戏说“金陵十二钗”之烟品牌——江苏中烟南京“新名片”系列四

一部红楼．让世人记住了金陵十二钗的美丽．成为了传世著作．江苏中烟倾力打造的新产品——“金陵十二钗”品牌香烟．文化与技术的大胆创新，为卷烟市场带来了一场盛宴。     

立足本土文化 融合全新技术——江苏中烟打造南京“新名片”

在新的一年,江苏中烟工业有限责任公司将为南京市民送上一份新年礼物：由该公司倾力打造的“金陵十二钗”品牌香烟。据了解,该品牌烟融合了南京“金陵十二钗”文化以及公司研制的最新技术。将会给消费者带来全新的感受。     

立足本土文化 融合全新技术 江苏中烟打造南京“新名片”

在新的一年，江苏中烟工业有限责任公司将为南京市民送上一份新年礼物：由该公司倾力打造的“金陵十二钗”品牌香烟。据了解，该品牌烟融合了南京“金陵十二钗”文化以及公司研制的最新技术，将会给消费者带来全新的感受。     

《红楼梦》太虚幻境诗画歌词释

宝玉曾经先后两次神游太虚幻境。在第一次神游中，他对那里“薄命司”所存的金陵十二钗诗画歌词表现茫然不解。警幻仙子叹息说：“痴儿竟尚未悟！”但在第二次神游时，他对这些仙籍的认识就不同了，“也有一看便知的，也有一想便得的，……”但这些仙籍中隐藏着的“天机”大多较难识破，所以宝玉能够解开的“天机”之谜毕竟还是少数。这些诗画歌词，是应用下面几条规则来掩盖“天机”的：一、把金陵十二钗的真实姓名，嵌在诗句或歌词中；二、把音同字不同的金陵十二钗的姓名嵌在诗句或歌词中；三、根据金陵十二钗个人的特点通过诗画歌词，进…     

《红楼梦》书名漫议

《红楼梦》(简称《红楼》),又名《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》(简称《十二钗》)、《情僧录》,凡五种书名。为何有这么多书名呢?归纳起来大概有如下原因:一是曹雪芹在创作时就曾因侧重的内容不同而用过几个书名,如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《石头记》、《红楼梦》等;二是在评点中又出现了各用其名或混用数名的现象,如吴玉峰题曰《红楼梦》,孔梅溪题曰《风月宝鉴》,脂砚斋仍     

由判词解读“金陵十二钗”

本文由"金陵十二钗"判词解读原著中十二位女子的共同之处。她们或善良可爱,或精明干练,本可在富贵乡中幸福一生,但同处于贾史王薛四大封建家族走向没落之际,在贾家被抄败落时,不可避免地与贾府一样毁灭了。     

“二令”及王熙凤悲剧之源

本文通过对《红楼梦》人物王熙凤的生活真实及其暗示命运的诗画、判词、戏文、唱词及语等的全面分析，指出王熙风所以是“薄命司金陵十二钗”之一的原因，在于封建夫权伦理对妇女的统治，她是作为封建子嗣观统治下无后妇女的“类的样本”进入“十二钗”的。对王熙凤悲剧的表现体现了曹雪芹对封建生育观的鞭挞。     

《红楼梦》后四十回未必不是曹雪芹写的

论文从《乾隆抄本》入手,通过对百廿回《红楼梦》前后的一贯性、连续性,脂砚斋评语对后四十回预示,以及金陵十二钗归宿等三个问题的分析,认为《乾隆抄本》后四十回原底稿可能是曹雪芹原稿。     

《红楼梦》中的十二金钗——关于妙玉、李纨、宝钗和巧姐

本文是学术性散文或曰散文化论文的写作尝试,意在建立一种能将感性、知性和理性溶于一炉的新批评文本。选择《红楼梦》作为新批评文本的研究对象,是因为这本古典名著提供了众多饱含意蕴的文学形象,最适宜作叙述性批评;同时也是因为深感“红学”已被形成的学术研究方法所束缚,故而作一次消解。“金陵十二钗”是小说中一组重要女性形象,其人物各包含着不同的女性类型特征,所以被提取作为文中的小标题;又作者致力于在文中呈示人物的女性类型状态,不作条分缕析的论述,只在呈示中包含着作者的见解,因此人物或曰标题的前后顺序是随机的,既不按金陵十二钗秩序,也不具有内在的逻辑性     

李纨形象面面观

李纨在<红楼梦>中并不是非常突出,但作为金陵十二钗之一的她,在书中地位之重要也是毋庸讳言的.本文从四个方面对李纨这一人物形象进行了全面审视和深入探讨,较客观地分析了李纨的形象.     

妙玉的修行与方外的悲剧

妙玉是金陵十二钗中唯一的出家人。从茶艺显精神、诗才呈禅理、弈棋接众生、修花惜生命中，妙玉真心修行的特点得以显现。然而，因生病而出家，为权势不容而离乡，被贼人劫持而陷污的三重悲剧，又描出了方外的惨痛。     

金陵插图与《西游记》传播——兼谈金陵、徽州、建阳插图异同

世德堂本《西游记》共197幅插图,典型体现出金陵版插图风格,其所蕴含的信息尚未引起学界关注。与徽、闽地域插图之比较,金陵插图风格表现为单幅硕大、人物显豁、线条豪放;金陵版插图在其文本传播中极具作用。     

雕刻岁月显峥嵘——记省级非遗刻经印刷技艺传承人马萌青

马萌青．乃金陵刻经处第六代传人。岁月的坎坷宛如经版的纹路．历久弥新。3岁那年他因注射青霉素过敏．听力和语言能力出现了障碍．对他的采访也是在身边同事的帮助下完成。     

丙申年猴年邮票收藏须知

有媒体称,日前发行的丙申年猴年邮票,意外引来抢购潮。面值人民币14.4元的小版猴票,市价已达190元,大版猴年邮票售价38.4元,邮票市场最高报价820元,10天内已被炒到20倍。2月4日,有所回落,大版猴票的最新价格大约在720元至750元,相比其发行价38.4元,涨幅大约在18倍。我国首次发行生肖邮票是1980年2月发行的庚申猴票,票面8分钱,目前大版80枚的市价约为150     

话酒

琴、棋、书、画是文化上的四件雅事,吃、喝、玩、乐是生活中的四个乐趣。这里的喝,我的理解就是饮酒。饮酒,品之甘甜,回之醇厚,享之清闲,受之文化。大观园里,男人豪饮,女人海量,金陵十二钗个个能喝善饮,巾帼不让须眉。人生如酒,酒如人生,欣赏饮     

论秦可卿的警幻特征及其意义

秦可卿与警幻仙姑姊妹是否同一人物的不同化身并不重要,重要的是,在贾府、乃至人间匆匆走过的秦可卿,具有警幻仙姑式的警幻功能.她是"金陵十二钗"中最先亲身体验了幻灭,直接现身警示幻灭的主题人物.秦可卿的警幻故事,从结构上统领了这支大厦将倾、瞬息离散的红楼梦曲.     

论香菱亦主亦仆的身份意义

香菱不仅是《红楼梦》中栩栩如生的人物形象,而且是与作品结构紧密相关的要素。一方面,她命运是金陵十二钗正册女子下凡历劫悲剧结局的预告;另一方面,她以独特的身份联系起了主与仆这两种阶层女子的内心思想和外在行动。曹雪芹从这个角度对社会和人生进行了深刻的思考,本文即从此处加以论述。     

李纨与曹雪芹的“女性才德观”

李纨在"金陵十二钗"中处于比较特殊的地位。李纨自出场,曹雪芹便通过对李纨身世和其所受教育的介绍,明确强调了李纨的"德"。她也因为德行而受到众人的尊重。进入大观园之后,李纨也逐渐显露了一些才气。李纨是十二钗中结局最为特殊的一位女子。曹雪芹设置李纨这样一个形象有其特殊的含义。通过李纨形象的分析,可以看出其中隐含的曹雪芹对于女性德与才关系的态度与观念。本文从曹雪芹介绍李纨出场时的"女子无才便有德"一句出发,分析李纨形象体现的"女性才德观"。     

妙玉其人质疑

妙玉其人质疑周廉明《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的十二位女子，有十一位，不是贾府的人，就是贾府的亲，与贾、史、王、薛四大家族的荣枯紧密联系在一起。唯独妙玉是例外，与贾府非亲非故。妙玉究竟是什么人？作者为什么要把她作为全书重点人物加以着力刻画，同时又把...     

妙玉“云空未必空”──《红楼梦》人物研究之二

妙玉“云空未必空”──《红楼梦》人物研究之二李令媛在金陵十二钗中，妙玉的身分是特殊的。她既不是贾府千金，也不是贾门儿媳或亲戚，而是和贾家毫无瓜葛的“带发修行”的出家人。妙玉为什么要出家？从作品提供的线索进行通盘考察，可以认为，说她“自幼多病”买了多少...