使用任务语言教学法时教师的作用

任务语言教学法认为 ,在完成一系列语言任务的同时习得语言知识和语言技能是一种更为有效的语言学习方法。在使用任务语言教学法时 ,教师应该了解和把握学习者先前语言水平和语言素材的难易度 ,应该精心设计和选择学习者力所能及的语言学习任务 ,应该控制和调整任务完成的节奏和时间 ,应该参与到语言活动中去 ,这样才能充分实现任务语言教学法的优势     

乡村振兴背景下农村和谐语言生活的建构

构建和谐农村语言生活是农业农村现代化发展的重要方面。乡村振兴的新理念为农村语言生活提供了新语境和发展机遇,对农村的语言治理、语言生态、国家通用语言文字的普及与提升、语言服务及农村主体的语言能力提出了新要求。农村语言生活涉及国家、社会、个体三个层级和社区、群体、领域三个维度。构建和谐农村语言生活须充分了解农村语言生活实态,将语言扶贫的长效机制与乡村振兴目标相结合,制定合适的语言规划。为此,应当聚焦提升农民语言能力,促进语言沟通和谐;构建良性互动语言关系,保持语言生态和谐;重视农村语言治理,助力语言文化和谐;实施乡村推普方略,推动语言现代化和谐四个方面的任务和目标。     

论语言安全的内部层级及其关联——兼谈网络语言安全

语言安全包括语言交际安全、语言本体安全和语言战略安全三类,分别在微观、中观和宏观层面作用于个人、社群和国家领域,三者的加合构成完整的语言安全概念。语言本体安全是语言交际安全和语言战略安全的基础和前提。语言交际安全和语言战略安全又对语言本体安全具有促进作用。网络语言安全作为当前具有代表性的语言安全表现形式,需要依据相关法律,区分网络语言安全层级并进行精细化治理,注重各层级的关联,全方位实现网络语言安全。     

语言哲学与人和生活世界

语言是人类所特有的,语言是一种行为,语言和心灵、精神的关系密切,语言是一种关系、一种社会的技艺,谈论语言意义时不应忽视语言的人际性和行为性;所有过程、行为、事件都在世界中发生,语言不能脱离世界,语言和现实是从整体上相联系的。语言和人、语言和生活世界之间联系密切,语言哲学研究有必要回归人本身和生活世界。     

语言濒危与语言维护问题

随着交通和通信技术的飞速发展,人类交际日益频繁。人类交际带来语言接触;语言接触加剧了语言竞争,导致语言霸权与语言濒危。语言的本质、社会价值和语言态度促使语言权利的产生,语言权利促使语言维护。国际社会濒危语言维护的措施与经验对中国汉语国际传播及少数民族语言保护具有启发和借鉴意义。     

区域语言规划与区域发展

语言生活是分层级分领域分区域的,其各层级都有领域和区域的语言问题,因此开展领域和区域的语言生活研究十分必要。区域语言规划的主要任务,是处理好区域语言关系、用语言支持区域发展两大问题。其中区域语言关系的正确处理,需树立语言资源观和语言生活和谐观,使区域内的语言、语言变体和睦相处,形成支撑区域发展的语言合力;而用语言支撑区域发展,主要是解决好各方面各层次各领域的语言交际问题,全面精准做好语言服务,努力发展语言产业。     

人体的时间语言和空间语言

人体语言学是一门新兴学科,其理论框架尚待进一步充实和完善。本文勾勒出的人体的时间语言体系包括时间的持续语言、顺序语言、周期语言、价值语言和联系语言等五部分,人体的空间语言体系包括人体的姿势语言、距离语言和方位语言等三部分。     

英语语言学语言能力与语言运用关系研究

语言能力和语言运用一直是语言学界争论不休的话题。对语言能力和语言运用的认识,尽管不同时期的语言学家不尽一致,但基本上可以这样概括:语言能力即语音、词汇、语法知识(包括交流技巧)的总和,即语言学习者所具备的听说读写各方面的能力;语言运用即在社会环境下正确运用语言和语言规则的能力。了解语言能力和语言运用的相互关系及区别,可以对当前的外语教学提供一定的帮助。     

影响语言和谐的几个重要因素

本文认为语言的不平等、语言态度和语言政策等是影响语言和谐的重要因素.要从宏观上做到语言和谐,必须做到语言平等(尊严平等),在语言态度上对所有的语言一视同仁,同时恰当制定国家和地区的语言政策.     

语言濒危现象的生态学思考

随着全球化时代的到来,语言消亡的速度呈加剧之势,引发了前所未有的语言生态危机。着眼于语言与其生存环境之间的相互作用关系,倡导语言多样化和濒危语言保护,并从语言人权和语言规划方面提出了保持语言生态平衡的对策和建议。     

齐梁时期形神之辩与先秦道家

齐梁时期的形神之辩主要是由范缜引起的。范缜以刀利之喻代薪火之喻,说明形质而神用,持神灭论。沈约、萧琛、曹思文持神不灭论,在与范缜的辩论中,先秦道家思想也是他们利用的既有思想资源。这次大辩论使佛教得到了传播,也为今天讨论形神关系留下了经验与教训。     

"周恩来的精神"传统渊源探析——论儒家文化对"周恩来的精神"的影响

为深入研究周恩来的人格风范,适应社会主义现代化建设的需要,近年来,学术界提出了"周恩来的精神"这一概念."周恩来的精神"思想文化渊源十分复杂,既根源于马克思主义理论,又受到西方文化、中国传统文化特别是儒家文化的熏陶.儒家文化对"周恩来的精神"的影响主要表现在以下3个方面:怀民兴邦的入世情怀,和而不同的中庸精神和信守诺言的君子人格.     

新时期推进新四军“铁军精神”研究刍议

新四军“铁军精神”是新四军在对敌斗争与政权建设中所形成优良传统和作风。新四军“铁军精神”研究在分析具体内涵、挖掘当代价值、探讨传承发展等方面取得丰硕成果,但是与同时代我党创造和培育的井冈山精神、长征精神、延安精神等的研究相比,存在明显不足。新四军“铁军精神”研究要从深化新四军“铁军精神”的内涵研究、分析新四军“铁军精神”的流变过程、开展新四军“铁军精神”与社会主义核心价值体系建构的研究、进一步挖掘“铁军精神”的当代价值等四个方面明确研究的重点方向。推进新四军“铁军精神”研究,还需要综合运用历史学、政治学、社会学等多种方法,注重研究内容、研究视角、研究方法的创新。     

论近代西方资本主义兴起的精神动力--马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》解读

通过解读马克斯·韦伯的名著《新教伦理与资本主义精神》可以发现,新教伦理及其所孕育的资本主义精神与近代西方资本主义兴起三者之间存在着某种内在的逻辑关系,即资本主义精神是推动近代西方理性资本主义勃兴的重要力量,而这种精神在近代西方的形成,是新教伦理孕育的不期结果.     

从“八一精神”的弘扬看社会主义核心价值体系建设

八一精神可以概括为:追求真理,坚定信念;勇于拼搏,不怕牺牲;敢为人先,开拓创新。八一精神为社会主义核心价值体系的建设提供了精神力量。因此,要加强社会主义核心价值体系建设,必须大力弘扬八一精神。     

奥运人文精神对我国大众体育发展的影响

采用文献资料法、访问调查法等,从奥运人文精神的本质入手,探讨奥运人文精神的内涵,评述我国现阶段大众体育存在的人文缺失,分析奥运人文精神对我国大众体育的影响,从而促进奥运人文精神的传播和大众体育的快速发展。     

《西游记》“白骨精”考辨

佛教“白骨观”的修法和理念与《西游记》“三打白骨精”故事的生成，有很深的渊源。“白骨精”形象的成功塑造。体现了作者对无常人生的真切感受与形象表达，阐释了放下贪嗔痴慢、超越白骨微尘人生的宗教训诫。     

石油精神在石油高校文化育人中的实现路径

石油精神与井冈山精神、长征精神、延安精神等一样,已成为中国民族优秀文化和时代精神的重要组织部分,对弘扬民族精神、形成民族凝聚力、促进大学生价值观的形成有着极大的激励和促进作用。当前,石油精神是石油高校文化育人的重要抓手,是石油高校文化传承的重要载体,更是助力国家能源安全战略实现的重要精神养分。石油精神在石油高校以文化人、以文育人的具体内容包括培育大学生爱国主义的精神文化、忘我拼搏的行为文化、艰苦创业的环境文化、科学求实的学术文化、对党和人民事业的忠诚文化。在新时代,石油精神可通过融入教育教学全过程、搭建校园文化育人平台、注重与实践育人有机结合三个有效途径来推动石油高校文化育人工作。     

革命传统思想道德文化在特区的现代转化

在改革开放的特区,继承革命优良传统,发扬在中国民主主义革命和社会主义革命与建设过程中形成和发展起来的革命传统思想道德文化,不仅意义重大,而且十分必要。这些革命优良传统与特区的改革开放实践相结合,不断发扬光大、发展和深化,构成了特区道德文化和深圳精神的重要思想来源,成为特区现代化建设的精神动力和思想保证。     

20世纪中国革命传统精神的生成发展

传统是由古代生发、流传下来从而制约着现代人的思维方式和行为方式的东西。人类在自己的生活实践中创造传统 ,并在历史进程中发展传统。在 2 0世纪的百年历史中 ,中国人民不断创造、积累、熔铸和发展的光荣革命传统 ,主要体现为北大精神、孔繁森精神、抗洪精神等一些群体和个人精神