破译嘉兴社会工作发展密码（下）--＂三社互动＂的核心、平台与基石

社会工作专业人才队伍建设——“三社互动”的核心 在“三社”建设中，社会工作专业人才队伍建设看起来与社区管理、社会组织管理体系“三分天下”，但在“三社”互动中，社工人才建设却居于更主动的地位，发挥着更多的效能，它为社区与社会组织的创新提供着强劲的人才支撑，是社会管理创新的亮点所在。     

社会建设和权力理论视角下的青少年问题研究

不同的理论视角，对于青少年问题的解读是不同的。社会建构论关于“社会问题是一种界定的社会过程”的观点，福柯的权力论关于“权力一自我一知识”的关系框架，为偏差青少年过程研究提供了新的理论视角。据此得出的结论是，在与社会环境的互动过程中，偏差青少年逐步发展形成的罪错行为和边缘性活动，是青少年“群体表达不满和要求尊重某些一致认定的条件的活动”。偏差青少年在其边缘化过程形成的“共认符号”和“协同行动”产生于其与社会环境互动的人生经验．构成为他们的生活日常知识，并完成了“身份形成”和“身份认同”，实现了青少年群体内的自我肯定。权力一自我一知识的互动关系不断推动着偏差青少年边缘性的社会化过程的发展。     

浙江省乐清市“三大任务”强化“三社联动”

为统筹推进社区、社会组织、社工人才的建设与融合互动，提升县域社会治理体系和治理能力现代化建设水平，浙江省乐清市委、市政府于近日联合出台了《关于进一步强化“三社联动”创新社会基层治理体制的实施意见》，要求各级党委、政府在今后一段时期坚持以民政部、浙江省共建“温州市民政综合改革试验区”为契机，围绕进一步强化“三社联动”，着力抓好“实平台、强队伍、创机制”三大任务。     

心灵

农历“三月三”，素有“爱情之都”称号的杭州上演了一场浪漫派对，首届中国相亲大会在西湖白堤举行。据统计，自2月浙江卫视启动相亲报名以来，共吸引了全国100多万人以电话、网络、短信等方式报名参与，当天现场相亲人数达5万。今后每年的“三月三”，相亲大会都将在美丽的西子湖畔举行。     

社会性别主流化的概念和特点

社会性别主流化是多年来国际社会就促进性别平等达成的共识，它是缩小现存的社会性别差距、推动性别平等的有效方式。对社会性别主流化及其相关概念的梳理有助于我们更好地理解和把握其内涵和精髓；社会性别主流化以基本人权框架为基础，以消除性别歧视、实现性别平等为目的，形成了不同于男女平等概念的新特点。     

大城市特困家庭“中心化”的困境——以上海市杨浦区“双千”家庭为例

社会分层研究中，“中心化”的视角是考察在一定社会结构下人们想法和行为与社会结构的互动。通过对杨浦区“双千”家庭的调查，发现这些特困家庭作为社会行动者，在追求“中心化”的过程中面临不少困境，包括主观社会心态方面的焦虑感、高期望与难以实现的担忧，也包括受客观条件限制的过度角色化、人力资本投资不足等后果。这就需要社会支持体系能够适时帮助这些特困家庭，促使他们即使在生活最艰难的时候，也有在社会结构中“中心化”的目标和改善的可能性。     

青年女性的情境化性别实践 ——以商业性相亲场域为例

现代社会中亲密关系的缔结与维护深受商品经济逻辑的影响。在这一趋势下,青年女性在择偶约会中的性别实践随不同的情境变化。以商业性相亲场域为例,受市场化思维影响,大多数女性会突破传统性别角色的束缚,展现出与男性参与者平等的消费者形象。然而,当面对该领域里由传统性别角色固化带来的困境时,部分女性采取了自主客体化的策略,利用传统的性别角色来丰富自己在相亲活动中的收益。通过分析这种情境化性别实践的动因与自主客体化策略的局限性,揭示了当前我国商业化相亲场域普遍存在的性别不平等现象。     

社会创新及香港社会福利的新发展

随着经济、科技的持续发展,社会环境和社会需求也不断发生变化。因应这种现状,“社会创新”（Sodal Innovation）正在成为热门的社会政策课题。按照Mumford的定义,社会创新是指“那些关于人们应如何组织人与人之间的活动或社会互动的新点子的产生和施行,目这些新点子是用以应对一个或多个社会共同目标的”。     

“强国家-强社会”的平衡模

过去。人们过分重视国家．忽视社会，国家与社会是高度一体化的；当前，国家与社会虽然开始分离，但两者的关系仍处于失衡状态。我们要以“强国家一强社会”为目标，切实增强国家的权威性和社会的自主性，实现国家与社会的良性互动。     

互联网络中的人际互动

人际互动是小群体社会学关注的论题之一,它是发生在人与人之间的交往活动,也是一种社会行动。结构论、过程论和符号论等学派都从各自不同的角度来阐释互动。结构论者认为互动即是角色互动,强调“角色”;过程论者认为互动即是主客互动,强调“自我”;符号论者认为互动即是符号互动,强调“符号”。无论学者强调什么,互动都少不了行为发生的社会环境。而在互联网络中却形成了一个与现实社会完全不同的信息交流环境,它网络化的结构打破了人类以往受制于社会阶级和地理区域的人际互动模式,而创造出了全新的人际交往空间和人际关系模式。互联网络这…     

白发代小征婚忙 可怜天下父母心——老年人代子女晚辈征婚现象透视

曾几何时，电视报纸各色相亲已经铺天盖地涌来，毫不夸张地说，相亲在这个时代已渐成一种风尚，更是当今社会许多“剩男剩女”们乐此不疲的话题——“今天，你相亲了吗？”     

社会性别主流化在中国：进展和挑战

第四次世界妇女大会对中国妇女和中国人民有非同寻常的意义。20年前，将性别观点纳入社会发展各领域的主流，在《北京行动纲领》中被确定为促进男女平等的全球战略。尽管如此，那时在中国，很少有人知道什么是“社会性别”。20年来，在中国妇女运动、民间社会和国际机构的推动下，社会性别主流化取得了很大进展。     

“偏离”与“整合”──论青年文化与主导文化的关系

社会文化作为一种社会规范，是社会居支配地位的意识形态、经济秩序、组织导向力量的集中表达，代表着社会发展的主导价值，是对社会现实的正面映视。它规定、影响着青年文化的发展方向和发展规模；而青年文化作为一种社会的副文化，是青年社会生活存在方式的总和，它处于被动、从属的位置。但基于它的文化超前性、“边缘性”等特点，因而它总是着眼于创新、反叛。因此，青年文化与社会文化总处在矛盾冲突和双向互动过程中，即既存在着青年文化对主导文化‘偏离”，又存在着主导文化对青年文化的整合。一、社会“整合”与青年“偏离”历史创…     

综合创新：浦东社会全生态和谐发展模式研究

社会全生态和谐发展战略是浦东发展模式的重要标志。经济社会互动发展是浦东社会全生态和谐发展内在规律的科学体现。本文概述了浦东改革开放17年来社会转型与社会发展的历程。浦东新区综合配套改革试验，其根本目的在于激活浦东新区内在自身的改革能量。要把浦东建设成外向型、多功能、现代化的新城区，必须以“三全”即把对人的全过程、全领域、全人群作为综合创新关注的主要焦点，以“三个创新”即行政管理体制创新、社会发展模式创新、社会管理体制创新作为综合创新的重点突破口，以“三大突破”即发展空间的突破、合作机制的突破、发展方式的突破作为综合创新的着力点。     

硕士研究生相亲过程中的主动加入与被动卷入——基于社会交换理论的视角

通过问卷调查法和访谈法,了解当前硕士研究生的相亲行动及其动机,运用社会交换理论,对硕士研究生主动参与相亲、被动卷入相亲以及主动与被动兼有进行相亲的行动进行分析和探究,并提出相亲带来"安全感"的观点。     

女性分层：以阶层观察性别

在以往的性别研究中，一般强调性别是一个重要的分层指标，以突显男女不平等的社会现实，这固然有其重要的意义；但过于强调性别之间的差异却也有可能忽视了性别内部的差异，而这种内部差异对于每一个个体而言，其影响并不亚于性别所造成的不平等。虽然女性主义勃兴以来，人们始终渴望以“姐妹情谊”来凝聚、号召所有的女性站在一起，去争取与男性同样的权利，但总是有底层、边缘妇女提出质疑：“我们除了没有男人的权利以外，你们（主流、上层妇女）有的权利，我们都有了吗？”所以，我们必须注意到——女人除了性别的存在以外，还阶级地存在着。     

高校图书馆与校园文化建设

所谓校园文化就是校园人在与校园世界和校园外部环境的互动之中形成的特定的校园生存方式，以及在这种互动之中，校园人所具有的特定的价值标准、社会心理、基本信念、审美情趣、思维模式和作为规范以及与此相关的校风、学风、教风等，它反映了这一社会群体的文化自认和生活状态。相对于社会主流文化而言，校园文化是一种隐性而独特的亚文化形态，     

网络新兴“善客”风潮的社会学解读

“善客”作为一种新兴网络文化现象，吸引了众多青年的关注、追捧与加入。本文首先从网络传播、社会互动以及社会安全阀等角度分析了“善客”风潮出现的原因，然后探讨了“善客”现象所反映出的当代青年的参与意识、社会责任感及追逐时尚心理。最后从三方面对“善客”现象进行了理性的思考。     

全球社会危机与青年政策建设——基于“占领华尔街”视角

自2008年全球金融危机以来，世界性的经济危机不断演变为一场具有传染性的全球社会危机，对世界青年群体的工作和生活带来了很大的冲击和影响，2011年9月爆发的美国纽约“占领华尔街”运动成为危机时期经济与社会互动发展的佐证。本文以世界青年人的发展为视角，以“占领华尔街”运动为对象，分析青年发展要素提出完善青年政策的基本思路和策略。     

无形城市时代城市社会生活特征探析

无形城市是在“后”之时代和全球地域空间这样的时空背景下涌现的新城市形态，它以高流动性和不确定性为主要特征。这种特征成就了特定的城市社会群体，也使得城市社会生活呈现出极具时代感的特征。城市社会心理体现了个性的张扬和自由的释放；城市生活方式因讲究格调和充分享受闲暇而得到提升；城市居民的交往方式既处在一个平等开放的互动平台之上，但也处在互动深度遭受质疑的困境之中。