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1.
李映山 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(2):118-121
美育既是特殊的审美实践活动,又是特殊的教育实践活动.在这项活动中,人既是审美、实施美育、追求自我完善的主体,也是育美、接受美育,实现自我完善的客体.美育的核心是育人之美;美育的手段就是以美施育;美育的过程是审美--在审美中施实施教育;美育的目的是立美--成人之美.审美是人理想的生命状态和生存方式,美育则是人自觉地"按照审美规律"实施教育的过程,是人类自我教育、自我完善的最佳途径. 相似文献
2.
田华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(5):236-239
真、善、美三者的辩证统一关系既是高校学生思想政治教育的本质要求,也是高校学生思想政治教育与美学、美育辩证关系的直接体现.真、善、美三者有机地统一于高校学生思想政治教育,将使高校学生思想政治教育成为美的过程,美的享受. 相似文献
3.
美育在体育教育中具有重要的应用价值。身体美、技巧美、精神美的内涵和在体育教育中的作用都通过美育来反映。所以体育教师的美学修养与自身素质的加强也是不可忽视的。美育就是要培养学生精神美、道德美、意志品质美、情感美等方面的修养。 相似文献
4.
姜庭晨 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
蔡元培先生曾经为学校美育下过一个定义,他说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”这一定义较客观地揭示了美育与美学、美育与教育的关系,从而为考察学校美育的特征提供了两条互相联系的线索:就是说,美 相似文献
5.
美育教育是大学教育的重要组成部分 ,美育教育贯穿于各个基础、专业学科。为了实现寓美育于数学教育教学之中 ,必须明确数学美育的含义、来源、作用与意义 ,探索切实可行的途径 ;做到在实际数学教育教学中启迪学生感受、鉴赏数学美 ,激发学生的学习兴趣 ;启发引导学生及时发现数学美、追求数学美 ,培养学生刻苦拚搏、努力进取的精神 相似文献
6.
郭长伟 《广西青年干部学院学报》2003,13(5):28-29
美育与思想政治教育不可分割,真、善、美是辩证的统一。审美教育可以培养提高人的素质,其形象性、情感性、愉悦 性和自由性的特点,可以避免思想政治教育中抽象、呆板的说教。思想政治工作者要善于发现美、感受美、鉴赏美和创造美,用 美育改进思想政治教育。 相似文献
7.
论美育在体育教学中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
许耀锋 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2005,15(2):93-94
大学生除接受德、智、体方面的教育外,还应接受美育教育,而体育教学与美育之间是紧密结合的。就体育教学中美育的重要性及作用,以及体育教师如何在体育教学中对学生进行美育教育,培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力进行了论述。 相似文献
8.
大学不仅是一个组织实体,更是一种精神存在。大学精神是大学的灵魂,是大学之为大学的根本所在。大学精神的美育功能在于具有浓厚的民族情感、包容的人文精神和健康的审美情趣。在高校思想政治教育中,应重视美育的教育功能,从加强教师队伍建设,发挥教师美育的主导性,注重有效的实践活动,增强活动效果美和加强校园文化建设,实现校园环境美等方面实施美育教育,充分认识到美育在高校思想政治教育工作中的特殊地位和作用,发挥大学精神的美育功能,为促进高校教育的和谐健康发展做出贡献。 相似文献
9.
美育又称审美教育或美感教育.是培养学生正确的审美观点以及感受美、鉴赏美和创造美的能力的教育。美育的价值体现在教育对人的发展和社会发展所起的作用,换言之,是教育对人和社会的发展需要的满足。美育具有潜在价值和显化价值双重性.是“经济属性与社会属性的统一”,且这种统一是“永恒的、绝对的”。 相似文献
10.
大学不仅是一个组织实体,更是一种精神存在。大学精神是大学的灵魂,是大学之为大学的根本所在。大学精神的美育功能在于具有浓厚的民族情感、包容的人文精神和健康的审美情趣。在高校思想政治教育中,应重视美育的教育功能,从加强教师队伍建设,发挥教师美育的主导性,注重有效的实践活动,增强活动效果美和加强校园文化建设,实现校园环境美等方面实施美育教育,充分认识到美育在高校思想政治教育工作中的特殊地位和作用,发挥大学精神的美育功能,为促进高校教育的和谐健康发展做出贡献。 相似文献
11.
蔡元培的美育思想及其在北京大学的践行 总被引:2,自引:0,他引:2
梁柱 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2003,40(6):5-11
强调美学在学校教育中的独特地位和作用,是蔡元培教育思想的一个重要特点。他从教育方针的层次上,形成了德、智、体、美四育并重的教育思想。他把美育又称作美感教育,使之激发、陶冶和完美人的高尚感情,达到美与善的和谐的统一。他认为人具备高尚的思想情操,即健全的世界观和人生观,就能够有探求的精神,百折不挠的意志,所以主张科学与美术并重,认为两者是相互补充和相互推进的,同为新教育之要纲。蔡元培积极倡导美育,不仅是为共和培养健全人格的人才,而且也体现他对社会进步的关注。他提出“以美育代宗教”和“文化运动不要忘了美育”,就是针对时弊的、有积极意义的进步主张。 相似文献
12.
重点论述美育在德、智、体、美全面教育中的地位和作用,提出加强美育是当前推进素质教育的重要环节,并初步探讨了加强高等中医院校美育教育应采取的措施。 相似文献
13.
丁枫 《西南大学学报(社会科学版)》1985,(3)
人们对美的感受能力,虽然也有某些素质得之于先天,但是说到底,它仍然是后天获得的.在现实的生活中,我们看到,人们在审美能力和审美趣味上的优劣差别是很大的.这正提醒我们应当重视美感能力的培养.别林斯基曾强调过:“应该把人得自天赋的美感提高到由学习、修养而形成的审美趣味的水平.”这也正是美育的任务.美育,即美感教育.它旨在培养人们感受美、欣赏美和创造美的能力.它的最显著的特点,是直接诉诸审美情感,是一种情趣上的陶冶.对于美育,还有相当多的人是比较陌生的.他们还不大懂得要进行美育,就必须熟悉美育的特点,要符合情感教育的规律.下面,我们试就美育的特点与美育的实施,谈一点肤浅的看法. 相似文献
14.
陶能泽 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2007,21(3):28-31
思想政治教育既是一门科学,也是一门艺术.新时期应在思想政治教育中引进审美艺术,按美的规律教育人、塑造人,在美育的潜移默化中唤起思想政治教育对象的美的情感,以实现思想政治教育真善美的统一,达到培养一代社会主义新人的目的. 相似文献
15.
曾成平 《西南大学学报(社会科学版)》1985,(2)
我国教育目的是培养德智体美劳全面发展的一代新人.本文的目的在于探索美育的本质特点及其在全面发展教育中的职能.一、美育的涵义美育,也叫审美教育.是美学和教育学相结合而产生的新学科.蔡元培说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养情感为目的者也”.这个定义表明了美学和教育相结合的新涵义.但是这个定义也不够完善.因为情感不能离开认识过程及其生理基础.情感是人对客观现实是否合乎需要的一种主观态度,只有在认识过程中才能产生与发展 相似文献
16.
关于加强高校美育的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
当今高校美育现状令人忧虑,忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育,是一个系统的繁杂工程。本文认为,应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育,并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。 相似文献
17.
王炳仁 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
美育,也叫审美教育,是教育者根据一定社会或阶级的要求,有目的、有计划地培养和提高学生的感受美、鉴赏美、表达和创作美的能力,使学生具有一定的审美情趣,掌握一定的审美观点和审美标准的教育活动过程.它是学校教育的组成部分.古今中外,许多教育家都很重视美育.古希腊的思想家、教育家柏拉图和亚里士多德主张德、智、体、美和谐发展.近代卓越的瑞士资产阶级民主主义教育家裴斯塔洛奇的教育要素 相似文献
18.
职业技术师范院校审美教育内容体系探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
在大美育观的指导下,立足于职业技术师范院校的教育平台,提出了审美教育内容与美育潮流相适应,与教育平台相适应,与专业相适应,与审美素质要求相适应的四大原则。认为职业技术师范院校审美教育的内容可分为4个系统:认识——认知美系统、体验——情感美系统、锻炼——意志美系统和创造——行为美系统。 相似文献
19.
美是对事物的肯定的判断,是人类价值追求的导向,是人们求真向善的产物。审美教育是教给人认识美、感受美的能力,以美化性,以美启善,从而陶冶人的品德和心性。学校教育应该重视审美教育的价值,把美育放在重要位置上来。 相似文献
20.
我国自古以来就极为重视对美的教育.春秋战国时期,《论语·八佾》就记录了孔子提倡审美境界与道德境界统一的重要论述.近代中国美育先驱蔡元培先生强调:"纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人之我见、利己损人之思念,以渐消沮者也."[1]但近半个世纪,受应试教育体制的影响,我国教育出现了偏智、抑美以及唯分数等问题[2].党的十八届三中全会提出"改进美育教学,提高学生审美和人文素养",这是党的文件第一次对美育作出重要部署.2018年9月,在全国教育大会上习近平总书记对美育工作的开展作出了重要指示[3];2020年9月,在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上,习近平总书记再次强调,加强美育,培养学生良好的审美情趣和人文素养[4];今年4月19日,习近平总书记到清华大学考察时指出,美术、艺术、科学、技术相辅相成、相互促进、相得益彰[5]. 相似文献