从文化视角看中美家庭教育的差异

不同的文化传统,孕育了不同的家庭教育,中美两国在文化传统方面存在群体意识与个人主义、顺从性与独立性、重“名”与重“利”等观念和价值上的差异,使两国的家庭教育在育儿观、培养方式和培养结果上存在着显著差异。学习和借鉴美国先进的家庭教育理念,对培养儿童的自信心和创造力有着重要的现实意义。     

中美民族观的跨文化比较与和谐理念的确立

中美两国文化传统不同,国情也相异,在民族问题上也有不同的看法.郝时远与亨廷顿作为当今中美两国的知名学者,都对民族国家问题颇有研究.前者主张尊重差异、包客多样的和谐民族关系,后者认为文明之间、民族之间势必产生冲突,他们的观点一定程度上代表了中美和谐与冲突截然不同的两种民族观,在两者观,占.的分析比较中也有利于和谐的民族与国家间关系理念的确立.     

中美档案教育之比较研究

档案事业的发展离不开档案教育.由于政治、经济、文化和科技发展水平等因素的影响,中美两国在档案高等教育、继续教育、岗位培训等方面存在着诸多差异.论文对其中主要差异进行了比较研究,希望能抛砖引玉,促进中国档案教育事业的发展.     

中美本科生研究能力培养模式比较研究

在对中美两国大学实施本科生研究能力培养模式进行对比分析的基础上,对如何改进中国大学本科生科研能力培养模式提出建议.     

第二届中美学术高层论坛在美国维思里安大学召开

<正>2013年5月9—11日,由中国社会科学杂志社与美国维思里安大学联合举办的"第二届中美学术高层论坛"在美国维思里安大学举行。中美两国学者围绕"比较视阈下的启蒙"这一主题展开了学术探讨与思想交流。来自中国社会科学院、中国社会科学杂志社、清华大学、北京大学、复     

第二届中美学术高层论坛在美国维思里安大学召开

<正>2013年5月9—11日,由中国社会科学杂志社与美国维思里安大学联合举办的"第二届中美学术高层论坛"在美国维思里安大学举行。中美两国学者围绕"比较视阈下的启蒙"这一主题展开了学术探讨与思想交流。来自中国社会科学院、中国社会科学杂志社、清华大学、北京大学、复     

文化哲学差异:中美跨文化交际的障碍

跨文化交际涉及到来自不同文化背景的人们的语言交际.成功的跨文化交际少不了对不同社会之间文化哲学观念和言语规范差异的了解.中美两国有着绝然不同的文化哲学观念,导致了两个民族之间言语规范的极大差异,造成了中美跨文化交际的极大障碍.要消除跨文化交际中的障碍,就必须获得跨文化交际能力.外语课堂教学要注意培养学生的跨文化交际能力.     

浅析不同文化背景下美国的二分思维与中国的中庸之道

作为当今世界上最强大的国家和最大的发展中国家,美国和中国的关系备受世界关注。中美文化存在很多差异,思维方式的不同是一个重要方面。本文对美国的二分思维与中国的中庸之道进行一定分析,比较两国的文化差异。     

全面预算管理探析

全面预算管理是实施企业战略和有效配置资源的重要手段。通过实施全面预算管理,可以明确并量化公司的经营目标、规范企业的管理控制,但只有同绩效管理体系相结合,企业才能达到既定的战略目标。推行全面预算管理是发达国家企业多年积累的成功经验之一,我国许多企业距离“全面预算”还有一定的差距。中美两国企业在全面预算管理方面的差距,体现在管理体制、企业文化、信息化手段等方面。随着我国经济体制改革的不断深入,通过全面预算管理来达到提高经营质量的目的,是管理者在新形势下的必然选择。     

以《集结号》和《拯救大兵瑞恩》为例浅析中美战争电影价值观异同

电影作为一种常见的文化传播手段,能够通过对影片人物的塑造以及情节环境的设计使其价值观蕴含其中,并对观众造成潜移默化的影响.在战争电影的表现中,中美双方在人物情节上既有相似之处,却也体现出了两个民族在价值观念上的极大不同.本文试以两部典型的中美战争片《集结号》和《拯救大兵瑞恩》为例,浅谈二者在电影中表现出的价值观异同.     

现代化背景下的民族认同与民族关系--以海南三亚凤凰镇回族为例

在现代化进程中,各民族的政治、经济、社会和文化等都处于急剧变迁之中.在这样的背景下,海南省三亚市凤凰镇回族社区的民族认同和民族关系也呈现出一些新的情况,例如民族意识趋于强烈并带有市场经济的一些特点.而市场经济的发展也促进了民族间的相互理解与合作,政府的积极引导更是促进了民族关系的和谐发展.凤凰镇回族对异族通婚的普遍接受就是民族关系和谐发展的一个突出表现.     

传统规则的现代化尝试:伊斯兰法律的法典化

近代以来,面对西方对伊斯兰世界的军事侵略、经济掠夺、文化渗透和法律侵蚀,伊斯兰世界的政治家、思想家和法学家们积极作出反应,他们在以一种批判的眼光和否认的态度看待西方法律制度的同时,另辟蹊径,致力于研究、探索伊斯兰价值体系的法制改革,以此构筑伊斯兰法的现代体系。法律的法典化是这一改革的主要内容与独特形式,即伊斯兰世界的改革者们通过把传统伊斯兰法律观点和法律规则条款化、系统化和统一化的大胆尝试和富有成效的改革,经过长期努力,已取得令人瞩目的成就。     

Trajectories of interethnic contact and prejudice in a four-waves study of Romanian teenager–parent pairs

This article investigated negatively valenced contact and the relationship between parental and teenagers’ outgroup negativity in a context of interethnic conflict based on the latent trajectory analysis of a four-wave study of teenager–parent pairs (N?=?234). The analyses revealed that negative outgroup information prevailed both intra- and inter-generationally. On one hand, ascending trends of negative contact correlated positively and significantly with ascending trends of outgroup negativity and this relationship was stronger than the opposite association between change in positive contact and change in outgroup negativity. On the other hand, parental increases in outgroup negativity were associated with similar increases among teenagers, but there were no significant relationships between parental change in positive contact and teenagers’ positive contact and prejudice. The discussion focuses on the implications of the results for the positive–negative contact asymmetry and on the importance of social communication in conflicting contexts.     

河南回族掌教制度的历史变迁

河南回族掌教制度历史变化呈现出的特点,有和全国其他地方共性的东西,也有自己的中原特色。一方面,掌教的职权由政教合一逐渐发展到纯粹的宗教管理,与官方关系愈来愈淡薄,由开放走向封闭;另一方面,掌教制不断地进行调适,掌教内部权力模式逐渐由单一化向多元化方向发展。随着掌教制度的变迁,权力在国家和宗教之间,以及在回族内部之间的不断调整变化,对回族内部松散的联系进行整合和维系,不仅使伊斯兰教在回族内部得以不断地延续和发展,而且加强了对回族认同范畴的构建。     

青藏高原的城市化与可持续发展

本文认为,鉴于青藏高原地区落后的发展水平及特殊的生态地位,一方面要加快推进城市化,促进该区域经济社会快速发展;另一方面,要用可持续发展原则指导和推进城市化,使城市化与城市经济发展水平、社会发展水平、资源环境的承载能力等方面保持动态平衡,实现城市经济、社会、资源、环境的协调发展,走可持续发展的城市化道路。     

试论少数民族对北京传统民俗文化的影响

从辽代开始 ,北京逐渐成为北方乃至全国的政治、军事和文化中心 ,也成为边疆少数民族文化与中原汉族文化的交汇之地。北京的传统民俗文化 ,特别是服饰、饮食、居住、竞技娱乐、岁时节日等民俗文化 ,都曾深受少数民族 ,尤其是蒙、回、满等民族文化的影响 ,是多元一体中华民族文化的结晶与代表。     

西北基层社会水崇拜、水资源管理的传统与变迁——基于一个汉藏之间农耕村落的考察

历史上中原王朝向周边拓展,所引起的军事屯田,使得青海贵德王屯地处汉藏文化的交汇地带。受农业经济和西北自然条件的制约,水在王屯民众思想生活中占据重要地位,由此形成了独具特色的西北基层社会水崇拜、水资源管理等一系列水文化事象。这些水文化事象一方面以龙王为中心,构成象征意义上水管理系统;另一方面以龙官为中心,构成现实意义上水资源管理系统。从而体现出汉藏交汇地带独特的文化特色,并促进了民族间的融合,也为思考人与自然之间的关系提供了视角。     

广西"军话"及"军人"考——明代卫所制在广西所凸显的军事地位

本文以壮语、布依语、毛南语、莫语等对跟汉族有关事物的称谓为切入点,从语言学及史料考证的角度对明代汉族与广西少数民族的关系进行考察,论证了明代都司卫所制除了对广西经济文化产生正面影响外,它们与当时当地的少数民族的关系主要是凸显了其军事特点。     

少数民族与晚期奥斯曼帝国的社会变革

奥斯曼帝国境内的希腊人、亚美尼亚人、犹太人在帝国经济领域起主导作用,支持并推动了奥斯曼帝国的改革;而这些少数民族的民族意识增强并掀起民族主义运动,形成了脱离奥斯曼帝国的力量。从另一个角度看,奥斯曼帝国的西化改革有利于少数民族工商业的发展,少数民族工商业者、银行家、资本家构成帝国重要的社会基础;但奥斯曼帝国社会变革时期的政治衰败,少数民族自身利益得不到保护,政治地位没有提高反而降低。这造成少数民族群体与土耳其统治阶层的对立,帝国的社会基础松动,庞大的多民族共同体瓦解。民族因素是晚期奥斯曼帝国社会变动中一个突出的独立因素;少数民族与帝国的社会变革是一种双向互动的关系。     

尼泊尔民族宗教问题对西藏南亚大通道建设的影响

西藏南亚大通道建设的提出,是西藏融入"一带一路"建设的重要表现,为中国与南亚相关国家的合作带来了新的机遇,具有重要的现实意义。但是西藏南亚大通道建设沿线国家和地区民族复杂、宗教多元,也面临着诸多民族宗教领域问题的挑战。尼泊尔在西藏南亚大通道建设中的地位特殊,民族宗教因素影响的重要性不容忽视。一方面,要充分发挥尼泊尔国内民族宗教因素的积极作用,助力西藏南亚大通道建设;另一方面,要有效应对和防范尼泊尔民族宗教问题给西藏南亚大通道建设在政治、经济和安全等领域带来的风险。