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我国女性期刊市场发展迅猛,尤其是近十年,女性期刊的发展更是百花争艳,但由于女性期刊内容多局限于爱情婚姻、时尚风潮、家庭育儿等领域,而且女性期刊的传统社会性别意识与女性读者阅读倾向的非良性互动,有使女性期刊日益走入狭窄胡同的危险,女性期刊只有从内容到形式,形成自己独特的文化品格,认真做好受众定位、传播者定位和题材内容定位工作,才能在激烈的传播市场拓展空间,保持竞争优势和可持续发展。 相似文献
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《牡丹亭》在明清文坛引起极大轰动,并广为传阅。其中特别引人注目的是形成了闺阁女性阅读的高潮。闺阁读者的对《牡丹亭》的阅读行为,带有浓郁的感情"卷入"色彩;闺阁女性对《牡丹亭》的评点,充满了独特的女性"重情"意识。《牡丹亭》的闺阁传播情景,反映了当时社会背景和伦理规范中闺阁女性的生存状态和心理情感欲望。 相似文献
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中国女性期刊的发展脉络剖析 总被引：1，自引：0，他引：1
综观中国期刊20年发展的三次浪潮,我们不难发现,走在第一次、第二次浪潮前面充当领军作用的都是女性期刊。如:第一次浪潮大众浪潮中涌现出的《读者》、《知音》、《家庭》三大品牌期刊。这三大品牌期刊的发行量都在几百万份,年营业收入都在几千万元之间。这其中的《知音》和《家庭》杂志分别是由湖北省和广东省妇联在80年代创办的女性杂志。第二次浪潮时尚浪潮中涌现出的《时尚》、《瑞丽》、《世界服装之苑》三大时尚品牌期刊,又全部都是引领女性时尚潮流的女性时尚期刊。据有关资料统计:2002年9月份在时尚类杂志广告刊登额最高的前10名中,… 相似文献
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民族文化是具有民族个性和地域风格的文化样态。它是一种类存在,表现为一种主权文化,这种主权文化是一种软权力,内化为文化自觉。民族文化还是一种身份认同,这种身份认同是动态的、变化的和历史的,其民族文化身份理所当然地具有实践性、可塑性和阶段性特点。在全球化的交往中,一个国家的文化利益集中表现为高度的民族利益时,就会形成各具特色的文化民族主义。从理论上看,普遍的文化民族主义是文化多元主义;从实践上看,极端的文化民族主义是文化一元主义;从未来发展趋势上看,文化民族主义由"极端"走向"温和"。 相似文献
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熊海英 《暨南学报(哲学社会科学版)》2023,(10):1-13
基于《肃雝集》及相关选本和评论所构成的文本空间，从书籍史、阅读史的视角观察，发现从晚宋到元末，由于系列相关因素的变化，女性从事创作逐渐为社会观念接纳，通过拥有诗集，郑允端获得“诗人”身份。《肃雝集》在明代中期付梓，并持续被选入女性诗文总集刊行，郑允端在其时开始建构的女性诗史中获得地位。关于郑诗的既有评价存在偏差，缘于性别因素遮蔽了这样的事实：《肃雝集》的风貌与一般元诗潮流相吻合；独立于主流写作传统的女性写作传统及其批评体系至少在当时尚未建构形成；《肃雝集》编纂刊行、传播批评的过程，反映了宋元以来近世诗歌世俗化、通俗化趋向；折射出明清时期主流文学观念、启蒙思潮和大众文化共存的多元文化格局；凸显了印刷出版因素的重要性。 相似文献
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《浙江潮》与晚清民族主义思潮的兴起 总被引：1，自引：0，他引：1
晚清,由于中国救亡图强的现实需要,各种政治文化思潮风起云涌,其中民族主义思潮十分突出,浙江留日学生创办的《浙江湖》杂志促进了民族主义思潮的兴起.他们详细论述民族主义思想、积极重塑国民重铸国魂、大力提倡尚武精神,为民主革命发挥了重要作用. 相似文献
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准确选择和把握读者群,是期刊生存和发展之本,也是期刊做大做强的源泉。作为期刊这种商品的消费者,读者群体的变化直接带动期刊产品市场的变化,促使期刊经营者寻求对策,改变其产品的结构和形态。期刊的读者定位是否准确,往往成为期刊经营成败的关键。[1]党刊作为期刊市场的一种特殊的刊物,由于其个性鲜明的身份,其服务对象,即读者群的界定应该是清晰和明确的。但我国党刊长期处于一种近乎封闭,缺少竞争的环境中,过去长期的养尊处优导致其市场反应能力不足,对在市场竞争条件下读者群体的变化缺乏敏感度。这将直接影响到党刊的核心竞争力和影响力。本文选取党刊作为研究对象,探讨其在竞争市场下的读者细分策略,为做大做强党刊业探求实现路径。文中所指党刊为中国共产党各级党委和我国各级政府主办的党刊或机关刊。一、党刊读者群细分的内涵期刊业中的对读者群体进行市场细分的理念源自营销学概念中的市场细分理论:通过分项细致的市场调查,针对市场需求和读者需要而确定自己的目标市场和目标读者,从而制定相应的选题、广告、媒介推广计划。市场细分基于这样的认识:随着社会经济的繁荣以及人们需求层次的多元化、需求品味的多样化,任何一份期刊都无法做到独霸市场。如果把整个期刊需求... 相似文献
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长篇小说《茫茫的草原》中的少数民族女性形象及其性别表述,敞开了文本在多重话语缠绕下的文化内涵和精神诉求。从民族和性别的角度考察可以看到,一方面,小说对主要人物的塑造体现了传统的性别定位;另一方面,作者在修改版中借助于对人物民族身份和性别身份的置换传达出一定的民族自我认同意识。小说以朴素的女性关怀再现了处于历史边缘的蒙古族女性的生命境遇;作者对特殊身份女性形象的艺术处理,显示了民族性别深层审美心理的外化。 相似文献
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"文化大革命"结束以后的世纪交替时刻,中华民族以实现文化复兴与建设现代民族国家为核心目标,民族主义以提高民族声望、增强民族凝聚力为要务,追求民族文化的自主发展与自由繁荣,因而具有较为鲜明的文化主义色彩.同时,随着国际一体化进程的加速,人口流动与民族混融成为普遍现象,狭隘民族主义的政治目标受到现实的多种制约,民族主义开始更多地关注民族文化的自主性与同一性问题,这就削弱了民族主义的政治功能,强化了其文化功能. 相似文献
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胡小梅 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(3):137-143
明代中后期,建阳的书坊刊刻了多个《水浒》插图本。这些版本附有大量的插图。插图在帮助读者理解作品、美化版面、提高读者阅读兴趣等方面都发挥了重要作用。上图下文的插图方式、插图的写实性、提示和说明的功能及古朴自然的插图风格都与《水浒》建阳刊本特定的读者定位相适应。《水浒》建阳刊本的读者定位是那些经济能力有限、文化水平较低的普通民众。 相似文献
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张丽丽 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(3):158-159
托尼·莫里森的作品大多着力描绘白人强势文化与黑人族裔文化冲突下,黑人女性对其个人身份和民族身份的困惑与迷茫。在此运用弗洛姆的人性异化论,着重分析《最蓝的眼睛》中黑人女性遭遇的身份探求困境,其中的大多数成为被边缘化的"他者",徘徊于主流文化之外。黑人女性只有保持"自我",认同自己的民族身份,才能保持人格与人性上的独立。 相似文献
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在以租界为中心的新兴都市上海的文化空间中,在体现欧美文化的外层带与以吴文化为基础的内层带之间的中层带,是最具活力的,它以《申报》和商务印书馆的出现为标志,通过报刊出版与文化消费市场的互动建立起来。而报刊出版与文化市场关系的不断更新,有赖于维新思潮的冲击,更与报刊出版业报与刊的分流有直接的关系,是通过一批批新型文化人进入上海实现的,这在新小说创作中有集中体现。清末上海新小说创作可分为前后两个阶段,前期以李伯元转向创办《绣像小说》和吴趼人主编《新小说》为标志,出现了1903年"谴责小说"创作的"癸卯大观",后期以小说林社及其所办《小说林》为重镇,出现了1907年新小说译、著的数量之最,在这个过程中可以看到,编者与作者关系的不断重构,所实现的对文化市场新的开拓,对新型读者群的发现、培育和重建,反过来,新型读者群重组的文化市场,又不断更新着编者、作者、读者之间的关系。 相似文献
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陈方竞 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(7):99-103
陈独秀创办《新青年》即重视"女子问题",讨论却难以展开。2卷1号刊出"新青年记者启事",以《女子问题》专栏向女性征稿,所发文章几乎相一致把现代女性定位于"贤妻良母"。《新青年》进入北京大学后,"贞操问题"有如疾风暴雨式的讨论,触及了妇女更为根本的境遇及其文化根源,提出女子首先是一个独立的"人"。胡适执编的6卷4号,在与质疑破"贞操道德"之声的商榷中加强了"立人"之旨归。历时四年一波三折的"女子问题"讨论的付诸实践,重要成果之一是"她"字的创造。 相似文献
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《诗经》中的关女对后世美女有着某种模式性的影响，是关女的文化源头。《诗经》中对女性美的描写散见于十多篇《国风》中。仔细阅读这些描写美人的文本后，我们发现，《诗经》里的关女有两个层面。其一，女性的整体之美。其二，女性的外在美。在《诗经》里我们分明能感受到男女身份上的相对平等，男性的审美目光是平视的。 相似文献