论足球意识的能力与培养

一、足球意识的作用足球意识是足球运动的重要组成部分，从心理学的角度看，意识是客观世界在人脑中的反映，是感觉、思维等多种心理过程的总和，是人的心理的最高反映形式。足球意识则是意识与足球运动最完美的结合，它附着在比赛的每一项技术和战术中，它支配和影响技、战术的运用和发展。因此，足球意识既是技、战术运用的先导，又是驾驭比赛的灵魂。足球意识有着能动的特点和思维的特点，对错综复杂的比赛情况和信号，是经过了大脑的思维、分析、判断后作出新的抉择，这才使技、战术的运用，适应和突破场上情况的变化而显示其创造性。二…     

意识在高等数学解题过程中的作用

人的活动有自觉的和不自觉的，自觉的活动叫有意识的活动。意识是人特有的心理现象，是心理活动的高级形式。数学中的解题过程也是一种高级心理活动，在解题过程中意识起着调节作用。这种作用表现为意识使人在头脑中进行活动，并在头脑中产生概念、思想、计划来指导自己的解题行动，使解题活动更具有目的性、方向性和预见性，从而使解题过程有效地完成。本人在多年（高等数学）课程教学中，发现在许多解题之前的思维中，是人的意识起着决定作用，由此找出解题方法。1判断意识和预测意识在解题过程中，反映出的判断、预测意识是人主观能动作…     

语文教材中美育内容初探

语文教材中美育内容初探姚承蕙美育，又称审美教育或美感教育。它是培养学生认识美、爱好美以及创造美的能力的教育。它能陶冶人的情操，净化人的灵魂，使人发生意识和情感的变化。当前，很多国家都非常重视美育，把它作为人的个性全面和谐发展的重要手段。把美育作为教育...     

精神分析学的形象化阐释——论徐訏的小说创作

本文认为徐讠于的大部分小说都可看成精神分析学的形象化阐释，具体表现在两个方面：一是从精神分析学和变态心理学的角度来剖析探测人类内心深处隐秘的世界，从深层次上来研究和刻画人的灵魂，用理性的人格力量、人类爱和宗教意识来战胜或升华人的本能欲望，从而寄托他诗意的人生理想和精神追求；二是运用精神分析的方法进行人物灵魂的自我解剖，从关心“自我”、探究“自我”来“发现人”、“探究人”和“关心人”，使其作品显露出哲理的意蕴     

不朽的灵魂

远古时期,人类没有真正死亡的概念,原始人在创造灵魂的同时也就赋予了生命的永恒。几乎所有民族都曾有灵魂崇拜意识,他们相信灵魂的存在,并且认为灵魂与躯体是可以分离的,人的死去只是肉体的死亡,灵魂却能离开躯体继续存在,即灵魂不灭。如《礼记·郊特牲》说:“魂气归于天,形魄归于地”。在中国人眼中,一个有生命的人是由肉体(形魄)和精神(魂气)两部分组成的;在埃及,人们也认为人有灵魂并有双重灵魂,人死后他的护卫灵魂守候在尸体旁,另一个身魂则前往阴间;希伯莱人和古希腊人也同样相信人是有灵魂的;犹太     

忏悔中的人性──陀思妥耶夫斯基小说与中国先锋历史小说的比较

陀思妥耶夫斯基小说的的突出特征之一是体现了强烈的忏海意识，中国先锋历史小说也隐约透露出忏海意识。此文在忏悔与人性变动、忏悔与人格净化和独立、忏悔与人的理想、忏悔与灵魂救赎几方面的关系中，考察陀思妥耶夫斯基小说与中国先锋历史小说的忏悔意识的相似及相异之处，并肯定它们都是对人性的追寻。     

时代呼唤忏悔文学

我们的时代是否需要忏悔文学?谧亚在《文学评论》上著文谈对文学忏悔意识的思考,认为作家除了描写人性中美好的一面和揭示人所固有的弱点的一面外,还应该深刻反映人对自身弱点的反省。时代需要忏悔意识。时代走着曲折的道路,一个时代有一个时代的忏悔意识,它应当溶入每一个人的心中,唤起每个个体的自审觉悟,那么,时代的前进才是大踏步的。真正的忏悔文学,是渗透着作家泪水的呜咽,是照耀灵魂使之透亮的强     

浅谈数学教学中创新意识的培养

“创新是一个民族的灵魂，创新是一个民族发展的不竭动力”。21世纪是以不断知识创新为特征的经济时代，创新是它的灵魂。新课程改革的要务之一就是要培养学生的创新素质。数学作为自然科学中思维性极强的一门基础学科，在培养学生的创新意识，发展学生的创新思维，提高学生的创新能力，从而全面实现创新素质的培养，不仅十分必要，而且大有可为。下面，就数学教学中培养学生创新意识，谈谈个人的点滴做法，与同仁商榷。     

从此岸到彼岸：瑶族传统灵魂观念阅识——广西金秀大瑶山古陈村坳瑶“二次捡骨’’葬俗调查

道教思想在瑶族传统观念中占据着重要位置。瑶族乡村社会生活是一个有“鬼”的世界。人们坚信，人的灵魂永存，生者世俗性生活中充满的各种“不确定性”都由“彼岸”的祖灵掌控着。然而，瑶族并不视道家“肉体成金”的理念为其终极慕求。他们认为，人的肉体本身是“臭皮囊”，人死之后必待肉身腐化才能实现人神之间的跨越，进而完成从“此岸一彼岸一此岸”世界的轮回。瑶族这种传统的灵魂观使广西金秀大瑶山坳瑶至今仍然盛行着“二次捡骨”的葬俗。     

命题作文“灵魂的高度”的写作指津

老师给您点迷津 这是一篇命题作文。从丈题的结构来看，“灵魂的高度”是一个偏正词组，中心词是“高度”。从丈题的内容看，“灵魂”是“高度”的领属。在审题上应抓住“高度”突出“灵魂”。既要弄清楚有灵魂的对象应为人，“灵魂的高度”这一文题实际是一个隐含的命题：“一个人‘灵魂的高度’”。     

试论基督教观念在西方文学中的嬗变(续篇)

三、无家可归的灵魂文艺复兴时期，人从沉睡中觉醒，卸下了基督教尤其是教会基督教套在人脖子上的沉重枷锁。这是理性与意识的产物，也是人类精神历史上一次伟大的革命与胜利。但“这场觉醒到此为止还仅仅是对神灵的反叛，还只是从上帝的怀抱中挣脱出来的觉醒。它并不意味着人对自身以外真实处境的彻底觉醒”　⒀。文学，义不容辞地担负起了它作为人的看守的使命，表达了对觉醒后的人的命运的关注与担忧。一方面它可怜人的处境，呼唤人的自我拯救。另一方面，它又真切地感到人的无知、渺小、脆弱、贪婪、放纵，具有无数丑恶的本性。最先给…     

论企业家主体支柱意识

企业家主体意识是多方面的.本文仅就企业家主体支柱意识进行了分析与论证。企业家主体支柱意识,主要有三个方面(三根支柱):一是市场意识,二是竞争意识,三是民族意识。在这三大支柱意识中,市场意识是基础,竞争意识是核心,民族意识则是灵魂。     

灵魂转移观念及墓树松柏

灵魂及灵魂不灭是原始人包括现代人都笃信的一种观念,在此基础上人们自然引发出对逝者灵魂归宿的思考,从而产生了灵魂转移寄托的思想;同时又在万物有灵及图腾崇拜思想的驱使下,使人们认识到那经冬不调的松柏就是灵魂寄居的理想场所,这也就是我国在坟场周围种植墓树松柏的初始目的。     

山水意识与旅游文化

神话传说、方块字、八卦、崇气观念，表现出先人既畏惧自然又抗争自然的特点。儒家的“比德说”，道家的“情感说”，则反映了中国人的价值论自然意识要比西方人出现得早。柳宗元的《永州八记》，则雄辩地证明，早在唐代，中国人已完美地表现出物我合一的本体论自然意识。上述自然意识，既是孕育中国旅游文化的源头，也是促进中国旅游文化发展的根本哲理，又是形成中国旅游文化民族特色和美学底蕴的灵魂所在。     

隐匿在丧葬礼仪背后的几种意识——以甘肃省陇中地区为例

丧葬活动中包含着丰富的礼仪，这些丧葬礼仪和意识之间的关系是复杂的。在甘肃陇中地区的丧葬习俗中，现代性的丧葬礼仪程序不多，却保留着丰富的传统丧葬礼仪。在该地区形式多样的丧葬礼仪背后潜藏着人们的几种意识，这些意识包括灵魂意识、亲情意识、恐惧意识和狂欢意识。丧葬活动中的这种礼仪和意识之间的关系，在民俗学和民间文化研究中具有重要的意义。     

席慕容径典语录

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。     

从“邻女”意象看鱼玄机的爱情悲歌

鱼玄机是唐代一位著名的女冠诗人。在她的诗中,有两首诗皆引用了宋玉《登徒子好色赋》中“邻女登垣”的典故,她是借“邻女”意象表达自己敢于主动、大胆寻求理想意中人的新型爱情观以及对人生幸福执着追求的人生态度,这是女性意识和作为人的意识的觉醒。鱼玄机的诗中可读出女性独特的思想和灵魂,也是一曲曲包含着女性血泪的爱情悲歌。     

一个孤独灵魂的觉醒——论凯特·肖邦的《觉醒》

凯特·肖邦的名作《觉醒》在出版前的标题是《一个孤独的灵魂》，两个标题形成对比，揭示了肖邦描写女性意识的觉醒，目的在于展示人的主体性的觉醒以及人的孤独。如此一来，小说中的女性主义观念应当视为通向深层哲学观照，即对于人的主体性及孤独的探究的阶梯。     

初中语文课中的情感体验

当今的社会是信息高速的社会，有一些学生公德意识淡薄，缺乏诚信，价值观比较模糊，自我中心意识较突出，由于语文课程具有工具性与人文性统一的基本特点，语文课程的“人文性”其核心是“人文精神”，它的教育就是使人的思想更加健康，使人的品质更加高尚，使人的个性更加张扬，在语文教学中进行德育教育就显得十分必要。在进行语言训练、人物形象的分析，     

灵魂作为第一重要知识——亚里士多德《论灵魂》解读

在《论灵魂》中,亚里士多德在梳理和辨析前辈哲学家关于灵魂问题论述的基础上,以实体问题为出发点,通过对"质料—形式"、"潜能—现实"问题的探究,引入了躯体与灵魂关系问题来解释生命现象,确定了"灵魂作为生命的本原"的观点。他认为:灵魂是潜在具有生命的自然躯体的第一现实。在灵魂与躯体的关系问题的基础上,他又提出了"灵魂的两个部分":一是使有生命的躯体实现的灵魂;一是使理智实现的灵魂。灵魂的这两个部分,既是感觉的实现又是思维和欲望的实现,形成了"灵魂作为第一重要的知识"的观点,建构起了古希腊确定的知识论。