论我国知识分子的阶级属性

十一届三中全会以来,我们党对知识分子政策做了重大调整。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“要坚决扫除长期间存在而在‘文化大革命’期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念,努力提高教育科学文化在现代化建设中的地位和作用,明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的     

西风东渐与中日知识分子的回应

16世纪开始的西风东渐对中日两国影响极大,在同样面临西方殖民势力东侵,面对西方文明的挑战之初,两国的知识分子都无可避免地要做出必然反应。中国知识分子在接触西方文化与科学之始,既不一概排拒,也非全盘接纳。这有两层含义:一是说不是所有的知识分子都排拒西方文化与科学;二是说接纳西方文化与科学的知识分子也并非广泛接受。日本知识分子呈现出两个特色,一是由于受汉文化的影响,常以汉文化作为衡量西方文化的尺度;二是对西方文化充满好奇,主动积极进行钻研与吸收。由于各种原因,中国知识分子吸纳西学未能持续,日本知识分子吸收西学几无间断。     

论知识分子与统战文化

从古至今 ,中国知识分子与统战文化的产生、形成、发展的历史轨迹 ,有机地融合成了一个整体 ,知识分子在统一战线特别是在统战理论形成发展中发挥了关键作用。研究、探讨知识分子与统战文化 ,对于统战科学的发展、祖国的统一和现代化建设、当今世界的多极化以及世界和平与发展 ,都具有巨大的作用。     

毛泽东教育哲学视野中的"知识分子"——兼谈邓小平对毛泽东的知识分子理论的发展

从教育哲学的视野看 ,毛泽东关于“知识分子”的理论具有两重性。一方面 ,毛泽东从政治、经济、文化的辩证关系的层面 ,把教育作为观念形态的文化之一 ,高度评价和重视知识分子的作用 ,把建设民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育的重任赋予知识分子。另一方面 ,在建国后 ,他关于知识分子的社会属性 ,“知识分子劳动化”的论述 ,包含了错误的判断和看法。邓小平在新的历史条件下否定和纠正了毛泽东晚年关于知识分子的错误判断 ,发展了毛泽东关于知识分子的正确理论     

知识分子与精神文明建设

社会主义精神文明建设,是跨世纪的艰巨工程,这样一项伟大的工程,需要多种主体力量的协同参与。在精神文明建设过程中,诸种主体力量与精神文明建设构成了不同层次的关系。知识分子作为精神文明建设的主体力量之一,以其科学文化素质的优势特色,与精神文明建设构成了独特的关系模式：知识分子是精神文明的创适者、继承者和传播者,在精神文明建设中居于骨干地位。1990年5月3日,江泽民同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话（爱国主义和我国知识分子的使俞）中指出：“知识分子作为人类科学文化知识的重要继承者和传播者,作为先进科学技…     

毛泽东对知识分子问题的贡献

毛泽东对知识分子问题的贡献袁之舜知识分子，作为每个时代掌握最先进的科学文化知识的特有群体，历来是中国革命和建设的重要力量，能不能充分发挥广大知识分子的才能，在很大程度上决定着我们民族的盛衰和现代化建设的进程。这已经成为全党、全国人民的共识。在这个共识...     

论毛泽东的知识分子思想

毛泽东关于知识分子问题的正确思想是毛泽东思想的重要组成部分。其主要内容是：（一）知识分子是一种使用脑力的劳动者，是劳动人民的一部分。（二）知识分子在革命中起着先锋和桥梁作用，没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。（三）共产党必须善于吸收知识分子，才能发展革命的统一战线。（四）党对知识分子要实行“团结、教育、改造”的政策，在科学文化方面要实行“双百”方针。     

科学、民主精神与近代知识分子文化人格转型

近代文化的转型有赖于近代知识分子文化人格的转型,而近代知识分子文化人格的转型,科学、民主知识的输入与科学、民主精神的培植是十分重要的因素。科学精神是伴随科学知识谱系的产生与传播而在具有一定科学知识水平人群特别是知识分子中形成的一种具有现代性的文明素养及人格气质。民主精神的产生源于民主主义思想在中国的传播。民主主义思想体系的核心观念是自由、平等、博爱。这些精神构成了近代知识分子文化人格的主要内涵,在中国培养了第一批真正具有全球化视野与＂现代性＂品质的文化群体。     

“清文化”与知识分子

我曾经在两篇短文中提出并讨论了“清文化”与“浊文化”这一对概念。从文化创造的主体来看,这种探讨之实质所及,是一个知识分子或知识分子价值问题。本文拟对这一文化社会学和知识社会学的重要论题进而提出一些意见,以就教于各方大家。     

建国后中国共产党的知识分子政策探析

知识分子是由掌握科学文化知识的脑力劳动者组成的一个特殊群体。知识分子问题是我党的一项极其重要的政策。因此,知识分子政策的好坏直接关系到国家革命和建设事业的成败。知识分子政策犹如一块试金石,解决得好,革命和建设事业就会取得进步。相反,革命和建设事业就会受到挫折。本文主要探讨了中华人民共和国建国后17年间中国共产党的知识分子政策及其影响。     

杜维明论知识分子的群体批判自我意识

在世界多元文化发展的背景中 ,为了实现传统文化的现代转化 ,杜维明非常强调知识分子的群体批判自我意识。在他看来 ,中国知识分子自古以来就具有这一特性 ,只是在鸦片战争以后 ,知识分子救亡心切而抛弃了这一特性 ,现在应该继承五·四的批判精神 ,重新培养知识分子的群体批判自我意识。杜维明的这一观点对于推动现代知识分子的自身建设很有意义 ,但他在论述其观点的过程中也存在着一些不足     

列宁与知识分子

我们进行社会主义建设,要依靠工人、农民和知识分子.知识分子以其专长知识在社会主义建设事业中发挥特殊的、不可缺少的作用,具有极大的重要性.列宁在十月革命胜利后,不仅多次论述了知识和知识分子的重要作用,而且在自己的实践中信赖和支持知识分子参加社会主义建设.今天,在纪念列宁逝世六十周年的日子里,回顾列宁对知识分子的光辉思想和感人活动,对于我国的社会主义现代化建设,具有深刻的现实意义.一十月革命胜利后,为把经济文化落后的俄国逐步建设成为具有现代化物质技术基础和高度的社会主义文化强国,列宁提出了党的工作中心向经济、文化建设转移的战略决策,并反复告诫全党同志,要完成这个伟大而艰巨的事业,“没有具备各种知识、技术和经验的专家来指导,便不能过渡到社会主义”,号召无产阶级在管理国家事务中,在社会主义经济建设和文化建设中,在培养共产主义一代新人中,必须重视科学文化知识,必须发挥知识分子的重要作用.十月革命前的俄国,文化异常落后.国内居民大部分是文盲,九岁以上不识字的占人口总数的76%;在农村则占80%.妇女情况更为严重,文盲竟达80%.列宁曾经这样指出:“人民群众这样被剥夺了受教育、获得光明,求取知识的权利的野蛮的国家,在欧洲除了俄国以外,再没有第二个.”十月革命后,     

再谈知识分子与人文精神

"五四"以来,尽管对"人文主义"(humanism)有不同的理解,但一般都认为人文主义的论述与知识分子是分不开的。知识分子是一种启蒙式的人文主义者,自古到今,在中国的社会文化领域里始终有着举足轻重的地位,特别是知识分子自己觉得他永远站在一个中心位置来影响社会。这个基本的立场,在20世纪70、80年代后开始受到挑战。随着知识的工业化、专业化或体系化,人文精神变得离我们越来越遥远,知识分子的社会承担也变得越来越无足轻重。对于传统的知识分子的身份定位问题,有必要重新解构,作出新的思考。知识分子应该从文化实践中产生出来,他可以在现代社会里扮演多个角色,通过这些角色营造对社会、对文化有影响力的论说空间,这种影响力不同于原来的社会承担,更多的是知识的推广。当代知识分子可能会向两个方向分化:一些人以专业知识为主,更加专业化;另一些人会成为文化型的行动知识分子。     

社会主义建设的一个基本问题——论列宁对待专家和知识分子的方针

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,为了把我国逐步建设成为现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国,就必须“要坚决扫除长期间存在而在‘文化大革命’期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念,努力提高教育科学文化在现代化建设中的地位和作用,明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的依靠力量,沒有文化和知识分子是不可能建设社会主义的。”为了扫除这种错误观念,充分发挥知识分子在社会主义建设事业中的作用,重新学习和研究列宁怎样认识和对待资本主义遗留下来的科学技术专家和知识分子、无疑是必要的。     

知识分子概念与知识分子问题研究

一有知识、有文化是人类的本质特征之一。在任何一个社会，知识分子都是其中文化素养和知识“含量”水平相对较高的人群。大概由于这个原因，人类社会的经济发展、文化繁荣、社会生活进步，以及政治革新、战争胜负，大都与知识分子密切相关，古今中外，概莫例外。在这个意义上，可以毫不夸张地说，知识分子关系整个人类的命运。因此，当今世界各国，知识分子都位居世人瞩目的地位，知识分子问题经常成为人们关注的焦点、热点，有关知识分子问题的研究成为世界性的课题，无论在中国还是在西方，都是众说纷法的一门显学。中国自70年代末以来，…     

从列宁批判马哈伊斯基主义谈知识分子问题

重温十月革命后列宁对马哈伊斯基主义的批判，本文认为：知识分子是一个历史范畴，到了资本主义社会，知识分子的大部分劳动属于生产劳动，他们主要是科学文化工作者．知识分子在社会变革中具有批判功能，担负着创造和继承、传播科学文化的职能。现代社会的发展呈现出体力劳动全方位脑力劳动化的趋势，我们实现现代化的关键是要尊重知识，尊重人才．歧视和排斥知识分子是对人类的智慧和文明的自辱，它与世界历史的发展相违背，并极大地有损于社会主义事业．     

论党的知识分子政策

社会主义革命和建设事业,从来是同革命知识分子分不开的,无产阶级如果没有自己庞大的技术队伍和理论队伍,社会主义是不能建成的。科学技术现代化是四个现代化的关键,不提高全民族的科学文化水平,用最短的时间、最快的速度赶上世界先进水平,四个现代化就难以实现。因此,把革命和建设事业的胜利同对知识分子的政策紧密联系在一起,始终是党的一项主要战略方针。党的知识分子工作,始终是党的整个事业的重要组成部分。     

关于中国知识分子文化人格问题的思考

知识分子文化人格的形成是受历史渊源、政治因素等诸多因素制约的 ,当然也与知识分子本人性格情操相关。研究这一问题 ,对于构建民主的人文精神氛围 ,强化知识分子崇尚自由、尊重科学、倡导民主的主体人格 ,使中国文化以博大开放的姿态、自由自主的精神走向世界 ,无疑具有其重要的现实意义。     

评费久金:《党和知识分子》

苏联共产党在对我国的社会-政治发展和经济、文化实行科学领导时,一向认为苏联知识分子的成长、活动及其同工人阶级和农民的关系具有重大意义。党过去和现在都是在马列主义关于政党、关于工人阶级及其同盟者革命作用的学说的基础上执行对知识分子的政治路线。党对知识分子的领导是十分内行的,具有民主性和创造     

知识分子与电视的关系新论

知识分子和大众传媒都以现代都市为生长和发展之地,二者有着内在的互生关联性。电视文化建设离不开知识分子的积极参与,同时电视作为建构知识分子公共空间重要的文化技术,也对知识分子的生存处境产生着重大的影响。知识分子必须转变观念积极参与电视发言,电视媒体则应主动为知识分子提供发言空间