落实思想品德教育的对策

党和政府重视政治思想教育,提出物质文明建设和精神文明建设一起抓,并特别要求学校把思想建设放在首位。然而,实际情况却不尽然,育人大环境并不理想,政治思想教育的重担主要落在了学校教师的肩上。因此,必须重视精神文明建设,并切实加强德育课程建设,才能把思想品德教育落在实处。     

浅谈学校德育与社会环境

德育是坚持我国学校社会主义性质和方向的保证,对教育的发展起着导向和动力作用,对青少年的健康成长具有特别重要的意义;还关系到整个社会的文明程度和道德水准,决定着我国未来社会的风貌和国民素质。青少年思想品德形成的主要因素是学校教育和社会环境。学校德育工作必须正视社会环境的影响,以适应社会环境的变化;必须正确分析社会环境对学校德育工作的积极影响和消极影响,重视德育环境的优化     

构建学校、家庭、社会三位一体互动德育场

构建学校、社会、家庭三位一体的互动德育场,是促进思想政治教育社会化、生活化,提高思想政治教育实效性的需要,也是拓展德育场域,实现全方位、全时间、全空间、全过程的大德育格局的重要保证。构建学校、家庭、社会互动德育场,必须充分发挥学校教育在德育过程中的主导作用,在此基础上做好学校与家庭互动德育场、学校与社会互动德育场、社会与家庭互动德育场建设的各项工作。     

陶行知生活德育思想摭论

陶行知的生活教育思想影响广泛,他倡导的“生活即教育”“学校即社会”和“教学做合一”等教育思想,深入人心。他的德育思想脱胎于生活教育思想,对当前复杂的德育工作环境,有一定借鉴意义。     

简论系统思维方法与思想政治教育中的美育结合

文章阐述了在做人的思想政治教育工作中,必须注意把握好与思想政治教育相关的要素、环境等因素,注重将美育、德育有机结合,使思想政治教育寓美育之中,并将美育融入学校教育的全过程.     

德育新模式：德育环境化

灌输性教育模式和选择性教育模式是现存的主要德育模式,二者均无法把握好德育与环境的关系。德育环境化模式的立足点是强调教育与环境的统一性。其构件必须坚持使德育活动与环境相协调、以环境为载体、形成综合优化教育环境的原则,并从德育思想、功能、内容和手段上进行改革。     

浅谈我国传统德育观

我国以礼仪之邦著称于世,历来重视德育,并积累了丰富的经验。从先秦时期到清朝末年,历经两种社会形态,在漫长的历史中形成了中华民族特有的德育观。 一、德育至上,“行有余力则以学文”的观点 同“智育”、“体育”并列的“德育”,是一个更广泛的概念,它是学校对青少年学生进行政治教育、思想教育、道德教育的总称。具有鲜明的阶级性。理所当然,学校德育必受一定社会政治、经济的制约。因此,传统的德育观也没有脱离古代社会占统治地位的思想——儒家思想的束缚,在内容上,形成了以道德教育为主体的儒家德育观。     

论学校德育环境

学校德育即思想、政治和品德教育,是全民素质教育的重要组成部分,也是学校对学生实施素质教育的首要任务,对学生的健康成长和学校的工作具有导向、动力和保证作用。德育环境,是指学校在对学生实施德育过程中,周围环境所发生的对于德育起着决定性、影响力和制约因素的诸多外在条件。这些条件有社会的,有家庭的,有学校的。本文旨在对学校的德育环境作一些探讨,以求教于诸位同行。 1 学校德育需要有良好的环境,这是由德育过程的特点决定的,是一种德育环境需求 从德育过程的特点上看,学生思想品德的形成、发展和     

校园欺凌事件的道德失范及德育重塑

校园欺凌现象隐蔽地存在于大学、中小学时期,通常在曝光后才引起重视.欺凌行为与道德教育相关,表现为家庭道德教育中父母责任缺失、家庭反欺凌教育意识欠缺.学校道德教育中重成绩轻德育,考试分数仍旧视为评价教学成果的重要标准,教师在治理欺凌行为中的权限不足;社会道德教育中德育理念与客观社会现象存在脱节,不良网络风气影响学生行为;自我道德教育中学生认知能力缺乏,道德行为控制存在缺陷.德育重塑能召唤人文关怀的情感,引领道德认知回归.家庭教育要重视励志教育、家风建设、仁爱思想培育;学校教育要在教学内容、教师道德、道德评价上重视德育;社会教育要弘扬中华优秀传统文化,进行文化育人;学生自身也要注重个人品德的修养.     

高校隐性德育环境三维空间的若干思考

隐性德育环境是高校思想政治教育的载体,它通过潜移默化逐步产生的累积效应来改变学生对思想政治教育的逆反心理,调动学生接受思想教育的主动性、积极性,从而提高高校思想政治工作的有效性。与其他德育环境相比,高校的隐性德育环境更具有可控性,文章从高校的自然空间、人际空间和虚拟空间三方面探讨高校隐性德育环境的三维空间的若干问题。     

创新教育的心理环境研究

创新教育与心理环境息息相关。良好的心理环境包括社会心理环境、学校心理环境及主体心理环境,可以为创新教育提供不可替代的心理层面的支撑。如何营造、优化与培育这些心理环境直接影响着创新教育的成效。      

道德可"教"与不可"教":多学科的视野

道德教育的有效性问题引起了全社会的关注,这也是一个千古话题。人们不断追问“道德是否可教”?其实人们并没有意识到自己是在不同的语境下设问的,所问的不一定是同一个问题。因此德育研究首先是梳理“问题”背后的学科立场和话语背景;有了清晰的视野和思想脉络,才能推进道德教育研究的深入。     

试论江泽民关于加强学校德育工作的思想

江泽民十分重视学校德育工作,指出必须紧紧抓住"坚持四项基本原则”这个根本问题,对学生进行思想政治教育,强调理想信念教育是德育工作的核心,他还根据学校工作的特点,提出了必须坚持德育与智育辩证统一的重要思想.     

论当前学校德育存在的问题及对策

当前我国学校德育存在诸多问题 :忽视学生的心理特点 ,把德育目标当作德育起点 ;忽视受教育者自身的实践活动 ;德育功能认识片面。本文认为 ,对确定性知识的执迷 ,对学生主体性的“藐视” ,重道德认识 ,轻道德需要与道德实践是问题产生的直接原因。文章就此提出了一些对策思考     

时代呼唤：建构学校生态德育观

随着人类生态意识的觉醒,生态世界观正在逐步形成。以生态世界观审视我国学校德育,不难发现存在着一定的生态危机,严重制约了学校德育的有效性。为了培养知识经济时代所需要的创新型人才,必须对学校德育进行生态性建构,确立生态德育观。     

王符《潜夫论》教育思想述评

王符是东汉时期著名的思想家和政治家,对教育颇有见地。他主张：“正学为基”,重视教育作用;培养“君子”,重申儒家的教育目的和教育内容;“择师就学”,提出严格的师德要求;“心思道求”,提倡正确的学习方法;“积善成贤”,注重道德教育。他的教育思想是我国古代教育史中珍贵的遗产。     

尊重·责任·关怀:当代学校道德教育价值原则的意蕴转换

学校道德教育承载着培养未来社会合格公民的任务,究竟应该用什么样的价值观来引导和教育未成年人,在当今显得特别重要。我们将“尊重.责任.关怀”这三个最为根源性的核心价值原则的意蕴进行当代转换,并将之设计为学校道德教育的价值原则,是当代学校道德教育应对社会转型的一种选择。     

具备六种意识 成为“六型”干部

建设一支高素质的大学生思想政治工作队伍,是在国际国内形势发生深刻变化、高等教育快速发展的背景下,加强和改进大学生思想政治教育工作的重要组织保证.为适应形势的需要,高校学生思想政治工作干部必须具备六种意识,成为"六型"干部;必须处理好六对关系.同时高校必须高度重视思想政治工作干部的教育培养,为他们的成长创造必要的条件和良好的氛围.     

浅谈孔子的德育思想

孔子作为我国古代最伟大的德育思想家,一生的主要精力是从事德育事业。他以"性相近,习相远"说明了德育的可能性和必要性,以"亲亲而爱人"论证了德育的生发之道,用"以身作则"作为对主体的要求,并以"循循善诱"作为德育的重要方式。这些思想,对于现代学校教育具有重要启示。     

论学生自律能力的培养

真正道德的产生,是来自人们意志的自愿,不受外界的约束,可以自主规范来约束自己,故道德的最高境界是"自律"。自律,是指根据自己的道德价值观和道德思维,为自己立法,并按自己的意志和立法去行动。具有自律的人表现出健康人格特质,如:自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。学校应该培养学生在个体道德生活和社会道德生活中学会自律。培养学生自律能力的方法有挫折性教育、自我评价教育、道德问题讨论、道德责任心培养、设置活动性德育课程等。在培养学生自律能力过程中,应注意层次性原则、针对性原则。