以中国传统体育文化推进文化自信研究

党的二十大报告提出了推进文化自信自强的要求。以追求和谐、规范伦理、塑造人格、技艺追求、生命养护为特点的中国传统体育文化作为中国传统文化的组成部分,是中国古人智慧的结晶,具有独特的特点和价值。然而由于历史的原因,造成了传统体育文化的流失,未能得到良好的传承和发展。新时期应根据党推进文化自信的要求,树立优秀传统文化的价值认同感和历史自豪感,并通过正确认识中国传统体育文化以坚定文化自信;主动践行中国传统体育文化来提高文化自信;传播交流中国传统体育文化以彰显文化自信;创造创新中国传统体育文化去引领文化自信等方式,探索以中国传统体育文化推进文化自信建设的途径。     

西部民族传统体育的文化价值

西部民族传统体育是民族民间文化的重要组成部分,在休闲时代到来之时,民族传统体育应实现其文化价值.其一是与现代旅游业融合,实现其在民族文化资源中的主流地位;其二是将民族传统体育附着于大体育的基础上,逐步成为独立体育形态的重要构成要素,以整合自身原生态体育功能价值;其三是转变其原生态文化功能价值,凸现其文化功能的时代性.     

文化转型与我国少数民族传统体育文化发展研究

少数民族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分,社会文化的转型对我国少数民族传统体育文化的传承与发展产生了较大影响,民族、民俗文化工作者应推动少数民族传统体育文化的发展,加强其制度建设,充分利用学校教育资源,在校内引入少数民族传统体育项目,并加大少数民族传统体育产业化与商业化发展力度。     

文化生态学视野下村落传统体育文化研究--以四川省非物质文化遗产安仁板凳龙为例

基于现代化进程加快及多元文化冲击,村落传统体育文化如何保障其文化生态特色成为亟待解决的问题。采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以安仁板凳龙为例,对其进行文化生态学分析,并提出具体发展思路,以促进村落传统体育文化的可持续发展。     

大众传媒在我国民族传统体育文化重建中的作用探析

我国民族传统体育文化的重建是时代发展的必然要求.本文着重分析大众传媒信息传播、舆论引导和信息强化三个层面对民族传统体育群体价值观形成的作用,从而影响民族传统体育文化重建.在大众传媒作用民族传统体育文化重建中,我们要积极发挥其明显的优势,努力减少其消极作用,保障民族传统体育文化重建不断深入,使民族传统体育文化更具生命力.     

合理性理论视角下民族传统体育文化形态比较与思考

从宗教信仰、生活形态、政治形态、经济体等多元视角下思考民族传统体育文化形态的多元化与差异性,可以根据文化形态表现形式,运用合理性理论诠释具有相同文化特征的民族传统体育文化形态的"社会整合"与"系统整合",以及传统性与现代性的互动,以2008奥运会为契机,对其进行现代化的挖掘、整理与推广,使其文化价值多元化,进而对深层次开发民族传统体育资源以及文化内涵有着重要的意义。     

新媒体时代民族传统体育文化的传播面临的困境研究

当前,经济社会发展速度加快,使得多元文化加快交融。在此背景下,民族传统体育文化的保护与传承愈加重要。尤其是在新媒体时代,如何以新媒体为载体,利用有效的传播手段进一步延续民族传统体育文化生命,增加其活力,成为当下必须要思考的问题。当前,新媒体业已成为全新的传播媒介,其在对传统传播方式造成极大冲击的同时,也为民族传统体育文化走向纵深提供了全新平台。本文将基于新媒体时代,针对传统体育文化传播困境,探索传统体育文化传播创新。     

新时代民族传统体育文化共同体建构路径研究

民族传统体育根植于中华传统文化,历史悠久、形式多样、内容丰富、特色鲜明,是助力构建人类命运共同体中的体育文化共同体的重要源泉。新时代民族体育文化共同体的构建要以体育“本体性文化”和“内涵性文化”为基石,以共同的体育文化精神和文化生活的回归与时代性折射为准则。通过寻找民族传统体育元素,重塑民族文化记忆;挖掘民族传统体育项目,凝聚民族文化精神;依托民族传统体育赛会,构筑民族文化生活;传承民族传统体育文化,树立民族文化自信;加强民族传统体育交融,促进民族文化交流;整合民族传统体育成果,促进民族文化共享,进而实现新时代民族体育文化共同体的建构。     

论我国少数民族体育的文化价值

少数民族传统体育开发对提升我国国家文化软实力意义重大,其文化价值是不可低估的。目前我国少数民族体育得到一定发展,但也存在一些问题,应从文化价值角度去重新审视民族传统体育。少数民族体育具有文化传承、文化生态、文化教育、文化艺术、文化旅游、文化产业等价值。     

湖湘体育文化结构和内容研究

对湖湘体育文化的结构和内容进行了研究。研究表明：湖湘体育文化是一完整的区域体育文化,其结构和内容的分类与其它区域性体育文化无异。但湖湘体育文化内容中的传统体育项目、竞技体育与＂奥运湘军＂、体育产业和体育思想有其特点。     

论视觉文化时代民族传统体育文化的发展

运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,对视觉文化和民族传统体育文化的概念、内涵进行阐释和分析。结论指出:我们已经进入视觉文化时代,然而我们的民族传统体育文化却没有紧随时代的步伐,与时俱进。因此,为了发展民族传统体育文化必须借助于现代传播媒介。     

广西世居少数民族传统体育文化形成与发展的历史考察

通过文献资料对广西世居少数民族传统体育文化的起源,形成与发展进行研究梳理,进而探索其形成与发展的基础,认为稻作农耕文化与族群部落的观念和制度构成了广西世居少数民族传统体育文化的文化基础;稻作农耕文化的认同、种族及个体的自我概念构建、生命事件发生与转折是广西世居少数民族传统体育文化的社会学基础。在此基础上对广西世居少数民族传统体育文化形态进行分类与论述。     

壮族传统体育与稻作文化探究

作为一种综合文化现象,壮族传统体育既体现了壮民族的伦理价值、民族性格、审美情趣等,更与壮民族物质生产活动息息相关.壮族传统体育与稻作文化有着密切的联系.本文以打铜鼓、打扁担、踩风丰、蚂拐舞、抛绣球等传统体育项目为例,探讨了壮族传统体育与稻作文化的关系,分析了壮族传统体育在稻作文化中发挥的独特功用.     

数字藏品助力中华民族传统体育文化的传承与发展

数字技术对于中华民族传统文化的保护、传承与创新发展具有重要的意义。中华民族传统体育文化的数字化不仅是实现体育强国“自我赋能”的呈现,更是推动传统体育文化高质量发展的“范式重构”。研究采用文献资料、逻辑演绎和案例分析法,探讨了中华民族传统体育文化与数字藏品的逻辑关联、实践案例以及发展路径。研究认为,中华民族传统体育文化通过数字藏品的形式,拓展了传统体育文化传播的手段和渠道,革新了传统体育文化的内涵表达,进而增强了体育文化的历史底蕴。为促进传统体育文化的数字化发展,需要构建健全的数字文化体系,依托体育赛事讲好中国故事,注重虚拟反哺现实,加快构建和形成具有中国特色的体育文化创新机制,以期为中华民族传统体育文化的创新发展提供有力的参考和启示。     

论民族传统体育文化的开发与保护

以武陵山区少数民族为例, 概述了民族传统体育文化的社会价值, 阐述了武陵山区民族传统体育文化开发与保护的紧迫性,探讨了对武陵山区民族传统体育文化开发与保护的措施和对策。     

儒家传统文化视阈下的体育价值观

价值观是影响人们参与体育活动的重要因素。在阐释体育价值观内涵的基础上,简述儒家传统体育思想文化的形成过程,探讨以心为本、崇尚伦理、注重养生、以和为贵、休闲娱乐等儒家传统体育价值观,指出将传统与现代体育价值观有机融合,是现代体育价值观的发展方向。     

我国少数民族传统体育文化功能研究

我国少数民族传统体育文化是指55个少数民族在其形成与发展过程中所创造出来的全部体育文化。我国少数民族传统体育文化作为调节人与社会关系的手段,对于保证人与社会发展的一致性具有重要意义。     

校园体育文化建设的思考

校园体育文化是在学校这一特定范围内 ,经过长期教学实践中培养形成的。它是以学生为主体 ,以课外体育文化活动为主要内容 ,以校园为主要空间 ,以校园精神为主要特征的一种群体文化。这种特定的文化氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活等内容相联系的。一、校园体育文化的特点1.校园体育文化是一种身体文化校园体育文化最突出的特点就是它的表现形式是身体活动 ,身体活动在校园体育文化中既强烈地表现出人的生物属性 ,又具有鲜明的人文精神。校园体育文化教育是人的自然属性、校园文化属性和体育文化属性密切交互作用的文化。其原因是校…     

试析土族传统体育文化的起源

研究和探讨土族传统体育文化,首先要了解土族传统体育文化的起源。土族传统体育文化源于生产生活、军事战争、生活娱乐、宗教信仰,并与生产力发展密切相关。正是这诸多扎实的文化源头,积淀了土族体育文化的深厚底蕴,形成了多种多样的、颇富吸引力的独特的土族传统体育活动。     

论民族传统体育文化在高校校园中的推广

民族传统体育是民族文化的重要表现形式之一,也是体育运动的重要组成部分,然而在全球化的环境中,在现代奥林匹克运动形式及精神大规模传入的大背景下,国人对于民族传统体育文化的兴趣和重视程度正在逐渐减弱。文章旨在结合普通高校校园体育文化的特性,提出推广民族传统体育文化,促进其可持续性发展的行之有效的方法。