十字育人法

在多年的班级管理中,笔者探索出了一套十字育人法,即“摸”、“信”、“放”、“勤”、“爱”、“实”、“严”、“公”、“思”“率”。     

从对情感的认知状况看西方心理学的基础性错误

对于情感而言,“知”与“意”——自由意志和生存意志是原因,是推动力,“情”则只是“知”与“意”的结果而已,而就“情”只是“意”为达到自己的目的而命令肉体做出的物理准备而言,贝Ⅱ说明“情”只是“意”和“知”的奴仆而已,那么,它怎么可以与“知”、“意”并列而构成什么“情、知、意三位一体”呢？“情”、“知”、“意”被错误地并列在一起而创建什么心理学的基础,这足以说明古往今来的西方哲学家、心理学家们并不了解什么是“情”、什么是“意”、什么是“知”。而这些“不了解”统统说明的一点是：他们根本就不了解人本身。那么,我们有什么理由在人文学科领域里唯西方人的马首是瞻呢!     

房地产广告背后的人居诉求

最近以来,社会上掀起了痛斥炫富房地产广告的热潮。在高房价任意肆虐的今天,铺天盖地的、彰显豪华与富贵的房地产广告不断刺激着人们的神经,挑战着无房者的心理承受底线。走在大街上,随处可见标注着“奢华”、“豪宅典范”、“上流人家”、“世家”、“公馆”、“皇家”、“至尊”、“国际高尚住宅”、“高尔夫”等词汇的户外广告牌上,往往还有美轮美奂如天堂般的效果图做注脚。     

征联选登

世间万物,均寓哲理,领而悟之,则为人生真谛。这次征联,意在以常见事物所蕴含的哲理,启迪心智,悟明道义。出句“寸短尺长,各含长短”,前半句言实,后半句言虚。前一“长短”为尺度,后一“长短”转义为“优劣”,所谓“寸有所长,尺有所短”,即此出句之立意。应对的难度在于:一“、长短”为一对反义词;二、前后两“长短”异义。入选之作,均较圆满地破解了其中机关。“清浊”、“真假”、“是非”、“圆缺”、“长消”、吉凶”、“因果”等,皆具言外之意,且内蕴哲理。“泾渭分明”者,虽为古语,却非至理,所谓“清者自清,浊者自浊”,但谁又能真正讲…     

倒逼行为：社会心理学视角下“80后”的社会行为

由于“80后”“特别”的行为与心理一直以来都是“大人社会”所关注与议论的话题．自2004年的“韩白之争”后“大人社会”起初更多地从生理的角度对“80后”的“特别”进行评价,且多为负面评价,而后逐渐改变。2008年后,越来越多的学者从社会制度变迁、传播手段改变等等角度对“80后”的行为进行解读。但是有不少学者在进行“80后”研究的同时却忽略了以下几个问题：1、“80后”是否“特别”,而其“特别”是否具有研究价值。2、怎样解释自1949年以来的不同代际都经历了各自的社会巨变,却只有“80后”保留了其“特别”的群体特点。3、“80后”的“特别”究竟是外部原因导致亦或者是其内部理性思维的产生。4、“80后”作为社会行动者具有怎样“特别”的社会行为。     

SAP：最佳雇主与它的“高”“富”“帅”

SAP中国公司盛产“高”“富”“帅”,这里的“高”指的是工作内容的高度全球化,“富”指的是丰富的、多种多样的工作机会,而“帅”的含义是人性化、包容、鼓励创新的公司文化;     

上海“十三五”开局重大问题与重点工作研究

“十三五”开局年上海的八件事:“抓落地、求突破”,建设开放度最高的自贸试验区;“抓机制,强联动”,释放创新效应;“优存量、育增量”,深化产业调整转型升级;“降成本、减税负”,增强市场主体活力;“优结构、促创新”,稳定房地产市场;“促改革、扩开放”,强化金融功能支撑;“转职能、重实效”,提升营商环境;“补短板、抬底部”,提高民生福祉.     

“防人”:国人人际交往的误区——汉语谚语的人际交往研究

本文通过对汉语谚语的分析,揭示了中国人人际交往的基本策略:“防人”,即防“人说”和防“人心”。从这种封闭的设防立场出发,中国人由防“人论”变成防止“失言”,则自己尽量“不言”、“少言”,勿“直言”、“传言”、“大言”、“谎言”,并努力做到“会言”;由防“人心”变成修身、养性、正己心,做到有正义心、公理心、公道心和公心。文章指出,中国人人际交往的误区概出于这个“防”字,它与现代人所倡导的坦诚、自若、轻松的交往风格是相冲突的。     

乌鲁木齐：探索区域内“银龄行动”新路子

根据全国老龄办关于开展“银龄行动”工作的总体要求,2007年5月,新疆自治区老龄办把实施区域内“银龄行动”工作放在乌鲁木齐市进行试点。4年来,我们认真调研论证,精心组织,采取了“试点拓展,扩面推进”的方式,探索出了区域内开展“银龄行动”工作的新途径,形成了“党政主导、老龄牵头、部门协作、齐抓共管、注重实效”的“银龄行动”工作新格局,区域内“银龄行动”援医、     

“二代”危机何时了？

现在是一个“二代”的天下,满眼都是关于各种“二代”的新闻。当然,其中既有弱势群体“贫二代”农民工子弟小学被关停,更多的则是强势群体“官二代”、“名二代”、“富二代”们的各种“传说”。     

On the expansion of the market and the decline of the family

Over the past two hundred years, large, modern firms have tended to replace small, family businesses. In parallel, the family has declined as a social institution. We suggest that these developments are interrelated. Because information of cheating in market transactions spreads only gradually in large markets, the reputation of the family firm could support contractual performance only in small, traditional markets. As markets grew in size, this reputational mechanism could no longer operate. The small, family firm was then replaced by the large, modern firm. This transition led to a decrease in the importance of the family.      

以高校校报的创新发展加强党建育人工作

加强高校党建育人工作,筑牢抵御＂和平演变＂及思想渗透的钢铁长城,具有深远而重大的战略意义。高校校报作为党的喉舌耳目和重要宣传舆论工具,理所应当在加强党建育人工作中发挥重要而积极的作用。     

基于职业能力整合高职《速记基础》教学内容的思考

《速记基础》是高职院校文科类专业的一门专业基础课程，以职业能力培养为目标．课程内容影响着专业教育效果、专业培养目标和岗位能力。随着职业岗位的内涵发生变化．课程内容也被要求进行优化和更新充实。应基于职业能力整合课程教学内容，最终实现高职生职业能力和社会职业需求的零距离对接。     

学生崇拜与教师修养对体育教学效果的影响分析

如果一位教师的教学能被学校众多学生所赞赏,甚至崇拜,那么其教学在上讲台前就可以说成功了一半,之后的教学效果将不言而喻。当然要达到这样的程度与层次,并不是每个教师能轻易做到的,这完全在于教师的个人修养。     

广州新型城市化动力机制探析：党群互动视角

广州提出走新型城市化道路，这条道路具体怎么走，走成什么样的模式，关键在于明确新型城市化发展的动力机制。通过党群互动视角，对广州构建新型城市化动力机制进行分析，认为应构建政府、市场、社会、公众参与的四轮驱动发展动力机制。     

现代人文背景下的"圣训"解读

圣训是伊斯兰教的一大渊源,是穆斯林精神文化的源泉以及生活和行动的指南.随着现代科学技术和观念的转变,穆斯林的传统文化遇到了前所未有的挑战.解决好穆斯林传统与现代文明的关系,不仅有利于现代化本身的进程,更有利于穆斯林的发展和生存.这就要求对传统文化源头之一的圣训予以新的挖掘和解读.近代学者根据圣训的性质分出了"立法圣训"和"非立法圣训",以此揭示了穆斯林传统文化中的有些思想不是一成不变的,而是可以随时代的发展不断补充和完善的.这就为穆斯林在现阶段吸收先进的科学技术文化,应对多元文化的交流以及参与和谐社会的建设提供了有力的理论依据.     

中东地区清真寺功能的演变

清真寺是伊斯兰教最重要的建筑物，其功能随着历史发展而不断演变。中古时期的清真寺以宗教功能为基础，兼具社会、政治和文化功能，在穆斯林生活中占据核心地位；近代以来，清真寺保持和加强民族认同以及提供情感依托和社会支持的功能得到强化，大众动员功能逐渐增强。这些功能在全球化时代得到进一步发展，在一定程度上缓解了全球化引起的伊斯兰国家民族认同危机、经济结构面临调整、人口跨国流动增加等压力。