汪康年与政治权威的依违离合

本文通过探寻汪康年与张之洞、刘坤一、瞿鸿机等清廷重臣的关系 ,剖析了汪康年对政治权威人物的双重态度。一方面 ,汪康年希望得到当权者的赏识 ,以借助其力量实现自己变法图强的愿望 ;另一方面 ,他又不能背弃自己的政治理想 ,在与政治权威人物打交道时始终坚持自己的独立人格。     

国家所有权与国家行政权关系论

国家所有权与国家行政权关系论黄积虹每一个国家都有自己的政治任务，为了执行这些任务，国家一方面要有自己的政权力量作后盾，另一方面又必须有自己的经济实力作基础，于是就有了国家所有权和国家行政权。在我国，国家所有权和国家行政权是同一主体──国家，所享有的两...     

政治特性与政治体系的现代诠释

在科学领域中，越是大众化的概念，越是难以准确地把握其确切的内含特征。政治及围绕政治所形成的政治特性、政治体系等即属此类。现实中对政治的种种误解，一方面源于对政治本质的偏颇认识，另一方面源于对政治的特性缺乏深入的、全面的认识，有时甚至夸大或扭曲政治的某...     

论当前我国农民的政治参与

二十多年的改革、开放一方面促进了我国农村经济的大发展．另一方面也促进了农民的思想意识和价值观念的转变．当前．在我国广大农村出现了一个突出的现象．就是农民的政治参与意识比以前增强了，应引起我们的高度重视和认真研究。这里所说的农民政治参与是指作为社会主义民主政治最广泛的主体广大农民群众通过投票选举、诉讼等形式参与政治生活，表达自己的愿望．维护自己的切身利益．并试图影响各级部门决策的行为。 一、当前我国农民的政治参与是伴随着我国农村经济、政治状况发生变化的一种必然反映。 我国农村实行家庭联产承包责任制、…     

政治问题、政治议题与政治解决方案的选择

在政治和法律相互融合的现代社会，任何一种政治机构对政治议题解决方案的选择，在法律的意义上，都必须看作是一种不合法的界定。这种不合法性的假定为司法对政治议题的干涉，提供了正当性依据。然而，政治议题的多中心性质，使得司法对政治议题的参与必然是有限、视情况而定的，因此，司法对政治议题的干涉，一方面不能是强势意义上的司法审查，而应该表现为对政治议题的解决提供原则性的框架；另一方面，司法对政治议题解决方案的选择，应该在其它政治分支不能、不愿、不想行使自己的权力之时，而且必然是一种充满政治考量因素的原则性决定。只有这样，才能够为司法对于政治议题的干涉，提供一种合法性的支持。     

试析卢梭人民主权思想

试析卢梭人民主权思想蒯慧卢梭的人民主权学说，一方面要求人民在政治上当家做主（每个公民直接参与和决策）；另一方面又把民族、国家、集体的利益置于个人利益之上，甚至为此要求每个社会成员奉献出自己的一切，包括生命、财产直至自由。从这一学说产生以来，不同政治倾...     

中国崛起与国家统一的外部环境

中国崛起为完全统一的现代化强国，可以分解为实现完全现代化和完成国家完全统一两大目标。我们面临着中国崛起与国家统一外部环境之间相互关系的处理。中国国家统一的外部环境的变化将主要取决于中国自己的发展状况及其结果。一方面我们应该把提高自己的综合国力和国际地位放在首位，也应该将解决台湾问题的努力放到自己力量的基点上；另一方面我们应该在实现国家统一的过程中善处自己崛起的国际政治后果。从现在起，中国应该制定出适当的国家崛起战略和国家统一战略，并使二者具有良性的“必要的张力”和互动关系。     

论政治认同和政治安全之间的关系

人类政治的发展历程表明，政治认同与政治安全密切相关联。一方面，政治安全是政治认同得以形成的基础。另一方面，政治认同又对政治安全产生深层影响，政治安全的实现依赖于政治认同的性质及类型。尽管政治认同对政治安全具有支持性作用，但它却制约着政治安全的发展方向并决定着政治安全的质量。两者之间存在着双向互动关系，这种互动关系往往表现出一定的复杂性。在政治发展进程中，需要建构并增进有利于政治安全实践的政治认同。     

全球化和中国政治文化

全球化是当今时代的标志。目前西方发达资本主义国家在全球化进程中居于强势地位。这就意味着全球化给中国政治文化的影响是双重的。一方面为中国政治文化的发展提供了有利条件和广阔的文化资源 ,另一方面也从政治心理和政治思想两个层面对我国政治文化产生负面影响。面对这种情况 ,我们要有自己的核心价值取向 ,要以全球性和本土性交融互动为路径取向 ,加快经济建设 ,坚持党的领导 ,以发展中国政治文化。     

全球化时代中国政治发展的风险与战略选择

全球化时代的国际竞争空前激烈，一个国家政治发展失误引发的各种危机将会给国家利益带来巨大损失。渐进式政治发展道路是中国在全球化背景下做出的正确选择。中国应当审慎地推进政治发展和制度建设，一方面要适应国际社会的政治、经济规则，满足国内民众对民主的期待；另一方面必须保持政治稳定，建设强大的国家，有效维护国家利益和国际地位，确保国家在全球竞争中立于不败之地。     

李世民的美学思想及其诗美成就

唐太宗李世民的美学思想一方面有着以社稷为重的功利色彩，一方面对文学艺术的现象有着自己的阐释、评价观念。作为其美学思想表征的诗歌也呈现出复杂的特征：一方面经世致用，一方面又不乏美感；一方面孕育着新的审美理想，一方面又有南朝美学之遗风。李世民身上的这些矛盾现象恰恰反映了初唐诗歌美学的复杂性。     

论高校思想政治教育与心理健康教育的关系

高校思想政治教育与心理健康教育既相互区别、不可代替，又相互联系、相互促进。一方面。思想政治教育为心理健康教育提供了正确的方法论和正确的世界观、人生观、价值观指导；另一方面，心理健康教育提高了思想政治教育的预见性、针对性和实效性，而且深化和细化了思想政治教育的内容。目前在高校教育中，存在把思想政治教育与心理健康教育隔裂开来的倾向，影响其双方作用的发挥，只有充分发挥二者的优势。才能促进大学生健康成长。     

典型的认识与运用

在思想政治工作中正确运用典型，应首先解决好以下认识问题：１．坚持一分为二的观点，认识到典型不是完人。在充分肯定典型的先进思想对社会积极影响的同时，又必须看到典型不是生活在真空之中，同样会受到社会上某些消极因素的影响，不可能尽善尽美。因此，在运用先进典型做思想政治工作时，一方面注意教育典型一分为二地对待自己，获得荣誉、受到赞扬时，要格外谦虚谨慎，防止骄傲自满情绪的滋生。同时，加强培养，为他们的成长创造条件，注意量材使用，发挥其所长。另一方面，又要教育群众正确对待典型，不要求全责备，把典型理想化。要…     

从“君”“道”关系看士大夫的话语分裂

“道”与“君”的关系是儒生经常讨论的一个问题。但在这个问题上，他们却处于比较尴尬的境地。一方面。从儒生自身来说，他们对道的追求表明他们心目中有一个超越现实的理想世界，并企图以这个超越的理想世界来匡正、改造现实世界：另一方面，实现理想世界的主体又不是儒生自己，而是掌握社会政治权力的君主，超越的道最终必然依附于现实的政治权力，从而使理想世界愈加显得渺茫。这样一来，是“从道”还是“从君”，     

论康德的政治哲学

伊曼努尔·康德（172－1804年）的政治哲学处处体现了其思辨哲学的浓重气息。他用一千十含蓄、晦涩、抽象语言和方法论证了对现实社会的不满和对人类美好未来的追求。然而，康德又是一位18世纪时期德国市民阶级的代言人，特殊的社会现实所造就的德国资产阶级的软弱妥协、卑躬屈膝的庸人气息在康德的政治哲学中表现得尤为突出。一方面他接受和继承了法国启蒙思想家的思想，反对封建专制和特权，主张资产阶级民主，赞扬三权分立，同情法国和美国革命，但是他又反对任何革命，强调改变有缺陷的政治制度只能通过统治者自己的改革，不能通过人民…     

论中国政治文化问题

政治文化是政治的灵魂，它决定着人们政治行为的内在动机和价值取向。随着中国社会现代化进程的加快，中国政治文化正步入转型之路。然而，与经济建设的轻骑突进相比，政治文化的转型显得步履蹒跚。一方面，中国政治文化有着两千多年的深厚积淀，已经溶化到民族的血液里，根植在国民的心灵深处，在与现代社会磨合的过程中，不可避免地会产生矛盾和对抗。另一方面，作为上层建筑的政治文化，同样受经济基础的制约。我国城乡之间的“二元经济结构”，加剧了政治文化的这种矛盾状态，从而形成诸多“二律背反”现象。在现代社会中，平等，特别是…     

关于中国服饰审美文化的审美价值

中国服饰与世界各国服饰一样，是人类文化乃至审美文化最早的物态化形式之一；是人类在“自然的人化”的过程中，将主体自然即“人”与客体自然相区别的鲜明标志之一；是人在将自己的本质力量对象化的过程中，最易于直观并确证自己本质力量的对象之一；是作为物质形式或曰物质文明锐敏、全面而深刻地反映着诸如政治、经济、军事、宗教、道德、法律、文化等观念形态或曰精神文明的外在感性显现的形式之一；也是人们心灵深处的审美文化心理、审美意识、审美趣味和审美理想等外化或曰直观化的审美形态之一。中国的服饰审美文化，一方面体现着中…     

政工干部应增强五种意识

一、政工干部要增强胸怀大局意识。做政治坚定的表率。政治坚定是合格的政工干部的必备条件，胸怀大局是一个成熟的政工干部重要标志，是做好政治处工作的根本前提。因此，政工干部要善于从全黄山风景区的高度认识问题，牢固树立全局利益的思想，自觉把政治工作纳入全山政治稳定和社会经济发展中去思考、去研究，找准自己的位置，明确自己的责任，处理好个人与组织、上级与下级的关系，     

参与式民主：实现可持续政治稳定的现实之道*

政治稳定一直是政治学研究的热点论题，这不仅因为政治稳定对于政治系统的存续而言极其重要，而且在于政治稳定实际上是使人们过上幸福美好生活所必需的最大公益产品。在一定意义上可以说，实现可持续政治稳定是政府施政的核心价值。发展参与式民主是实现可持续政治稳定的现实之道。一方面，参与式民主与可持续政治稳定在价值取向和对待矛盾冲突的基本观念上高度契合，另一方面，参与式民主能从根源上和过程中动态地化解矛盾冲突，从而为实现可持续政治稳定奠定基础。     

政治、政治学与哲学

政治、政治学与哲学不是一个东西,也不是一回事情。其中政治学与哲学是渊源悠久的专门科学,有自己的研究对象和范围,有自己独立的体系和发展史。可是,长期以来,由于种种历史原因,特别是“左”的思潮的干扰,一度,在理论界严重混淆了三者的界限,歪曲了它们之间的关系。一方面,限定政治概念的内涵,把政治仅仅解释为你死我活的阶级斗争,并把阶级矛盾上升为社会主义社会的主要矛盾,把阶级斗争当作压倒一切的中心任务。在这