从经济与文化一体化趋势看中国特色企业文化建设

随着现代市场经济的发展，不仅出现了世界经济一体化趋势，世界经济与政治一体化趋势，也出现了世界经济与文化一体化趋势，所谓经济与文化一体化趋势是指世界各国、各地区、各企业的经济行为与文化因素相互渗透、相互依存紧密联系在一起的趋向。它是以经济与文化价值依存性的不断增强为特征，以科技和社会生产力发展为前提，以企业管理现代化为条件，以实现企业经营战略为动力的经济与文化融为一体的客观过程。因此，企业作为市场竞争的主体，不但要提高自己的经济竞争能力，也要不断提高企业文化的竞争能力。我国国有企业正处在机制转换的…     

当前伦理学研究的哲学思考

在世界经济一体化的背景下,政治民主化成为政治生活的一种发展趋势。文化领域的价值多元化和精神危机,是我们面对的更深层次的社会问题。中国在现代化进程中也有与西方大体相同的伦理问题。我们应当认识和把握我国现代化进程的道德状况和发展趋势,着重研究道德本质论、道德实现论和道德建构论。     

和谐世界——中国现代化发展的国际空间新战略

和谐世界是我国在国际上提出的一个重要理念。和谐世界的理念主张国际关系民主化，要求和谐经济全球化，尊重世界文化多样性，维护世界和平与稳定，强调全球生态和谐。从现代化发展的角度看，它的实现过程就是中国现代化发展所需世界环境不断得以改善的过程。是一种拓展现代化发展的国际空间新战略。和谐世界将引领中国外交，有助于从各方面完善社会主义现代化的建设条件。     

《东学西渐丛书》评介

河北人民出版社１９９９年出版的作为一项面向新世纪学术工程的《东学西渐丛书》，以其特有的新材料、新观点、新结论全面深入地论述了中国文化对世界文明的影响和贡献，适应了当代让世界了解中国的历史潮流，也将对海外学者对中国文化的研究和中西文化的交流起到促进作用，从而促进世界文化研究的繁荣。这是一部填补学科空白的、高水平的学术专著，具有重要的学术价值和现实意义。这套丛书有如下特点： 第一，选题宗旨充分体现了“面向现代化、面向世界、面向未来”的重要思想。 在世界经济和社会生活日趋一体化、全球化的今天，开放和交流…     

中国现代化进程中的三大文化难题

一、中国现代化进程中的难题主要是文化难题对世界发达国家而言，在某种意义上，“现代化”同时是一种历史时代规定，它们的相对于近代的社会历史（或相对于古代的近代社会历史），也就是“现代化”的社会历史（或近代历史时段的“现代化”社会历史）。但对不发达或发展中国家而言，“现代化”并不同时是一种历史时代规定，而是一种追求着的、未来的价值目标规定。不发达或发展中国家的现代化不仅意味着与自己落后的传统告别，更意味着向世界的先进发达方面靠拢接近。因此，如果说发达国家在其现代化进程中的主要矛盾是本国的历史传统与本国…     

对宗教与现代化问题的思考

对宗教与现代化问题的思考杜红今日环球现代化浪潮澎湃，其势锐不可挡。世界各国各民族都面临着如何使自身传统文化与现代化接轨的问题。作为一种文化现象的宗教，自然也存在着怎样与现代化协调或适应的问题。宗教与现代化问题，不仅是一个复杂并具有多层次内涵的研究课题...     

同情地了解批判地超越──读“现代新儒学与中国现代化”

方克立教授的新著《现代新儒学与中国现代化》（天津人民出版社，１９９７年版）为现代新儒学的研究，为中国文化的现代化提供了新的成果。是着眼于世界文化的宏大体系中考察，还是拘定于一个为文化而文化的小圈子，这是区别一种文化及其研究是否具有开放性和生命力的重要...     

文化资本与民族地区城乡一体化

城乡一体化是一种社会变迁过程,其目标在于通过从根本上消除城乡二元发展结构下乡村社会的地位痛苦问题,建立起平等、互荣、共促的新型城乡一体发展场域。建构城乡一体化发展场域是一个多资本综合动员的过程,文化资本是民族地区城乡一体化发展的重要动力,人的现代化发展是推进民族地区文化资本积累和实现更好发展的关键所在。     

以加快文化产业化推动茂名文化科学发展

当今世界，科技文化渗透于社会生活各个方面，推动了经济与文化的一体化进程，文化产业应运而生，成为先进文化的重要载体。文化产业化是世界经济发展的潮流，也是科学发展观对文化发展的要求。在文化产业发展的浪潮中，文化不仅是在思想观念、风俗习惯、增强民族凝聚力等方面起作用的软力量，而且是一种像科学技术一样能产生巨大经济效益的宝贵资源。党的十七大提出用科学发展观来推动社会主义文化大发展大繁荣，     

21世纪中国伦理的可选框架

２１世纪中国伦理的可选框架张国钧２０世纪是在斗争中发展的世纪。根据世界经济一体化、东西方文化碰撞交融的现实及其发展趋势，２１世纪有可能在矛盾各方的互补整合中，在和谐中求发展。根据这个判断，立足于世界性的历史变迁和中国的改革开放现代化建设，继承和弘扬中...     

周易世界符号化和数字化的成就和不足

世界符号化和数字化是人类文明发展的象征,中国古代比西方更早进行世界符号化数字化的探索,这就是易经及其后发展起来的象数易学。它对中国古代的科学世界观和方法论、自然科学特别是数学、天文历法、音乐和医学的发展产生了积极的影响。16世纪以后,中国在这方面的努力开始落后于西方,从外在的原因来看是由于以伽利略为代表的寻找自然现象间的数学关系的研究方法取得了巨大的成就;从内在的原因说来,是周易世界符号化数字化的理论存在一些不足:如重符号关系不重数量关系,其符号系统不利于表述思想和对实用性的过分追求等。     

改革开放的伟大历程和基本经验——纪念我国改革开放30周年

始于1978年的改革开放是一场伟大的革命,它从农村开始,历经启动和局部试验、以城市为中心的全面改革探索、以建立社会主义市场经济体制为核心内容进行综合改革和完善社会主义市场经济体制四个阶段的艰辛探索,取得了辉煌成就,积累了丰富经验。实践雄辩地证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。决不可因为改革开放遇到问题和困难而否定改革开放的成效和功绩,更不可因此对改革开放动摇、停顿和倒退。深化改革开放任重道远。前进的道路不可能一帆风顺,不管道路如何曲折,前途一定是光明的,一个在深化改革开放中不断发展的中国,一定会更加朝气蓬勃,英姿焕发,巍然屹立在世界东方。     

中国古典诗歌意境"空白"论

意境“空白”是中国古典诗歌审美本质的展现 ,是对审美意味世界的充分建构 ,体现出中国诗哲学的精神内核。本文从思想渊源、内在意蕴、创造与鉴赏等几个层面入手 ,对古典诗歌意境结构中的“空白”进行集中探究。     

自然至美论

自有人类产生以来,人类对自然美的认识经历过神本主义与人本主义两个阶段,现正进入生态主义阶段。在生态主义的视角下,自然美的性质与地位将被重新审视。自然关的审美潜能是自然创化与自然人化共同的产物,而自然创化是主要的;自然美的因子主要是自然性与文明性,而文明性消融在自然性之中,生态和谐是自然美的本质。自然不是全美,但自然是最高美。确定自然为最高美,必将带来美学观念的一系列新变化。在以生态主义为核心整合人文主义与科学主义的哲学基础上,创造适应时代需要的新的关学体系的时代已经到来。     

《周易》智慧与颐和园文化景观研究

颐和园是一座绝无仅有、举世无双的清代皇家园林,它的景观艺术代表了中国皇家园林文化对世界的观念,它的建造艺术是这个国家文化风格、文明程度的体现,是中华民族哲理智慧《周易》的结晶。这主要体现在颐和园造园艺术的三个方面：（1）阴阳互补、阴阳结合的园林选址;（2）以《周易》八卦卦象方位布局的结构;（3）依地形层层升高对世界结构想象的园林设计,从下到上依次为水底龙王世界、水面码头、桥、岛屿世界、岸边世俗社会界、官府朝廷界、艺术界、神仙菩萨界、佛界、佛教世界四大部洲组成的景观设计。     

高职院校中外合作办学促进人才培养的实证研究

加入WTO,我国在教育领域作了相应的承诺,我们将在更广领域、更高层次上与世界上教育发达国家进行交流和合作,这将有利于引进国外先进的教育科技成果,促进教育对外开放的整体水平,提高办学质量,培养更多具有国际化背景的技能型人才,全面提高我国教育的国际竞争力.     

论大学生诚信教育

诚信是我国公民道德建设的基本内容,是当代大学生成人成才、立身处世的准则。我国大学生诚信缺失的表现形式有信用意识缺乏、失信行为严重、信任感失落等。当代大学生诚信缺失的原因有:外部因素影响、诚信教育滞后、学生自律意识较差等。诚信的社会大环境是大学生诚信教育的前提,多渠道全方位提高诚信教育的实效是大学生诚信教育的重点,完善诚信约束机制是大学生诚信教育的保证。     

"一带一路"语言交流的几点思考

自2013年习近平主席倡导“一带一路”建设以来，在短短4年的时间里，得到了全球100多个国家和国际组织的积极响应和参与。这个宏伟蓝图覆盖亚欧非三大洲，跨越太平洋、印度洋两大洋，惠及全球60%以上的人口。它不仅是推动世界未来发展的重要引擎，也是当今世界最为复杂的国际合作综合建设项目。文章试图从语言交流的背景、应遵循的原则和语言交流的途径三个方面探讨我们所面临和必须解决的问题。     

无可说即是说也——中国传统哲学的思维向度

中国传统哲学是通过人与天道的关系来理解和把握世界本原问题的。中国哲人从存在论角度来把握天或天道 ,认为天道无可说即是说也。一方面 ,天道无言。无言的天道通过人的活动呈现出来 ,通过人的活动赋予存在 (天 )以意义 ;另一方面 ,天道难以用名言表达出来。难以言说的天道 ,不能用概念思维来把握 ,而只能通过直觉思维来领悟和体悟。这种无可说即是说的天道观以及对天道的直觉体悟方式 ,显示了与西方传统哲学思维迥然不同的思维向度以及独特的把握存在 (天道 )的方式 ,在人类哲学文化史上具有鲜明的特色 ,有着自身存在的价值     

思想政治工作要增强科技文化含量

在世界步入知识经济时代的21世纪,高度重视思想政治工作的科技文化含量,全面提高思想政治工作的科技文化含量,是做好新形势下思想政治工作的重要条件.