毛泽东早期的自我实现论

青年毛泽东的自我实现论是一种以实现自己体魄和精神极致的人生观、价值观,也是他青年时期的实践观.青年毛泽东将人生价值的实现:和祖国的命运紧密联系在一起,这种人生观、价值观对他以后的思想和行动都产生了巨大影响,使他接受了马克思主义并实现了马克思主义中国化.     

毛泽东早期的自我实现论

青年毛泽东的自我实现论是一种以实现自己体魄和精神极致的人生观、价值观,也是他青年时期的实践观。青年毛泽东将人生价值的实现和祖国的命运紧密联系在一起,这种人生观、价值观对他以后的思想和行动都产生了巨大影响,使他接受了马克思主义并实现了马克思主义中国化。     

青年毛泽东的自我实现论对大学生成长的启示

研究了毛泽东青年时期的人生观、价值观和实践观等自我实现论，这些理论对毛泽东一生的活动趋向和思想发展轨迹都产生了深刻的影响，指出大学生是国家重要的人才资源，处在人生观、世界观、价值观形成发展的关键时期，面对社会深刻转型、思想日益多元、技术不断变革等社会现实，深入学习青年毛泽东的自我实现论，对当代大学生的成长有很好的启发。     

论西方思潮对当代大学生思想道德素质的影响

改革开放以后,大量西方学术著作和文学作品源源不断地进入中国,对中国大学生产生了巨大的影响,先后掀起了存在主义、西方马克思主义、弗洛伊德主义、马斯洛自我实现论、尼采超人哲学、叔本华遁世哲学以及实用主义、新自由主义等思想热潮.现代西方思潮的传播虽然对中国大学生的主体意识、独立意识、民主意识等现代意识的形成产生了积极的影响,但其产生的消极影响也不容忽视,需要思想政治教育工作者高度重视和积极应对.     

青年毛泽东思想中的自由主义因素

青年毛泽东通过广泛的阅读,加之受到新文化运动思潮的影响,较早地接触到自由主义,并受到了较为深刻的影响。他崇尚个人主义价值观,主张彻底的利己主义,倡导温和的无血的革命,但自由主义并没有在毛泽东的思想中扎下根。俄国十月革命的影响使毛泽东对包括自由主义在内的思想"大杂烩"进行了彻底清算,很快就转向了马克思主义。青年毛泽东思想转变的历程和他接受马克思主义的特征,对后来的革命和建设事业,以及党内乃至全国思想领域的斗争,都产生了深刻影响。     

“自我实现论”的社会效应及对策

近几年来,伴随着经济改革和对外开放,西方的一些社会思潮也不断地涌入中国,号称第三思潮的美国人本主义心理学家马斯洛的理论,就是当代西方众多思潮中传播较广的一种,它对我国青年的价值观形成有很大影响。那么,如何评价马斯洛的理论,有针对性地对青年进行引导教育,这是当前思想教育工作的一项重要任务。 一、马斯洛“自我实现论”产生传播的背景及评价 马斯洛被称为人本主义心理学精神之父。他有许多丰富的思想,其理论有三个部分:第一,“需要层次论”;第二,“自我实现论”;第三,“高峰体验论”。     

陈序经文化学的价值取向与理论基础刍议 ——以《现代主权论》为视角

陈序经早年受到过严格的美国社会学知识的系统训练,具备较厚实的理论基础,具有运用社会学理论研究社会问题的能力。他在对社会问题的研究中,逐渐形成了辩证法、多元论与实用主义相结合的原则立场与“语源分析”的方法,为其从事文化学研究提供了基本的价值准则与论证方式。由于深受美、德社会学、人类学的陶染,陈序经以辩证法、多元论与实用主义的价值取向,审视进化论、传播论与批判学派,逐步形成了自己的以辩证发展观与文化多元主义为中心的“新进化论”思想。“新进化论”是陈序经文化学的基础,是他探寻人类文化发展以及破解不同地区、不同民族之间文化差异的一般法则的理论。也正是由于其价值取向的限制,陈序经的文化学不可避免地存在着重大缺陷。     

青年毛泽东的心志与理想探微

毛泽东早年的诗歌、书信表露了他开阔的胸襟和渴望济世安邦的情志;青年毛泽东的最高理想是探讨宇宙的"大本大源",他的人生理想是完善身心自我实现,他的社会理想是"大同"世界。     

论近代中国进化论"多源多流"的特点

近代中国进化论的思想来源,主要有三个方面一是中国古代变易思想;二是今文经学的朴素进化观;三是西方进化学说.康有为、严复、章太炎、孙中山、陈独秀、李大钊等近代思想家对进化论进行吸收和改造,形成各具特点的进化论学说.康有为吸收中国传统变易思想和西方自然科学进化观,形成"三世"说的进化观;严复思想则是达尔文、斯宾塞、赫胥黎思想的综合产物;章太炎受达尔文进化论和拉马克学说的影响,将革命引入进化论;孙中山信仰达尔文学说,提出"突驾说";陈独秀和李大钊受达尔文进化论和柏格森创造进化论的影响,分别提出"抵抗力"和"民彝"史观.因此,近代中国进化论具有"多源多流"的特点,在"多流"之中又有其共性.     

试论青年毛泽东的“自我实现”观

受杨昌济“自我实现主义”的影响,青年毛泽东把“自我实现”作为人生追求的最高目标之一。在青年毛泽东看来,“自我实现”即充分发达自己身体及精神之能力量于最高,其具体内容包括身体、精砷、心性、意志力的发达,其实现途径是立志求真、修学储能、强健体魄和立足现实。青年毛泽东的“自我实现”观具有解放个性的时代意义,同时也不可避免地具有历史局限性。     

张之洞对近代中国教育实践的创新——在办学宗旨和教学内容方面的创新

张之洞对中国近代教育的贡献,国内学者已进行了比较充分的研究.但大多研究以张之洞与洋务新政关系为主,分析张之洞在军事、经济、教育等方面的具体活动较多.实际上,晚清时期张之洞对中国近代教育的贡献非常突出,他对中国教育近代化的贡献是不可磨灭的,堪称中国近代教育的先驱.本文着重论述张之洞在办学宗旨、教学内容的创新贡献张之洞有丰富的教育思想,对中国教育改革和教育更新有大量的实践,在中国近代社会的重重危机中,始终致力于中国教育的近代化,从西学与中学、学校与科举、新教育与旧教育等诸多矛盾中寻求新的途径、不断创新.     

土地革命战争时期朱德对统一战线的杰出贡献

土地革命战争时期,为了革命的现实需要,朱德凭借其在旧军队中的声望和社会关系,大力从事统战实践,并对统战实践进行反思和总结,提出中国革命只有建立以工农联盟为基础的广泛的统一战线、方能取得胜利的思想,上层统战与下层统战同时并重的思想,坚持独立自主原则的思想,坚持既联合又斗争的策略思想,为中共的统战实践和统战理论作出了杰出贡献。     

宋代唯物主义法学家胡颖事迹著述与思想考述

胡颖是中国南宋时期著名的唯物主义思想家、学者兼法学家 ,以前学术界对他的研究甚少。他曾经担任过各级地方政府的重要行政官员 ,积累了极为丰富的行政及司法审判经验 ,并由此形成了自己系统的政治思想与法学思想。其主要的法学思想体现在他所经历并撰写的司法审判案例中。这些案例大都保存在宋人编著的《名公书判清明集》一书中。胡颖的行政司法事迹表明 ,他在中国无神论史以及法学史上都应该占有一定的地位。     

李大钊文化调和思想及其当代价值

文化调和思想是李大钊早期文化思想的重要组成部分。李大钊文化调和思想的形成,既受到中国传统儒家文化和道家思想的影响,也受到西方自由主义和互助论的影响。在李大钊文化调和思想中,他通过对调和本义的研究,把调和定义为两存和竞立,并以调和对近代中国新旧文化和中西文化进行理性思考。在新旧调和中,他主张用新的取代旧的,立足点在于开新。在中西调和中,他主张由吸收西洋文明的长处逐渐转变为在融合现有东西文明基础上创造第三种文明,并在十月革命后认定第三文明是以马克思主义为指导的社会主义文明。由此,李大钊的文化调和思想不仅在当时具有独特性,也成为形成其马克思主义观的动因之一,这使他的前后期思想处于一种转折与连续中。时代虽然发生了变化,但李大钊文化调和思想中的先进性和包容性,对我们今天处理文化问题,进行文化建设仍具有重要的启示意义。     

论鲁迅反传统思想的价值

鲁迅反传统思想的价值原则不仅仅是甚至不是理论而是活动,拆屋开窗是其实践策略,执着现在与现实是其立足点,是否有利于人的生存发展是其根本标准,整体性是其传统功能观;鲁迅反传统是双重失望中的侧重选择,人类性是其价值眼光,其意在张扬弱者文化思想,摆脱了对西学的简单移植;鲁迅反传统是一种价值否定判断,并不是对具体内容的抛弃或断绝。鲁迅思想的元点是“走路”,由走路必然引出反传统及其“悬空”状态。     

超越自我的三种力量——论陶渊明的自我实现

马斯洛提出了人的五种基本需要和自我实现理论。一般来说这五种需要是逐次完成的，但陶渊明却能在中级需要甚至低级需要都没有充分满足的情况下，完成了自我实现。个中原因，是因为诗人智慧力量、道德力量、意志力量这三种人格要素的强大，从而使他具备了常人所不具备“挫折超越力”。文章运用现代人格心理学理论，对陶渊明的自我实现进行分析和阐释。     

镕各方之材质,入吾学之型范——薛凤祚科学观探微

薛凤祚是明末清初著名的兼通中西并善于会通中西的科学家,他一生追求实用科学,在很多方面都有自己的独立创造.薛凤祚对于天文历算等方面的研究从"技"和"法"方面使中国传统科学发生了明显的改观;他所强调的理以数显、讲究实证的理性科学观具有近代科学的启蒙因素,使中西科学思想实现了初步的结合.同时,薛凤祚在关于水利学和命理学的理论与实践等方面,充分考虑到了人的因素和人的价值,是在更高的基础上对中国传统科技所特有的人文精神的阐发.但是,受传统的经世致用学术思想的影响,薛凤祚没有也不可能使近代中国引发一场科学革命,但其"镕各方之材质,入吾学之型范"的会通工作在近代科学中的地位及其对后人的启示是不可磨灭的.     

吴晓邦的舞蹈教育生涯及其教育思想初探

吴晓邦在长期的舞蹈表演和教育生涯中努力探索有中国特色的新舞蹈艺术,并逐渐形成自己独特、全面、丰富的舞蹈教育思想。回顾了吴晓邦的舞蹈教育生涯,进一步挖掘吴晓邦舞蹈教育思想的舞蹈教育实践和理论,以期探讨新时期吴晓邦舞蹈教育思想对中国舞蹈教学的重要意义。     

论孙中山的人才思想

孙中山在领导资产阶级民主主义革命的过程中,继承并发扬了中国古代人才思想的优秀传统,同时又吸收了西方文官制度的合理成分,吸取百家之长,融通中西人才思想和用人实践,提出了自己的人才思想,并在当选为中华民国临时政府大总统后,把自己的人才思想付诸实施.本文试从"人尽其才则百事举"的重人思想、"使全民皆有科学知识"的普教育才思想、"尚公去私,厥惟考试"的选才思想、"有才有德"的人才标准和"人能尽其才"的任使策略、"官吏为人民公仆"的近代民主管理思想等几个方面,对其人才理论与实践进行全面剖析.