大力推进发达地区和民族地区的经济技术协作

国家经贸委将在继续加强现有工作的基础上 ,进一步采取得力措施 ,按照优势互补、互惠互利的原则 ,大力促进东部地区与民族地区的经济技术协作 ,努力把促进经济技术协作与发挥民族地区的比较优势、加快发展步伐结合起来 ,与开拓民族地区市场、启动内需结合起来 ,与民族地区经济结构调整、国有经济战略性改组结合起来 ,与提高民族地区对外开放水平、增强企业竞争能力结合起来 ,与推动民族地区产学研联合、提高企业的技术水平和技术创新能力结合起来。国家经贸委将通过以下工作 ,大力推进发达地区和民族地区的经济技术协作 :一是通过品牌扩散 ,…     

人口较少民族特色经济研究

人口较少民族社会经济有了长足发展,但仍然是我国全面建设小康社会的重点和难点.人口较少民族地区得天独厚的自然、地理、气候、资源禀赋、民族传统文化等条件,适合发展各自的特色经济.大力发展特色经济有利于推进人口较少民族全面建设小康社会.本文就如何挖掘、发展人口较少民族特色经济,加快这些小民族全面建设小康社会,提出建设性的思考和建议.     

人口较少民族特色经济初探——以西藏门巴、珞巴族为例

22个人口较少民族是我国建设全面小康社会的重点和难点,人口较少民族地区得天独厚的自然环境、地理、气候,资源禀赋、民族传统文化等条件,适合发展特色经济.大力发展特色经济有利于推进人口较少民族全面建设小康社会.本文以西藏门巴、珞巴族特色经济为例,就如何挖掘、发展门巴、珞巴族特色经济,加快门巴、珞巴族建设全面小康社会,提出建设性的思考和建议.期望通过对这一问题的探索,就如何通过发展特色经济推进人口较少民族全面建设小康社会的步伐提供理论和实践参考.     

两种裕固语的使用现状与未来发展问题研究

一、引言 随着中国社会经济的迅速发展，人口较少民族文化的保护与发展问题日益成为社会各界有识之士普遍关注的问题。如何处理好发展人口较少民族地区经济与保护人口较少民族优秀文化的关系，如何处理好加速人口较少民族地区现代化进程与弘扬人口较少民族地区文化传统的关系，     

人口较少民族权益保障之立法思考

我国对人口较少民族的关注不仅有政策上的扶持也有法律体系上的保障,对人口较少民族的政治、经济、文化和人口发展权益均有相关规定。但不可否认的是,这些规定存在过于原则无法具体操作等诸多不足,导致人口较少民族各项权益无法获得充分的享有与行使。制定人口较少民族权益保障法成为当务之急,是我国法治建设的重要环节,是加强人口较少民族政治、经济、文化等各方面权益保障的法律路径。     

东北人口较少民族经济发展研究

人口较少民族的经济发展是我国全面建设小康社会的重要组成部分,东北地区鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族在经济发展过程中面临着基础设施落后、生产力水平低、贫困问题突出、社会发育程度低、社会事业发展滞后等诸多问题.抓住国家<扶持人口较少民族发展规划(2005-1010)>这一重要机遇,结合东北人口较少民族的经济社会发展,以打基础、调结构、兴科教、强素质为主要任务,加大支持力度,分期分批改善东北人口较少民族的经济社会发展,从而实现增强团结、边疆稳定、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的目标.     

传统走向现代:民族节庆的当代语境 ——以楚雄彝族火把节为例

传统民族节庆是活态性的民俗活动,基于全球化、新媒体技术以及大众文化消费模式转变视角的再审视,其内涵与外延在不断地延续、流变和再生.通过对楚雄彝族火把节当代发展语境进行研究,旨在厘清传统民族节庆在现代转型中的复杂关系,探寻民族节庆文化传统纳入现代视域下的新路径,及民族节庆活动在文化与经济的二元结构寻求传承与发展的契合点.     

传统走向现代:民族节庆的当代语境——以楚雄彝族火把节为例

传统民族节庆是活态性的民俗活动,基于全球化、新媒体技术以及大众文化消费模式转变视角的再审视,其内涵与外延在不断地延续、流变和再生。通过对楚雄彝族火把节当代发展语境进行研究,旨在厘清传统民族节庆在现代转型中的复杂关系,探寻民族节庆文化传统纳入现代视域下的新路径,及民族节庆活动在文化与经济的二元结构寻求传承与发展的契合点。     

多元视角下人口较少民族母语保持策略研究

人口较少民族母语保持工作意义重大,既可以保护民族语言和民族文化,也能够促进民族地区的稳定和发展。人口较少民族母语保持是一项复杂的工程,需要具备跨领域、多元化的视角。可从民族、资源、社会等多种视角,结合我国当下经济、教育、文化等情况,对人口较少民族母语保持进行宏观分析,提出相应策略,将有利于人口较少民族母语保持的发展。     

我国北方人口较少民族经济社会发展浅析

北方人口较少民族是我国55个少数民族的重要组成部分,他们的经济发展始终在较低的层面运行;究其发展缓慢的原因,主要有地缘劣势、产业结构不合理、设施建设严重滞后及人员素质不高等;应结合民族地区的自然环境、资源状况、文化传统和经济水平,不断把北方人口较少民族的经济社会发展推向新阶段.     

试论民族文化创新与经济和谐发展之关系

本文从文化视角出发,认为青海要发展必须正确认识青海民族文化的特点,深入挖掘其内在的现代价值,营造良好的社会文化环境,促动民族文化与经济和谐发展。     

试论民族地区经济发展政策实施机制的完善

本文在描述民族地区已有的经济发展政策基础上,论述了民族经济政策实施的主要特点及缺陷,提出要通过完善政策体系,确立政策实施主体,突出政策实施重点,确保政策实施落在实处等措施促使民族经济政策形成良好的实施机制。     

论市场经济视阈下的民族特需品

我国少数民族都有本民族特殊的生产和生活用品,即民族特需品。国家和地方非常重视和关心民族特需品的生产和供应工作,制定了一系列政策和法规扶持、保护民族特需品。随着社会主义市场经济体制的确立和发展,计划经济时期确立的民族特需品的生产供应体制面临着新的问题。市场经济条件下必须建立以市场导向为主、政策扶持和法规保护为辅的民族特需品生产和供应体制,变过去"一条腿走路"为"两条腿走路"的生产供应体制,为各少数民族提供充足满意的民族特需品。     

尼夫赫人及其传统经济

本文论述了古亚洲人尼夫赫人的族称、族源和传统经济。     

新经济发展理念下的民族经济融合——实现中国各民族共同繁荣的新视角

实现各个民族之间"事实上的平等"作为中国民族政策的目标,其实质是消除各民族间的结构性差异;实现这一目标的根本途径是培育相对落后民族的经济自主增长能力。为此,中国的民族经济政策应该在总结和借鉴国内外经验的基础上进行调整;其方向是把民族经济融合作为制定政策的新视角,引导相对落后民族利用文化资源参与市场竞争,以推动各民族经济交往关系的结构性变化。     

生态人类学视野中的西双版纳橡胶经济

西双版纳橡胶经济的发展,既有其自然之基础,又有其人文之动因。对橡胶经济背后生态环境与社会文化的关怀,本质上也是对我国各民族间多元文化并存、多样生存空间的尊重和珍视。     

古代新疆经济文化区的划分——兼论维吾尔族经济文化类型的演变

现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。     

论民族经济体制法

作为民族经济法的重要内容,民族经济体制法既是我国特殊的民族社会经济形态的客观要求,也是我国经济法制建设的必然要求。民族经济体制法的内容主要体现在宪法层面、基本法律层面和法规层面。鉴于民族地区经济发展和经济法制建设的紧迫性,目前急需在民族地区配置经济发展法、产权界定的基本法律和国有企业重组、改建及兼并的基本法律。     

如何思考中国的民族研究

随着社会转型经济社会的发展,问题也开始凸现,中国的民族/族群问题为何思考、怎么研究,也在学术界产生了一些予议。本文提出了思考中国民族/族群问题的三个层面,认为在研究中国民族/族群问题时一定要把握好理论文献,同时做到理论联系实际,深入进行实地调查。只有实事求是,学术创新才能更好地服务社会。     

民族文化的资本化运用

本文从人类学的视角出发 ,通过对民族经济与民族文化涵义的认识及二者关系的辨析 ,指出民族经济与民族文化是嵌合在一起的。民族经济不可能游离于民族文化而独立 ,民族文化又必然要以民族经济为依托。民族发展不仅与民族经济相关联 ,而且也与民族文化、与人本身的完善和发展相关联。因此 ,民族发展是一个整体性的问题。在现代世界体系中 ,处于世界边缘位置的民族是无法再重复中心国家的发展道路的 ,他们所能作的只能是动员更为广泛的社会文化资源 ,充分运用包括经济资本、社会资本和文化资本等多种资本形式来为自身的全面发展提供动力。民族文化的资本化运用的实践活动就是这样的努力行为 ,其意义深远。因为这样的实践不仅为民族的发展提供了多样化的道路 ,而且还为民族文化的弘扬提供了制度化的保证 ,进而也为人类新的文明的产生奠定了坚实的基础