思维对存在是否有反作用也属哲学基本问题

马克思主义哲学，从理论物成上年，是由唯物论、辩证法、认识论三部分构应的；从认识过程上看，是由本体论到认识论再到实践论．传统观点认为哲学的基本问题是思维对存在的关系问题，它体现在思维对存在的地位问题和思维能否认识客观现实世界的问题，而忽略了思维对存在的反作用体现出的辩证法思想和实践论思想．因而是不完整的．从思维与存在的关系全过程看，思维对存在是否有反作用也应属哲学基本问题。     

对哲学基本问题的再认识

本文针对哲学基本问题方面的通行观点 ,提出了以下观点 :哲学基本问题和世界本原问题是有区别的 ,思维与存在的关系问题是哲学基本问题 ,物质与精神的关系问题是世界本源问题 ;在哲学基本问题的两个方面中 ,第二方面是第一方面的前提 ;思维与存在的关系以感性形象为中介 ;哲学基本问题包括真、善、美的问题 ,因为思维方面包括形象思维 ,存在方面包括主体自身的存在 ;每个个体都生活在“多重世界”中 ,而思维与存在的关系是“多重世界”的基本关系 ;不可知论不是对哲学基本问题的否定回答 ,而是不回答     

哲学基本问题的提出是哲学史发展的逻辑必然

哲学基本问题贯穿整个哲学史 ,古代本体论哲学并没有自觉到思维和存在的关系 ,近代认识论哲学由于自觉到了思维和存在的关系 ,因而使哲学基本问题获得了“完全的意义”。马克思主义哲学第一次明确提出并全面论述了思维和存在的关系问题 ,并在实践基础上实现了二者真正的统一。只有历史地考察哲学基本问题 ,才能坚持思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ,才能在实践中坚持唯物主义 ,反对唯心主义。     

不能把思维与存在同物质与精神的关系混为一谈——二谈恩格斯提出的哲学基本问题

正确理解恩格斯提出的哲学基本问题，除了应从思维入手外，还必须弄清思维与存在同物质与精神这两种关系的区别。思维与存在的关系是一种认识关系，而物质与精神则是两种现实的存在，物质与精神的关系不等于思维与存在的关系。把思维与存在的关系同物质与精神的关系混为一谈，是哲学界长期未弄懂恩格斯提出的哲学基本问题的症结所在     

马克思在哲学基本问题上的革命变革

本文认为,思维和存在的关系及其包含的哲学基本问题的两个方面是一个理论哲学问题,属于特定的历史范畴;马克思把思维与存在的关系转变为实践主体与实践对象的关系,从而突破了理论哲学的范围,实现了哲学基本问题上的革命变革,使哲学达到一个更高形态。文章在概述了这一演变过程的基础上,着重论证了作为更高形态哲学的马克思哲学既是一种批判哲学,也是一种实践哲学,同时又是共产主义理论,三者融会贯通为一个完整的思想体系。     

论辩证法与哲学基本问题的内在统一

思维与存在的关系是一种辩证关系,辩证法与哲学基本问题是内在统一的。可是人们在对哲学基本问题的解释中,往往把辩证法视为外在于哲学基本问题的问题,从而把辩证法变成脱离思维与存在关系的"实例的总和"。因此,我们必须把辩证法与哲学基本问题联系起来,认清辩证法与哲学基本问题统一的实践基础,从实践论的观点看待思维和存在的关系问题,这样就会形成动态的、活生生的世界观、认识论和方法论相统一的辩证法理论。     

思维如何建构存在?——哲学基本问题解析

思维如何建构存在？——哲学基本问题解析王效民（山西财经学院马列部）恩格斯总结欧洲哲学历史,认为“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”①对恩格斯这句话的理解,哲学界存在一种倾向：简单地把思维与存在的关系等同于意识和物质的...     

马克思主义哲学与认识论

马克思主义哲学与认识论孙宝林思维和存在、主观和客观的关系问题，历来是认识论的核心问题，也是哲学的基本问题和哲学借以演进发展的基本课题。在哲学发展史上，对思维和存在的关系问题的研究，达到理性自觉的，恩格斯应是首推第一人。因为是他第一次将思维和存在的关系...     

本体论与哲学基本问题刍议

本体论探究存在自身。存在可分为两种 :精神性的存在和非精神性的存在。恩格斯提出的哲学基本问题是关于思维与存在关系的问题 ,因此 ,哲学基本问题与本体论密切相关 ,主客体问题以及人与环境的关系问题取决于哲学基本问题。可见 ,哲学基本问题不只是有关理论的问题 ,而且是有关现实的问题。不坚持唯物主义即为抛弃哲学基本问题。     

法哲学基本问题论辩

当前，国内不少学者认为权利和义务的关系问题乃法哲学基本问题，纵观法哲学发展史，法哲学理论研究无不是围绕着法的思维与法的存在及其相互关系而展开的，因此法哲学基本问题则应界定为法的思维与法的存在的关系问题，明确法哲学基本问题对于法哲学理论研究与法治实践有着重大意义。