必须建立各项制度 ,开展丰富活动 ,适时组织评估 ,健全配套措施 ,从而真正整体而富有成效地优化高校师资队伍的师德     

加强高校“两课”的师德建设

我国高校“两课”教师的职业道德的基本内容应包含：政治过硬、态度端正;勤学博采,严谨朴实;率先垂范,无私奉献;协作共事,顾全大局。加强高校“两课”师德建设应注重加强学习,建立培养体制,定时轮训等环节。     

专家型教师学科教学知识解析——以写作教学知识为例

专业发展到成熟阶段的专家型教师,其构建的学科教学知识,有机融合了专业学科知识、教育学知识和心理学知识,形成了既包含陈述性知识也包含程序性知识的动态知识系统。一般来讲,我国专家型语文教师的写作教学知识,主要包括意义性写作教学知识、本体性写作教学知识和策略性写作教学知识及教学主体自我建构知识等几方面。这些知识,体现出专家型语文教师在作文教学是为了什么、作文教学教什么和怎么教、教学主体怎么进行自我建构等问题上的独到见解。     

师德建设：提升教师素质的关键

师德是教师的立身之基和执教之本 ,是加强和改进未成年人思想道德建设的重要保证 ;师德建设是实践“三个代表”、提升教师素质和教师专业化的需要。师德建设要提升内涵 ,坚持以人为本 ;要把握底线 ,坚持依法执教。师德建设要根据时代的特点和要求 ,处理好知识与道德、基础与超越、奉献与发展、他律与自律的关系 ,把握师德形成的基本规律     

略论师德建设

师德是教师做好教育工作的前提;师德建设内容丰富,实现教书育人和“以德治国”的目标迫切呼唤着加强师德建设;师德建设重在建设。     

当代中国马克思主义理论创新“首要问题”论析简

“什么是马克思主义”,主要解答马克思主义的理论内涵,其实质是主体的马克思主义观建构问题。“怎么对待马克思主义”,主要回答主体在实践中如何坚持和发展、继承与创新马克思主义,其实质是主体的马克思主义理论创新观建构问题。从理论与实践辩证统一的视角看,两者是一个问题的两个方面,在中国马克思主义发展史中两者构成了具有中国特色的理论创新“首要问题”范式。