“标首”“标首钱”辨正

“标首”是中古汉语产生的新词，有“首位．第一”义，可以修饰人．也可以修饰事物。“标首钱”义为“第一份钱”．也可以指“数额最大的钱”。“标首”在古代文献中有时讹变为“标手”揉首”或“揉手”。目前大多数辞书、专著以及注解对“标首”一词的解释都存在一些问题。     

放翁隐逸词初探

陆游词往往被人们以一句话加以概括,曰:内容是爱国的,风格是豪放的。这种概括若从陆游词的本质精神及对后人的主要影响看,似也无可非议,但从陆游词的整体风貌看,却又显得片面与草率。陆游《放翁词》现存两卷约一百四十余首,以内容分,大致可分三类:爱国词,恋情词,隐逸词。其中爱国词最少,不到二十首;恋情词较多,约五十余首;隐逸词最多,近七十首,约占总数一半。这就是说,陆游词中比重最大、内容最丰富的是他的隐逸词。而偏偏是这部分隐逸词,历来为论者“视而不见”,或偶尔论及,也大都是片言只语,不得要领。 陆游隐逸词从总体上看,大都产生于罢官闲居,情绪低落之时,是“隐”的产物,因此具有总体倾向的一致性。但如果深入一层,细细区分,则又可分成四类:写归隐生活中闲情逸致的“闲适词”;写山水渔隐生活的“渔隐词”;写修道炼丹的“游仙词”;写疏旷颓唐的“放达词”。兹分述如下: 闲适词 这类词大都是词人赋闲乡居时所作,描写其平和的心境和冲淡的襟怀,表现词人热爱自然,厌恶官场的人生态度,具有较高的审美价值和认识价值。《乌夜啼》五首是这类词     

试论张先对词境的拓展

张先，字子野，欧阳修称为“桃李嫁东风郎中”，宋祁称为“云破月来花弄影郎中”，浙江吴兴人。宏仁宗天圣八年（1030）进士，由嘉未小怀历吴江县，至部官郎中致社，尝居钱塘。生于宋太宗淳化元年（990），卒于来神宗元丰元年（1078），享年89岁。经历了宋太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗五朝，目睹了北宋前期的太平气象。首先，我们将其一百六十五首词作一大致的类型划分：艳情词十七首、闺情词四十八首、愁别词二十五首、叹逝同八首、宴欢酬唱词二十六首、咏物调六首、风俗节令同三首、感怀同五首、写景词十首、冶游词十五首、羁旅词二首。…     

毛泽东《沁园春·雪》五辨正

毛泽东《沁园春·雪》中的“原驰蜡象”,应作“原驰腊象”;“惟余莽莽”,应作“惟馀莽莽”。这首词留存的毛泽东手迹,既不是八幅,也不是十幅,更不是十一幅,而是九幅。这首词的词题不是《咏雪》,而是《雪》。这首词的写作时间,不是“一九四五年”,而是“一九三六年二月”;词的修改定稿,也不可能是毛泽东于1945年8月28日飞往重庆的飞机上,而应是20世纪30年代中后期。     

论欧阳修在词史上的承前启后作用

论欧阳修在词史上的承前启后作用黄信德欧阳修是一位著名的词人。《六一词》和《醉翁琴趣外编》共收入他的词２４１首，在两宋词人中，是存词较多的一位。对欧词的评价，长期以来，人们往往以“仍袭花间余风”或“多承南唐余绪”、“酷似冯延巴”论之，而对他在词的领域里...     

《病馀长语》所收边连宝佚词考

清代诗人边连宝认为词是小道，云“雕虫篆刻，壮夫不为。”但偶尔为词，却也清新疏朗，乃“花间”之流亚。在其学术笔记《病馀长语》中夹杂其词作17首及其妻子李氏词4首。此外他还收录了其友方鸣皋词12首，并认为方氏“诗宗晚唐，小词绝工”。所有这些佚词随着刘崇德先生主编《边随园集》3（2007年9月，中华书局）的出版而第一次为世人所知，相信这势必会为当前国家重点古籍整理规划项目——“全清词”之“雍乾”卷的编纂提供重要选本。     

论辛弃疾的婉约词

论辛弃疾的婉约词王传学提起辛弃疾词，人们自然会想起那些意境阔大、笔力雄健、风格雄浑的豪放词。王士祺在《花草蒙拾》称“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首”，正代表了历来词论家的看法。但是，现存的六百二十多首稼轩词中，真正称得上“激昂排宕，不可一世”的豪放作...     

唐宋《望江南》词调的创制源流与声情特征

《望江南》是唐宋词坛存词数量最多的一支“金曲”词调.关于其音乐渊源和创调时间,历代主要有创调于隋炀帝、李德裕和开元教坊三说,而以开元教坊采录或创制最为信实；以敦煌词《望江南》“敦煌郡”双调体一首为最早,李德裕《谢秋娘》佚词和白居易《忆江南》三首,以及晚唐皇甫松等《梦江南》等词,皆为《望江南》之改名与异名.关于《望江南》词调的声情特征,通过对所属宫调和歌词字声等方面的考察,可获知它具有清越、和婉的总体特征,兼具南吕宫“感叹伤悲”和大石调“风流蕴藉”的审美风情.     

不许歪曲毛主席的词二首——评江天的一篇黑文

“四人帮”的御用写作班子江天,为了帮其主子篡党夺权、复辟资本主义,大造反革命舆论,竟狗胆包天地利用毛主席词二首发表的时机,打着“学习”词二首的幌子,干着歪曲词二首的勾当。他于一九七六年一月一日在《光明日服》上抛出的题为《旧貌变新颜——学习毛主席词二首〈水调歌头·重上井冈山〉〈念奴娇·鸟儿问答〉》的黑文,就是一例。     

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微

苏轼的词,以豪放著称。选入高中语文第六册的《念奴娇·赤壁怀古》就是其代表作之一。清代词论家徐(钅九)谓东坡词“自有横槊气概,固是英雄本色”(《词苑丛谈》卷三)。胡寅在《酒边词序》中也曾谓眉山苏氏词“使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超乎尘垢之外”。读了此词,深有同感。这首被誉为“千古绝唱”的名篇,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。     

说“首鼠两端”

现行高中四册语文课本所选郭沫若同志《甲申三百年祭》一文中有这么一句:“象吴王桂那样首鼠两端的人,在初对于自成本有归顺之心,只是尚在踌躇观望而巳.”编者注释说:“首鼠两端,也作首施两端。比喻进退无据,瞻前顾后,迟疑不决。首鼠、首施,都是首尾的意思。”这可说是无稽之谈。“首鼠两端”怎么比喻“进退无据,瞻前顾后,迟疑不决”呢?“首鼠、首施”为什么又是“首尾”的意思呢?难道“鼠”和“施”都等同于“尾”吗?其实,“首鼠”是一个联绵词。所谓“联绵词”,又叫“连语”,是由两个音节组成,     

《秋浦歌》第十四首新探

李白的《秋浦歌》第十四首“炉火照天地”，诸家歧见甚多，主要表现于：对此诗写作年限的考订；对结构层次的分析；对“赧郎”一词的理解。此诗盖作于天宝十三年秋或次年春；“赧郎”一词，并非指冶炼工人，而是吴语中歌者语助之词；此诗结构，并非“见→感”，而是“见→闻→感”     

阮郎归

一粉痕闲印玉尖纤，啼红傍晚奁。旧寒新暖尚相兼，梅疏待雪添。春冉冉，恨恹恹，章台对卷帘。个人鞭影弄凉蟾，楼前侧帽檐。这首词写一个因单相思而导致多愁多病的娇弱女子。毛晋在《宋六十名家词·小山词跋》中说：“诸名胜词集，删选相半，独《小山词》直逼《花间》，字字娉娉袅袅，如揽嫱、施之袂，恨不起莲、鸿、苹、云，按红牙板唱和一过。”这首词就是写得“浓丽而有致，风格逼近花间”（陈寂语）的一首词。“粉痕”二句写这个女子的娇美仪态。“粉痕”：指粉脸上的泪痕。“玉尖纤”：形容玉一样洁白而又纤细的手指。“啼红”：妇女的…     

《水调歌头·丙辰中秋》思想内容探讨

这首词作于熙宁九年(公元一0七六年),是苏轼在密州任上怀念其兄弟子由时所作。它清丽明朗,情调健康,想象丰富,熔抒情、写景、议论为一炉,在当时那些叙写离情别绪的词里,确实是卓尔不群的。苏轼自己也很喜爱这首词,二年后,在《中秋月三首》里他曾不无自豪地说:“赵子寄书来,水调有余声”。北宋词话家胡仔对这首词极为推崇,他说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”。     

谈谈苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼是宋代的大文学家,诗、词、文等都有卓著成就。在词方面,他首创豪放词风,对后人有深远影响。《念奴娇·赤壁怀古》是他首创豪放词风的代表作品,历来脍炙人口,为人们所传诵。“四人帮”以所谓“儒法斗争”模式对苏轼及其作品妄加种种罪责;粉碎“四人帮”后,也还有人认为《念奴娇》这首词是“豪放的躯壳里装着虚无主义灵魂”,宣扬了     

乐趣无穷的“比鱼”

乐趣无穷的“比鱼”黄革在广西红水河两岸的东兰、凤山、巴马、都安、天峨等县，有一种以讲小故事或诵背韵词为主、末尾朗诵或歌唱一两首歌谣作结束的民间说唱形式，壮语音译为“比鱼”。“比”就是歌谣，“鱼”即是“比喻”。所以，“比鱼”是将故事、韵文、民歌、民谣凝...     

欧阳修俗艳词的人文意蕴

欧阳修创作的近70首俗艳词,千年来论者聚讼不已,或替欧公回护,指为伪作;或斥其亵浑,严加贬抑.然而俗艳词展现了欧阳修本人心灵世界的另一面,不但具有较高的历史真实性、可观的民俗意义和认识价值,还带起宋代一大批词人的竞相仿作,形成了贯串宋代、影响后世的“俗艳词现象”.俗艳词的本质在于倡言世俗生活的意义和挣脱封建礼教的禁锢,可视为宋代士大夫文字形式的“艳情生活录”和历史变革期中国的诗体<十日谈>.     

论宋代豪放词的感伤情调

昔之论宋词者,或论其宗派流别,或论其风格异同,或论其字句章法,或论其音律声韵,虽间或有人提情景相生,情景交融,然真正以情论词者少,而从纵的方面考察整个宋词情调者尤少。本文不揣鄙陋,试图以宋代豪放词为叙例,探讨宋词的感伤情调,略申己见,就质群彦。纵观词史,宋词主要继承了唐五代文人词的传统。在唐五代文人词中,被黄升称为“百代词曲之祖”,相传为李白所作的[菩萨蛮]、[忆秦娥]二首,即充满了浓郁的感伤情     

东北方言中附加式词

§0附加式词是“由表示具体词汇意义的词根和表示某种附加意义的词缀”①构成的词。普通话中的附加式词主要有两种形式:一是由词缀加词根构成的前附加式词,如“老虎”、阿姨”等;二是由词根加词缀构成的后附加式词,如“刀子”、“石头、“干巴巴”、“闹哄哄”等。对于中附加式词,目前的《现代汉语》书或不涉及,或认为“很少”。②而在东北方言里,有许多由中缀“加在两个词根中间”③或“插入词中”④构成的中附加式词。比如“稀巴烂”、“正了巴经”中的“巴”和“了巴”是插入词     

稼轩咏物词刍议

辛稼轩的咏物词,过去很少有人论及,似乎稼轩不善咏物。其实不然。辛稼轩不仅写了大量雄浑奔放的爱国词,“于剪红刻翠之外,屹然别立一宗”,同时还写了不少“赋梅”、“赋自牡丹”、“赋木樨”、“赋水仙”和“赋杜鹃花”之类的咏物词。这类词至少有五六十首,约占稼轩词的十分之一,在宋代咏物词的发展史上应占有一席之地。清邹祗谟说:“咏物固不可不似,尤忌刻意太似。取形不如取神,用事不若用意。”大致看来,稼轩咏物词是形神兼备,重在取神的。比如赋牡丹,他说:“对花何似?似吴宫