香港特区享有的是单一制国家结构下的高度自治权

香港特区享有的高度自治权,比中国的民族自治地方的自治权要大,比联邦制国家的成员国的某些权力也要大,但这种高度自治权的性质是单一制国家结构下的地方自治权。香港特区和其它省、直辖市的法律地位一样,都是中国的地方行政区域。香港社会少数人鼓吹香港拥有所谓的"民族自决权""次主权""固有权力""剩余权力"等,是有意或无意地不承认中华人民共和国的国家结构实行的是单一制,是有意或无意地把香港特区视为联邦制成员单位、独立或半独立政治实体。     

香港的社工姑娘们

我在香港学习社会工作将近3年。这期间,我对香港社工姑娘们(香港的大多数社工为女性,大家习惯称呼她们为姑娘)的认识与日俱增。认识愈深,也愈发钦佩她们为香港社会所作的工作和贡献。香港的社会福利界针对不同的服务对象,比如儿童、青少年、妇女、老人、家庭暴力受害者、低收入     

香港中文财经文本的语体分析

香港与内地的中文财经文本同为汉语撰写,但相比之下,香港的中文财经文本文言色彩较浓,呈现出“近文言”的语体特色.此种特色在词汇和语法方面均有体现.“近文言”语体成为目前香港财经写作和翻译的常用语体,与香港的语文教育、英文财经文本的行文风格及居民的用语习惯等因素有关.探究这些因素对了解香港和内地的中文语用差异及语言发展具有一定意义.     

香港特别行政区政治体制是一种独特的地方政治体制

香港特别行政区是行政主导、立法和行政相互制约配合、司法独立,这一政治体制的形成有其来龙去脉,香港特别行政区政治体制不是三权分立,香港社会一些人照搬三权分立模式,歪曲了香港政治体制,香港特别行政区政治体制是世界上一种独特的地方政治体制。     

时事专稿

今日香港的世界之最 香港的独特地位,使香港或香港地区具有很多世界之最。 香港的餐厅和咖啡厅总数,按人口比例是世界最多的地方。香港人年均喝法国白兰地是世界之最。香港有世界最大的中国餐馆,也有世界上最大的夜总会。 香港最繁华商业区的汇丰银行大厦,是世界上第一座造价最高的建筑物。香港湾的会议展览中心,有一幅世界最大的玻璃幕墙。香港1994年还建造了一条世界最长的户外自动楼梯,坐电梯从起点到终点需要整     

香港跨界华人企业家的网络构建与制度性信任

华人创业中的关系、信任与网络构建和企业家成长发展的制度环境嵌入密切相关。本文从人类学的过程观视角,考察香港跨界华人企业家的族群特征与中港两地转折时期创业的制度环境特征。研究发现尽管地区性网络和族群文化是华人社会网络构建的有效工具,但这两者并不是成功商业交易和跨境投资的决定因素。香港跨界华人企业家的网络构建更专注于企业家所代表的商业组织与官员所代表的政府机构之间的专业信任与制度性信任。香港跨界华人企业家的跨界发展植根于香港后殖民转型与中国制度性变革的场景之中。一国两制背景下,香港华人跨界创业的过程需要跨越经济市场体制,企业组织和政府机构,地方、国家和海外之间的疆界。香港华人跨界企业家通过与地方政府的良性合作进一步增强了他们企业的创新能力和比较竞争优势,从而成功地适应中国迅速变化的政策与产业环境。     

上海女人十个没人要的理由

——傲。话说在中国范围内,北京人管北京以外的地方叫“地方”；香港管香港以外的地方叫“内地”；广东管广东以外的地方叫“北方”(海南以前属广东),特说明上海最绝,管上海以外的所有地方叫“乡下”。城里人历来看不起乡下人,可想而之,上海MM,尤其是有点姿色的,在乡下人面前眼睛盖是不屑一看的,而尾巴嘛,盖是翘得比金茂大厦还要高的。对这样的MM,你还要娶吗?     

香港是个代名词

儿子从香港玩一圈回来,突然问我:"爸爸,你是什么时候去香港的?"我故弄玄虚:"15岁时去的,去的是‘小香港’。"儿子十岁出头,不明白什么是"小香港"。我出生在苏北一个偏僻、落后的乡村,十岁之前,生活半径几乎没有超过五公里。印象中,我特别向往一个地方——黄海之滨的渔港。它离我们村子一百多里路。乡亲们都说它是"小香港"。那时,大家隐隐约约知道"大香港"是个特别好玩的地方,但它到底是什么样子,绝大多数人都说不上来。不过,乡下人有乡下人的智慧,他们常常把那些热闹、繁华、富庶的集镇、小城命名为"小香港"。     

论香港特别行政区制度的设计原则和宪法价值

特别行政区制度是体现我国"一国两制"基本方针的重要政治制度。香港特别行政区制度是一般意义的特别行政区制度在香港特别行政区的具体和特定的实现形式。香港特别行政区是中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域,直辖于中央人民政府。香港特别行政区制度的设计原则一要符合宪法规定的国家管理制度,二要符合中央对香港的基本方针政策,三要符合香港的实际情况。香港特别行政区制度创造性地丰富了我国对特殊地方的管理模式,创造性地丰富了我国法治国家建设的理论和实践,创造性地丰富和发展了宪法理论,包括国家管理理论,丰富了中国特色社会主义理论体系,回答了社会主义与资本主义能够长期共处的问题。     

撩开香港监狱的面纱

当我们一行来到香港湾仔轩尼诗道15号的"温莎公爵"社会服务大厦时,香港善导会会长彭询元太平绅士热情地接待了我们。在香港善导会有关领导的陪同下,我们驱车来到香港赤柱半岛参观。赤柱在维多利亚湾畔,地处港岛东南一隅,是港岛最早开发的地方,有着130多年殖民统治历史。我们先去了香港惩教博物馆,对香港监狱的历史有了初步的了解。     

论"一国两制"下两地法律解释体制的冲突与协调——以"居留权案"中的法律解释问题为研究对象

基本法是以大陆法系为基础的,但基本法又是需要在以普通法为主的香港特区实施,因此,实施基本法与普通法的习惯必然有冲突与矛盾.法律解释问题涉及到香港的司法独立,并最终与保障香港地区的高度自治产生联系,于是大陆与香港两种法律解释体制的融合是"一国两制"必须解决的一个重要问题.人大释法成功地化解了香港的人口压力或危机,表现了对香港特别行政区司法终审权的尊重.随着"一国两制"成为一种国家制度现实、法制现实和法治现实,两地法律解释体制之间正在不断地磨合并逐渐走向和谐.     

香港这地方

正香港是一个很怪的城市,当然这也跟它的历史有关,香港先是作为中国最不想要的地方割让给英国。大家知道,一个国家割让领土给其他国家的时候一定是选择最不想要的地方,中国肯定不会把上海割让出去,当年割让台湾和辽东半岛给日本的时候,就是由于当时不想要台湾了,但     

让我们到米埔去

站在香港米埔，深圳的高楼大厦尽收眼底。然而让到那里去的香港人更感兴趣的，不是城市的喧嚣，而是那里自然保护区的宁静。不少香港人可能都见过这样一个小册子：“让我们到米埔去”。这是一本很有诱惑力的小册子。上面写着香港人烟稠密，单是香港和九龙半岛就有近300万人口。可是，在离香港岛一个小时车程的地方，就是米埔，香港第一个也是最重要的一个湿地自然保护区。小册子上面写着，米埔实在是一个很特别的地方，占地300多公顷，内有称为“基围”的鱼虾塘，400公尺的红树林带，以及外国后海湾的泥滩。活泽内小径纵横交错，地势平坦，…     

论中央对香港的宪制性管治权

香港特区某些人之所以长期鼓吹中央政府对香港特区的管治权是类似英国女王那样的虚权、中央政府对香港特区的管治权只有外交和国防两项、"港人治港"表明中央政府不能治港、香港特区拥有自己的"固有权力"和"剩余权力"等,是因为他们不知道或故意抹杀中国的国家结构是单一制而非联邦制,不知道或故意抹杀香港特区是直辖于中央人民政府的一个地方政权,而非联邦制下联邦政府和成员单位共同拥有主权、各有一套宪法法律的关系。     

卢炳松：临危受命，不辱所托

卢炳松,香港迪士尼乐园公共事务副总裁,大家习惯叫他英文名BC。健谈、友善、乐天、助人等都是朋友对他评价的关键词。卢炳松在业内也是声名远播,他拥有20多年的公关经验,曾经在可口可乐工作长达15年,任职大中华区对外事务副总裁。2006年,他又被“相中”,转战至香港迪士尼乐园。     

论中央政府与香港特区政府的新型关系

中央政府与香港特区新型的领导和服从关系,是“一国两制”伟大构想的产物,是我国地方政权建设史上的新生事物,完全符合宪法和香港基本法.     

李嘉诚畅言香港新世纪发展构想

进入千禧年,李嘉诚接受访问时称,对香港经济抱着乐观看法,但香港人以往的处事文化则需要改变。港人以往习惯了在泡沫经济中度过,1997年以来的经济表现,对年轻人而言是一个很大的警惕,在这个年代不但不能退步,转速不够快还可能被抛离。     

回族习惯立法分析——以宁夏回族自治区为例

回族是全民信仰伊斯兰教的民族,受伊斯兰教法影响,回族形成了自己特有的风俗习惯和价值观念。依据《宪法》和《民族区域自治法》规定,宁夏回族自治区自治机关在行使民族立法自治权过程中,逐步形成了保障回族宗教信仰和风俗习惯的法律体系,主要包括婚姻习惯、清真食品、丧葬习惯和节庆习惯等方面的地方性法规和地方政府规章。回族习惯立法对于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系具有重要意义。     

趣话香港人的禁忌

常言道:"人入乡随俗,船进港随湾。"随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交往交流更加频繁和广泛,出入香港的大陆客也越来越多。因此,了解和应用香港人的风俗习惯必不可少。香港人凡事重吉利,讲究好彩头。众所周知的8、6、3用香港话来讲,就是发、顺、升,所以平时运用很普遍。特别"8"这个数字香港人最为喜欢,因为"8"与"发"读音接近,有"发财"、"发福"的寓意。香港人选车牌、房号、吉日等都喜爱带有"8"这个吉数。而"4"这个数字在香港最不受欢迎,因为"4"与"死"、"失"读音接近,不吉利。甚至,有的楼房、旅馆没有标注4楼和4号房间。因为重吉利,讲意头,香港人日常生活中禁忌也多于内地任何一个地方。最令人感到莫名其妙的是,新年期间香港人从不说"新年快乐",平时写信也     

对未来香港特别行政区政治体制的探讨

本文对1997年后香港特别行政压政治体制的一些重要理论问题进行了探讨。(一)设计未来香港的政治体制没有先例可循,应有一些立法指导原则作为遵循。(二)未来香港的政治形式是:司法独立,行政机关和立法机关互相制衡、又互相配合。它不应是议会制、总统制、现行的总督制,也不应是人民代表大会制,而是“一国两制”下的、适合于香港情况的一种地方政权形式。(三)行政长官应有适当的权力,发挥行政效能,立法机关应享有立法权,公务人员等制度基本保留,以利於香港的繁荣和稳定。