试论人在科学发展观中的地位与作用

本文系统论述了人在科学发展观中的地位与作用。通过论述科学发展观的理论内涵,进而系统阐述了人在科学发展观中的地位,即人是检验科学发展观的最高标准,人的发展是经济社会发展的终极目标。同时也全面阐述了人在科学发展观中的作用,即人是发展的核心动力,人是发展的第一资源,"人才强国"战略是发展的根本战略。     

落实科学发展观 促进人的全面发展

＂四个文明＂建设是落实科学发展观、促进人的全面发展的实践方式。社会主义物质文明是落实科学发展观、促进人全面发展的基础;社会主义精神文明是落实科学发展观、促进人全面发展的保障;社会主义政治文明是落实科学发展观、促进人全面发展的关键;社会主义生态文明是落实科学发展观、促进人全面发展的保证。     

对贯彻科学发展观与促进人的全面发展的思考

人的全面发展理论是马克思主义经典理论的重要内容.科学发展观作为我国建设社会主义的重要指导思想,与人的全面发展理论具有内在统一性.如何在贯彻科学发展观中实现与促进人的全面发展的统一,是理论和实战面临的一个重要问题.因此,深入分析科学发展观和人的全面发展的丰厚内涵,正确把握科学发展观与人的全面发展的内在统一,积极促进人的全面发展,具有重要的理论和现实意义.     

邓小平发展思想与科学发展观

科学发展观是一种全新的发展现,科学发展观的内涵包括三个方面,即全面发展、协调发展和可持续发展.邓小平的发展思想强调发展是人与社会、自然全面协调的可持续的发展.邓小平发展思想是科学发展观的理论渊源.深入学习邓小平发展思想,对于贯彻落实科学发展观有着重大的现实意义.     

对贯彻科学发展观与促进人的全面发展的思考

人的全面发展理论是马克思主义经典理论的重要内容,科学发展观作为我国建设社会主义的重要指导思想,与人的全面发展理论具有内在统一性。如何在贯彻科学发展观中实现与促进人的全面发展的统一,是理论和实践面临的一个重要问题。因此,深入分析科学发展观和人的全面发展的丰厚内涵,正确把握科学发展观与人的全面发展的内在统一,积极促进人的全面发展,具有重要的理论和现实意义。     

用系统的眼光看发展:科学发展观的一个视域

发展是一项错综复杂,可变要素诸多的系统工程。科学发展观是对发展问题、发展观的新概括和新发展。用系统的眼光看发展,不仅展示了科学发展观的一个方法论视域,而且为实践科学发展观、促进人与社会的全面发展提供了一种新的思维视角。     

论人的发展与社会发展的同一、分化、和谐——从科学发展观视角来看

人的发展与社会发展是科学发展观的重要内容,同时科学发展观又为人的发展与社会发展提供方法论指导。社会主义市场经济体制的建立使人的发展与社会发展从计划经济体制的单纯同一走向分化互动。科学发展观首先肯定了人的发展与社会发展分化互动的历史进步性,然后又重点解决两者互动之后出现的社会结构不平衡问题,在先进生产力的基础之上达到人的发展与社会发展的和谐统一。     

人的全面发展：科学发展观的基本价值取向

论述了当代发展观的演变及科学发展观的内涵,提出人的全面发展是科学发展观的基本价值取向。要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,让发展的成果惠及全体人民。     

科学发展观：邓小平发展理论的逻辑演进

邓小平发展理论经历了“发展才是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”和“树立科学发展观”三个阶段。科学发展观的核心是以人为本;实质是实现更快更好的发展;目标是促进经济社会和人的全面发展。科学发展观是对邓小平发展理论的进一步丰富和深化。     

科学发展观的人学意义

科学发展观是中国特色社会主义理论的最新发展,是马克思主义中国化的最新成果,是中国化马克思主义,坚持科学发展观是当前促进人的发展现实途径。站在哲学的角度上,科学发展观具有如下的人学意义:以确立人的主体性为前提,以坚持以人为本为核心,以实现和促进人的发展为主题,以发展为民为宗旨,以实现人的自由发展为前提和目的。     

论科学发展观对马克思主义理论中国化的崭新发展

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,是以胡锦涛为总书记的中共中央以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。作为崭新的科学理论体系,科学发展观呈现出物本性与人本性、经济性与全面性、自发性与协调性、层次性与开放性相统一的鲜明特点。这些特点进一步表明,科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义在当代中国的新发展,对于中国共产党能够进一步解放思想、实事求是,进一步认识和深化社会主义现代化建设规律都具有十分重要的理论及现实意义。     

浅析人的全面发展与社会发展的关系

人的全面发展是马克思主义的一个重要思想。这一理论阐明了人的全面发展的科学含义,以及人的全面发展与社会发展的关系,揭示了社会发展的客观规律和人的全面发展实现的道路。只有把人的全面发展作为社会主义的本质要求和奋斗目标,才能真正坚持和发展马克思主义,巩固和发展社会主义。     

发展伦理学如何发展——关于人的可持续发展的思考

人的可持续发展理论的提出是反思传统经济发展观和生态伦理发展观的产物。 可持续发展概念的局限性在于缺乏对人的深刻了解。人的发展是发展伦理学的实质和核心,发展伦理学必须解决人的可持续发展问题。     

关于我国新的科学发展观的理论思考

在发展成为时代主题、人类不断追求进步的今天,在我国稳步实施第三步发展战略全面建设小康社会的关键时期,我们党在传统的发展理论的基础上,提出了针对我国社会发展趋势的新的科学发展观。从社会发展理论应用和研究的层面上,对我党提出的新的科学发展观的基本内容、产生的理论基础和历史必然性作一些理论上的分析,有助于加深对科学发展观的理解。     

构建社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是我党在新的历史时期提出的重要任务,全面把握和谐社会和人的全面发展的时代内涵,辩证地看待二者的互动共进关系,探究如何在构建社会主义和谐社会的历史进程中推进人的全面发展,对于树立科学发展观,全面推进和谐社会建设与人的全面发展有重要而深远的意义.     

可持续发展与人的全面发展

作为国际社会广泛认同的新发展理念,可持续发展与人的全面发展有着深刻的关联。可持续发展理念是西方一个多世纪文化反思尤其是近半个多世纪环境与发展两个方向反思的结果,其确立过程逐渐将人的全面发展置于核心地位。可持续发展概念本身也充分体现着人的全面发展的丰富思想,强调满足人的全面需要,实现社会公平,提高自我依赖,达到人类与生物圈的平衡。然而,可持续发展对人的全面发展的强调,并不是要强化传统的人类中心主义,而是要建立一种新的人类中心主义,即力图达到人与自然的双赢,既要充分实现人的全面发展,又要以人与自然的和谐相处为基础。     

可持续发展思想的反思

可持续发展的发展观是当今条件下人们普遍接受的一种合理的发展观。这种发展观是伴随人类社会的变迁和人类自身的不断觉醒而逐渐形成的。它要求人们今天的发展要适度,即今天的发展不能危及未来人们的发展。真正的发展是人类的发展。     

现代教育:促进人与社会可持续发展的融合

现代教育既要促进社会的可持续发展 ,又要促进人的可持续发展 ,尤其应该促进二者的共同发展、一致性发展。现代教育促进二者融合的基础是人的发展与社会发展的一致性 ;促进融合是可持续发展对现代教育社会功能的新要求 ;促进融合是现代教育的根本目的     

发展权的演变与实现途径——略论发展中国家争取发展的人权

发展权是发展中国家提出的新的法律概念,是新旧国际经济秩序斗争的产物。发展权不仅仅是一项人权,而且是一项集体人权,是民族自决权的必然延伸,其核心是经济发展。随着发展权概念的发展,发展权已经超越了国际人权法的特定范围,而成为指导国际关系各个领域的一般国际法原则。发展中国家要真正实现自己的发展权,必须坚持与其他国家的国际合作,通过平等参与国际决策,建立起新的国际经济秩序。     

西部开发与民族发展

面对新世纪人类发展观的根本性转变,进一步加快西部开发应充分体现"以人为本"的新发展观。这就客观要求必须重新审视西部开发的发展思路、开发模式、战略目标,围绕"各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展"这一新世纪、新阶段民族工作的主题,重视解决少数民族发展问题,明确西部开发不是新一轮的区域开发、资源开发、项目开发,而是一个能够真正带动西部地区各族人民经济社会全面进步的发展战略,更是一个关注长远、关注未来、关注少数民族发展的综合战略。