日本传统家庭制度的形成及特征

日本的家庭与日本社会的发展有着密切的关系,有的日本学者甚至把日本近代化的成功归因于日本社会的家族式结构。应当说,对日本家庭的研究是日本社会研究的一个重要组成部分,研究日本家庭的形成、演变有助于我们从总体上把握日本社会的变化过程。本文拟对日本家庭制度的形成及其特征做一点粗浅的探讨。     

美国人眼中的日本和日本人 介绍克里斯多夫《探索日本的奇迹》

美国著名的新闻记者克里斯多夫著《擦索日本的奇迹》一本,以丰富的第一手资料,对日本社会文化传统、日本人民心理状态作了比较系统的分析介绍。全书共分五大部分,第一部分是“日本民族”,克里斯多夫是从战后美军占领日本时期开始,研究日本社会型态和日本人民心理的变化,他的结论是应该重新面对日本,对日本必须有正确的认识。第二部分是     

日本遗族会

日本遗族会成立于1953年3月,其前身是战后成立的日本遗族厚生联盟。日本遗族会的会员主要是由在二战中阵亡日本士兵的家属组成。日本遗族会不仅通过自身推选参选议员,而且,其历任会长大多是由日本众议院议员或政治人物来担任。日本遗族会依靠日本政客的支持,无偿租借了东京的九段会馆来作为其活动场所。此外,日本遗族会在日本各地还广设分会和支部。可以说,日本遗族会拥有众多会员和分支机构,是日本诸势力中不可忽视的政治势力。日本遗族会一直主张在国会通过“靖国神社法案”,并明目张胆地支持内阁总理大臣和阁僚参拜靖国神社,反对分祭方案…     

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正《日本研究》杂志由辽宁大学日本研究所主办,是一份具有广泛影响并深受读者欢迎的外国问题研究学术期刊。《日本研究》的办刊特色主要表现出五个突出:学术性、综合性、先导性、现时性、交流性。稿件的研究领域涉及日本政治、经济、历史、中日关系、社会问题,与日本相关的国际关系、区域合作等国际问题。欢迎投稿。一、本刊栏目开设的主要栏目有"日本经济""日本政治""日本历史""日本外交""中日关系""区域合作""日本文学与文化""海外日本研究""世界视域下的日本研究"等。     

日本会议与日本右倾政治分析

日本会议的存在,是日本近年来政治右倾化的根源之一。日本会议对当前的日本政治有很深的渗透。它起源于宗教色彩浓厚的"保护日本之会"和"保护日本国民会议"两组织,其渊源是右翼宗教"生长之家"。日本会议被日本右翼组织"日本青年协议会"操纵,因此可以认定是一个右翼组织。日本会议与安倍晋三互相利用,安倍实际上成了日本会议在日本政界的代言人,日本会议也是安倍依赖的政治基础之一。当前日本会议面临困境,该组织的右倾思想和民族主义主张与当今全球化的大趋势并不一致,与安倍的内政与外交目标也并非完全趋同,甚至与其宗教"母体"生长之家的新理念背道而驰。如果今后日本会议与安倍内阁的结合出现松动,不但安倍的右倾政策将不得不有所收敛,日本政治右倾化也将受到一定遏制。     

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泡沫经济与日本政治文化的演变

20世纪80年代以后日本泡沫经济引发的种种社会现象,特别是政治文化方面的变化,促进了日本学界对当代日本社会的新一轮探究。从“日本孩童资本主义”的定性到“日本异质论”,从对“日本奇迹”的质疑到对“日本模式”的否定,日本国家的现实及其走向似乎又成了一个大大的问号。实际上,学界所说的日本政治保守化倾向是由其国家发展战略的外向性和大众意识的内向性特点所构成的。泡沫经济的崩溃,不但加速了日本社会的结构疲劳,更扩大了社会思潮的混沌     

日本关帝文化的嬗变及其价值取向

关帝文化始成于中国大陆,但自东传日本后,经过日本历代学者的改造和民间的推崇,逐渐形成具有日本特色的关帝文化,不仅构成日本传统文化的重要组成部分,而且在日本的社会发展进程中发挥着重要作用,关公也便成为在日本家喻户晓式的人物。对日本的关帝文化加以探讨,会给我们带来诸多启示。     

战后日本思想观念的“西化”及其双向效应

战后日本思想观念的“西化”,是战后日本思想观念变革的一个重要方面。如果将战后日本思想观念的变革视为传统与现代交叉的纵横座标的话,那么战后日本儒学观念的演变就是传统纵座标,而战后日本思想观念的“西化”则是现代横座标。同前者一样,后者也是促进战后日本实现资本主义现代化的精神驱动力之一。一随着日本的战败和美国的对日占领,日本民族结束了由于战争造成的隔绝封闭状     

泉二新熊的刑法理论

本文刊登在日本《法律时报》1978年12月号上,作者是日本北海道大学教授。文章介绍的泉二新熊是日本刑法学客观主义学派的代表人物,战前曾任日本审、检工作的最高职位,并主持过日本刑法修正草案的起草工作。因此,他在日本法学界是有地位的。他的法学思想对现代日本有不小的影响。摘译如下:     

批判皇国史观任重道远--读《日本战后遗族透析》有感

二战结束至今已过去半个多世纪 ,揭露日本在二战中侵略罪行的史书可谓汗牛充栋。但是为数不少的日本人至今仍摆脱不了皇国史观的束缚。他们或对日本的侵略罪行轻描淡写 ,或为日本的侵略开脱罪责 ,极少数军国主义同情者甚至美化日本的侵略战争。在对历史问题的认识上 ,时至今日 ,一些日本人与受过日本侵略的亚洲国家人民的认识仍相距甚远。更有甚者 ,日本某些内阁大臣不时跳出来 ,为日本侵略战争翻案 ,这不但大大伤害了亚洲人民的感情 ,更不能不引起亚洲人民的警惕。二战日本阵亡者的遗族受皇国史观的束缚甚深 ,虽早已耳闻 ,但具体情况究竟如…     

战后日本垄断资本的变化及其特点

日本垄断资本集团是当今掌握日本经济命脉、操纵日本政治生活的巨大势力。本文就第二次世界大战后四十年来日本垄断资本的变化、特点以及当今的实力做些探讨。 一、战前日本垄断资本的特点 战前日本的垄断资本一般称之为财阀。日本财阀的历史悠久,最早形成的三井、三菱、住友、     

八十年代后半期日本国家战略及其对外政策

战后日本以赶上欧美为战略目标奋斗四十年,今天日本的国际政治经济地位大有提高,居于西方国家第二位。然而,日本不甘心于美国之下,正在各个领域与美国争第一。近五年来,日本报刊上经常看到,"21世纪是太平洋时代"、"21世纪是日本的时代"等字眼,并声称"日本的生产率继续上升",将成为世界第一,但美国有"世界第一的自豪感",不让日本当第一,这就是日美经济摩擦的根本原因所在。由此可见,战胜美国当世界第一,在21世纪实现日本的时代,这已经成为日本长远的战略目标。本文主要探讨,在这样长远战略目标下,日本在八十年代后半期日本国家战略及其对外政策。     

希望渺茫的日本未来

在日本,“空心化”意味着“挖空”或“内部空心”。由于日元升值和日美两国贸易上的磨擦,日本各公司纷纷把它们的生产推向国外,因而日本国内产业日益“空心化”。日本商业界担忧“空心化”将危害日本工业在世界市场上的竞争力,限制国内制造业和加速提高日本的失业率。事实上,日本的失业率已开始上升。1987年5月,日本有消息说该年的失业率已高达     

战后日本史学界近现代日本史研究范式的转变——以《岩波讲座日本历史》系列为例

本文以岩波书店战后四次刊行的《岩波讲座日本历史》系列近现代史部分为例,从史学史的角度,考察了20世纪60、70年代乃至90年代冷战结束至今,日本史学界近现代日本史研究从"日本帝国主义史"转向"日本帝国史"的范式变化轨迹。这一过程与战后日本史学的整体发展阶段基本对应,反映了具体时代背景下日本历史学者的问题意识、方法论乃至价值观。如何理解和把握战后日本史学界近现代日本史研究范式转换的内在逻辑,是值得深入挖掘的课题。     

早期“日本学”与日本亚洲学会

"日本学"是指日本开国以后欧美学者以翻译与研读日语经典文献为中心,对日本国家、社会与文化自觉开展的体系化、学科化研究。日本亚洲学会是英语世界最早完全专注于日本研究的学术团体,并且持续至今。它提供了一个机会,使日本以外的人们得以了解日本;它搭建了一个平台,日本研究者可以借之交流研究成果、展开学术讨论。日本亚洲学会在促进日本研究走向规范化和制度化方面居功甚伟,也有助于个体行为的自发研究职业化的近代学术研究转变,并以其独特的立场与志趣深深地介入并影响了相当一部分日本研究者的心态与治学方法,也影响了后世日本研究的广度与深度。     

日本文化研究座谈会

1986年4月1日,中国社会科学院日本研究所召开日本文化研究座谈会,有20多位在京的日本文化研究工作者出席。大家就日本文化研究的重要意义、我国日本文化研究的现状、日本文化研究的范围和课题等展开了热烈讨论。与会同志指出,通过日本文化研究,可为我国现代化建设提供有益的借鉴,有助于把握日本未来的发展趋势,增进中日两国人民的相互理解,巩固和发展中日友好关系。会     

日本对内FDI新特点、效应及中国的对策

长期以来,日本为对外FDI大国、对内FDI小国。然而,东日本大地震加快了日本经济国际化步伐,其对内FDI呈现出新趋势。本文根据东日本大地震后日本引进外资的新特点,重点分析外国对日FDI对改革日本传统企业经营制度的积极影响,探讨日本扩大对内FDI中存在的问题和解决对策,提出中国加快对日"双向投资"的措施。     

试论阿部次郎的文化思想

阿部次郎是日本著名的阿部日本文化研究所的创建者。他作为哲学家、美学家和评论家,以西洋哲学为基础研究日本文化,唤起了人们对于日本文化的深刻反省。他作为日本大正时期的文化和教养主义的代表,在大正和昭和这两个时期内对日本文化思想界产生了重大的影响。因此,研究阿部次郎的思想对研究日本文化思想就具有了重要的意义。     

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