高校辅导员队伍专业化、职业化建设研究

辅导员队伍专业化、职业化建设对高校辅导员整体素质以及当代大学生思想素质的提高起着至关重要的作用。要明确辅导员队伍专业化与职业化建设的必要性、明确专业化与职业化建设的内涵和关系。通过分析辅导员专业化与职业化培养过程中所面临的问题,提出了完善辅导员管理机制、实施培训制度、实行岗位交流制、建立专业组织等各项措施,努力切实推进辅导员队伍的专业化、职业化建设。     

辅导员队伍“三化”建设研究

随着高等教育的大众化发展，高校辅导员队伍建设明显不能适应高校大学生思想政治教育的要求，为了保持高校的长期稳定和发展，如何创造性地建设一支高素质、高水平，职业化、专业化与专家化的辅导员队伍，成为高校专业人士关心的话题。结合工作实际，以打造职业化、专业化与专家化型辅导员队伍为目标，对高校政治辅导员队伍建设作了思考与探索，提出了实现辅导员队伍三化建设的途径。     

高校辅导员队伍职业化、专业化系统建设浅议

高校辅导员队伍职业化、专业化建设是一项系统工程。文章从高校辅导员队伍职业化、专业化系统建设的四要素,即稳定队伍、专业意识、研究平台和保障机制等方面阐述了如何加强高校辅导员队伍职业化、专业化建设。     

高校辅导员队伍职业化专业化专家化建设研究

高校辅导员是大学生思想政治教育工作队伍的主体之一,是开展大学生思想政治教育的骨干力量,承担着培养人、教育人的重要职责。本文分析了高校辅导员队伍职业化专业化专家化建设的内涵及建设中存在的问题,提出了高校辅导员队伍职业化专业化专家化建设的有效路径。文章认为要提高辅导员的工作成效,使辅导员真正的成为大学生健康成长的指导者和引路人,使他们在自己的工作岗位上能够踏实工作,奉献青春,就必须走一条职业化专业化专家化的道路。     

高校辅导员队伍专业化、职业化建设的新思考

高校辅导员的素质对于大学生的健康成长具有重要的作用.辅导员队伍的专业化、职业化建设对于增强辅导员的归属感和事业感、提高辅导员的综合素质、拓展辅导员的职业发展空间、提升辅导员的职业声望、稳定辅导员队伍具有积极的作用.本文从辅导员的思想建设、体制创新、制度化建设、专业化培养、职业化要求等五个方面提出了辅导员队伍专业化、职业化建设的基本思路与构想.     

论高校辅导员队伍的专业化与职业化

高校辅导员队伍是高校开展大学生思想政治教育工作的重要力量,也是高校日常行政管理工作和教学工作有序开展的重要组织保障。当前,在高等教育改革过程中,辅导员队伍的专业化及职业化问题已经引起了从中央到各省教育厅尤其是高校自身的普遍关注。为此,要从专业化与职业化入手,认真搞好高校辅导员队伍建设。     

高较辅导员队伍建设的目标定位思考

加强大学生思想政治教育，关键要加强辅导员队伍建设。建设一支高水平的辅导员队伍，必须走职业化、专业化和专家化之路。实现辅导员队伍职业化是推进辅导员队伍建设专业化和专家化的前提；专业化是辅导员职业化的升华，是辅导员走向专家化的基础；专家化是职业化和专业化建设的最终目标。     

高校辅导员队伍专业化、职业化建设的方法及途径

建设一支专业化、职业化的辅导员队伍是当前高校辅导员队伍建设面临的新课题,也是适应新时期大学生综合素质培养的必然要求。作者从思想认识、体制机制、职业生涯规划、职业发展渠道、培训体系、人员选聘、考核评价等方面,探究了高校辅导员队伍专业化、职业化建设的方法和实施途径。     

高校辅导员职业化、专业化研究综述

高校辅导员职业化、专业化是我国高等教育发展的必然要求,也是辅导员自身发展的必然要求。近几年,关于高校辅导员队伍职业化、专业化建设的研究已经成为热点。文章从高校辅导员职业化、专业化建设的必要性出发,探讨建设的措施与途径,对近年来辅导员职业化、专业化建设研究进行综述。     

高校辅导员队伍职业化、专业化建设路径探析

辅导员队伍的职业化和专业化建设是新形势下高校人才培养的必然要求,正确理解辅导员的＂职业化、专业化＂,找出制约高校辅导员队伍发展的瓶颈问题,探索辅导员队伍职业化和专业化建设的新方法、新途径,使辅导员成为优秀人才能够终身从事的事业。     

儒法歧义与合流：以孟子三纲为中心

在三纲上孔子讲君臣父子、孟子讲父子君臣、韩非讲君臣父子夫妻、董仲舒讲君臣父子夫妻;三纲在学派上主要涉及儒学与法家,在内容上涉及两纲还是三纲、君臣父子还是父子君臣,在立场涉及国优于家还是家优于国,在结构上涉及双向互动还是单向僵化;孟子的观点在儒学内部与孔子有异同、在儒学外部与法家韩非有异同,孟子在三纲上的主要观点对历史有复杂影响。     

如何加强导游员队伍建设

旅游业发展的竞争,关键是人才的竞争,导游员素质的高低直接影响服务质量。目前,我国导游员队伍整体素质较低,严重影响着中国旅游业的发展。本人从分析导游员队伍的现状及产生的原因入手,提出了如何加强导游员队伍建设的具体措施。     

从《再生缘》看陈端生的两性观

《再生缘》这部弹词作品鲜明地反映了作者陈端生对男女地位、价值、才能、品格等多方面的思考,抨击了“男尊女卑”、“女不如男”等传统观念,颠覆了“三纲”“五伦”等封建秩序,并对男女在爱情、婚姻方面的不平等进行了揭露和控诉,本文从以上三点分析探讨了陈端生的两性观,从而印证其激进、自由思想在当世便足以惊世骇俗。     

试论李氏王朝时期女性的地位

李氏王朝把儒学作为统治理念,形成一套从上而下的以“三纲五常”为核心的严格的封建礼教。在“男尊女卑”的传 统思想下,女性的言行受到各种制约,女性作为男性的附属品而存在,既没有自由结婚和再嫁的权力,也没有受教育权、财产继承 权。女性只是过着默默无闻、万事忍耐和顺从的生活,她们无论在社会公共生活还是私人家庭生活中都处于低下的地位。     

“负地接”的成因与后果——兼评《旅行社条例》

中国新兴旅游市场和游客群体的特点,使跟团旅游模式盛行,旅行社和导游控制着游客的消费渠道,从而有机会得到购物回扣。得自回扣的额外收入加剧了竞争,促使地接社以负地接条件接团,也使游客获得超低团费待遇。由于回扣收入波动较大,旅行社与导游为节约谈判费用而选择分成安排,形成导游零工资现象。游客的搭便车心理,有助于解释为什么在纠纷频繁的情况下负地接模式仍会持续。《旅行社条例》有助于避免合同的模糊性引起的误解和争议,但禁止负地接和要求签订劳动合同的措施并不能从根本上解决诱导购物问题。     

课程教学指南:提高教学质量和效果的一项有效措施——以陇东学院为个案

采取任课教师印发课程教学指南的措施,对完善课程教学质量的监控,全面提高课程教学水平和教学效果,发挥教学过程中师生的双向互动作用,增强教学工作的透明度,使学生进一步了解教学内容和教学要求,提高学习的主动性和积极性,高效、合理、充分地安排学习事宜,发扬教学民主,发挥学生在教学过程中的参与和监督作用具有现实而具体的意义。     

导游的大众媒介负面形象的形成与影响

目前,大众媒介对导游多从收受回扣、欺客宰客等负面进行报道,致使导游在大众心目中的形象堕落为“坑蒙拐骗者”。运用内容分析法和访谈调查法分析大众媒介的报道,可知大众媒介建构的导游负面形象与实际情况存在着一定的差距。媒介报道中存在“以偏概全”、“有失公允”的倾向,加剧了导游的心理压力,从而导致了导游职业的恶性循环。导游服务质量的提高和导游队伍整体素质的提升,不仅需要导游个人的努力,还需要整个社会和行业为导游创造和谐的生存环境,大众媒介应该以事实为报道依据,对旅游业加强正面宣传,以促进导游职业健康地发展。     

导游职业倦怠实证研究——以福州市为例

职业倦怠是个体在工作重压下产生的身心疲劳与耗竭的状态,已成为我国导游行业的普遍现象。以福州市导游作为研究对象,运用因子分析、单因素方差分析等方法分析导游职业倦怠的具体表现,并运用聚类分析概括导游职业倦怠的类型,据此提出预防与疏解导游职业倦怠的建议。     

普通话导游幽默语言的使用

普通话导游语言丰富多彩 ,幽默的导游语言独具特色 ,通过采用多种修辞方法而产生的幽默讲解 ,在导游过程中能达到意想不到的效果     

论中国传统家庭伦理的基本原则

在中国传统社会,儒家伦理道德的基本原则乃是封建统治者所大力提倡的"三纲",而三纲落实在家庭伦理中又具体体现为其中的"二纲",即父为子纲和夫为妻纲.尽管其自身存在着诸多弊端,近代以来亦备受挞伐,但我们仍要将"二纲"置于其发展演变的社会背景中予以考察和评价,而不能完全忽视其产生的社会作用与存在的合理性.