国际视野与海外华人研究--在海外华人研究国际学术研讨会上的总结发言

强调了理论与主题的思考、多地点研究、比较研究和国家概念的重要性,并对离散族群、新移民、华人经济等概念作了新的有启发意义的解释.研究海外华人,应该以当地的脉络、当地的立场看当地的问题,也就是要离开中国的意识来看海外华人问题.此外,要注重深度的田野研究,靠文献资料是不够的.祖宗崇拜、非法移民、华人劳工、华人教育等,都是很重要的课题,海外华人研究应该包括从中国移出的少数民族.     

巴西:族群天堂的陷阱

巴西的族群,是印第安人原住民、葡萄牙人、非洲黑人三者混融的结果,加之其后源源不断的欧洲移民及亚洲移民的到来,使巴西成为一个多种族、多族群、多文化交融互生的移民国家。论文从历史和现实两大维度来分析巴西族群关系,力图与被冠以"族群天堂"、"族群熔炉"等的巴西族群关系形态形成对话,不管是历史的巴西还是现实的巴西,种族问题都成为社会根深蒂固的存在方式。种族的等级结构从殖民时代的奴隶制传统开始,加之后来以社会达尔文主义为渊源的白化政策加以固化,并一直延续至今。以巴西的族群关系为参照,回到中国的民族关系,以此来回应"第二代民族政策"、族群关系认识的历史与现实维度、民族问题与社会问题的认知问题。     

社会人类学的都市族群研究

从社会人类学的视角对都市族群研究进行文献综述和理论回顾,并对我国都市族群研究的可能性方向和研究方法进行探索,指出我国都市族群研究至少包括三个领域:(一)海(境)外华人在中国都市的族群认同、文化认同、国家认同表述研究;(二)少数民族融入大都市之后的族群、文化与社会认同表述研究;(三)新移民进入都市之后的族群性地域认同研究。都市族群研究内容包括认同建构研究、文化表述研究、大都市人意识与身份的形成过程研究。在研究中应注意族群内心情感问题、族群形成过程问题、认同的理性选择问题和历史记忆在认同建构中的作用问题。     

土广东、东山客族与四川客家——洛带闽粤赣移民后裔的身份变迁

洛带是成都周边以客家旅游为主要特色的知名古镇,洛带的闽粤赣移民后裔在旅游开发前后发生了从“土广东”到“客家人”这一族群名称和认同的变化。本文指出,首先,在四川客家研究中,要区别“湖广填四川”移民运动中闽粤赣移民的移民史,及其后裔成为土广东的认同的历史。在清代至民国时期移民的本土化过程中,洛带的闽粤赣移民后裔与湖广移民后裔之间的族群互动,促使土广东这一族群形成。其次,四川客家族群形成受到整体性的客家族群形成和地方文化精英等多重因素的影响。20世纪40年代“东山客族”的名称出现,主要受到“民系-文化”客家研究范式的影响;1999年开始,土广东这一族群名称变为了客家人,该变化体现了全球性的客家网络、地方发展、文化精英对于族群形成和认同重塑的共同作用。     

南非祖鲁文化解放组织的斗争

祖鲁人的家乡夸祖鲁是南非最美丽的风景区之一。在120年以前,黑人抵抗白人移民侵犯他们故乡的斗争被镇压下去,祖鲁国王塞奇瓦约被俘,由察卡统一起来的王国被肢解瓜分。从那时以来,祖鲁人象南非其他黑人一样作为一个被征服的部落处于白人统治之下。如今夸祖鲁的生活已完全不是人们经常描绘的那样富有田园诗意了,它已不是在南非的金矿、农场或企业干了一辈子活的老年人退隐安居之地。例如,神经紧张和高血压症一般是大城市的行政官员或企业经理人员常患的病,农村居     

荷兰少数族群政策初探

战后移民的持续到来迫使荷兰放弃"非移民国家"观念,承认移民永久化。1983年,荷兰出台少数族群政策,开始系统地处理外来移民问题。少数族群政策的主要对象是外来移民构成的少数族群,内容涉及社会经济、政治法律和文化三个方面,旨在保持少数族群文化认同的同时促进他们融入荷兰社会,带有明显的多元文化主义特征。由于荷兰经济低迷,少数族群政策的成效差强人意。从上世纪80年代后期开始,荷兰少数族群社会经济隔离状况日益显露,反移民情绪高涨,少数族群政策面临严峻挑战。     

泰国北部的云南穆斯林——一份初步的田野报告

在中南半岛的泰国北部清迈、清莱等府 (省 ) ,生活着来自中国云南近万人口的回族穆斯林侨胞 ,当地泰族用北部泰语将他们称之为“秦霍人”。作为中国回族在东南亚地区的一个派生族群 ,他们是明末清初以后 ,云南回族长期从事跨国长途马邦商贸活动、清末杜文秀领导的回民反清起义失败后的逃难、抗日战争和 1 949年新中国成立、土地改革等历史过程中形成的一个特殊群体。该族群至少已存在了 2 0 0年以上 ,至今仍保持着鲜明的云南回族穆斯林传统的宗教属性、风俗习惯、文化传统和汉语方言。笔者根据今夏亲临其地的田野调查资料 ,对该族群的移民简史、路线、原因、现状作了扼要介绍 ,是国内对该族群的一篇报告 ,是中国回族学研究的一个新领域     

论族群与族群认同理论

无论在国家、区域之内,还是在国际事务中,族群认同、族群关系、族群冲突以及移民等越来越成为重要因素.因此,对于族群、族性概念以及族群认同理论的探讨,已经成为人类学研究的最重要议题之一.     

近30年来的中国海外移民:以福州移民为例

近百年来,华侨、海外华人被誉为中国现代化的主要推力之一。20世纪70年代以后,海外华人社会发生了两个重大变化:一是以东南亚为中心的传统华侨社会的转型,华侨落地生根,归化于当地,成为当地多元民族之一的华族;①二是中国人再次掀起大规模的国际移民潮,这些新移民②的足迹遍布世界各地,尤其集中于发达国家,改变了中国人以东南亚为传统移民目的地的布局,为传统的海外华人社会注入了新鲜血液,也使中国与海外华人的关系发生了新变化。本文讨论近30年来中国国际移民的动机、规模及中国政府对国际移民的政策。一、中国国际移民潮产生的原因近30年…     

从全球化看海外华人经济的发展——《海外华人经济研究》评介

经济全球化有三个明显的趋势 :一是大型跨国公司经济 ,一是移民族群经济 ,一是无政府经济。大型跨国公司在西方主要涉及飞机制造业、汽车工业、金融业、煤钢联合体等 ;移民族群经济主要是指传统的犹太人族群经济和现在比较引人注目的海外华人族群及海外印度人族群经济 ;无政府经济主要是指拉丁美洲地区出现的贩毒、非法移民、走私、倒卖护照和国际洗钱等。在这些趋势中 ,海外华人族群的经济活动已经引起了国际学术界越来越大的兴趣。尽管还没有很系统的研究专著问世 ,但零星的研究在有关全球化经济的各种论著中已可以读到了。正是在这样的背…     

台吉乃尔人对移民的认同与偏见——从文化学角度看民族关系

本文通过对台吉乃尔人(当地从事牧业的蒙古族)与移民(从外地迁来的汉族农民)民族关系的产生和发展过程的调查与描述，探讨民族认同与偏见的生成和变迁，并为提出改善民族关系的具体措施提供较为详细的社区调查资料。     

广西水库移民与生态移民比较研究

广西是我国的移民大省(区)。生态移民和水库移民是广西两种最主要的移民类型。其二者之间既有区别,又存在诸多共同点。正确地分析和认识这种区别与共同点,进而揭示其相互之间的联系,对于今后进一步做好广西的移民工作,具有一定的现实意义。     

华人移民与马来西亚的政治发展

华人移民是马来西亚政治发展的一个决定性因素.这里所谓的政治发展主要是指公共资源的分配从不合理状况向相对合理状况的变化.马来西亚原是英国的殖民地,其公共资源的分配权长期由英国殖民统治者把持.马来西亚政治发展的第一步就是推翻英国殖民统治,建立独立的国家.     

以色列外来犹太移民与城市化发展

外来犹太移民作为以色列构建国家的基石,不仅促进了城市人口的增长,推动了新城的建立,加快了产业结构的升级,也提升了以色列城市化的发展水平。在外来移民的助推下,以色列的城市化先后经历了自发发展与政府推进两个阶段,城市规模日益扩大,城市数量显著增加,城市布局不断优化,成为当今世界城市化成功的典范。     

论加拿大华人移民人口结构的变化

自从加拿大联邦政府于20世纪70年代推行多元文化主义政策以来,华人开始大规模移居该国。本文以加拿大2000年人口普查数据为依据,从定居城市的选择、移民身份和年龄的差异、受教育程度以及掌握加拿大官方语言的能力等方面,对加拿大华人移民的三个群体(大陆移民,香港移民以及台湾移民)的人口结构的变化进行阐述,并对加拿大政府如何改进移民政策以及华人移民如何更好地融入主流社会提出建议。     

华人移民与美国政治的发展

华人移民参政意识的增强和参政水平的提高是美国政治发展的一个重要因素。以公民选举为基础的分配政治是美国政治的一个主要特征,因此,参与选举是个人、团体取得权力和参与资源分配的主要手段。一个群体所取得的政治资源与该群体的人口数量、参政意识和参政水平直接相关。而要想参与美国政治,就必须是美国公民,因为在美国,只有美国公民才有选举权和被选举权。在这种政治框架下,政治发展的主要标志就是政治资源在各种族之间的分配日趋合理(相对于一个种族占美国总人口的比例以及该种族对美国经济和文化的贡献)。华人是在美国的基本政治制度确…     

香港对新移民的管理和安置

与复杂的跨国网络与跨界互动相比,公民身份却划分了清晰的边界.香港回归中国主权后,对其公民身份的类别划分带来了极大的挑战.依照香港基本法中对居留权的定义,很大一部分--近一百六十七万人--可以享有这个权利,反映出香港与内地的跨界社会关系有着复杂历史.尽管香港与内地的社会和经济高度统一,但其边界仍然严格限制了人口从内地向香港流动.这种既统一又分离的状况导致了一种复杂的对立,部分地反映在关于居留权的争论.即使那些已经成功移民香港的内地居民也面临着各种挑战,其中最严峻的是怎样在香港这样一个住房价格最高的城市中获得可以负担的住所.因为新移民无法申请公营房屋,但这些房屋却占香港房屋总数的一半.而其私人住房的价格又是世界上最贵的.     

闽南的海外移民与海洋文化

闽南人的形成,经历了农耕族群和海洋族群接触和融合的过程;明清以后,随着闽南人大批移居海外,在闽南侨乡形成了一些海洋性习俗,使得闽南文化具有农耕文化的性格,也兼具海洋文化的特征.其海洋文化的特征主要表现在信仰海神妈祖、民间的送船科仪、国内亲人将客死海外之移民的灵魂引渡回来的引水魂仪式;特殊的婚姻形式、双边家庭以及抱养子从事海上贸易和在海外发展;闽南话的外来语借词和歌谣等方面.厘清闽南的海外移民与海洋文化的关系以及闽南海洋文化的表现和特征,为研究闽南文化所不可缺少.     

爱尔兰移民在美国社会的崛起与融合

在创造美利坚文明的多源移民群体中 ,爱尔兰人可谓独树一帜。同最早来到北美大陆创建殖民地的英格兰清教徒一样 ,爱尔兰人也来自与美国一洋之隔的西欧。爱尔兰移民大多因经济困窘而远渡重洋 ,他们文化落后 ,身无长技 ,且信奉天主教 ,在很长时间里为以盎格鲁 -撒克逊文化占主流地位的美国社会所不齿 ,深受歧视和排斥。但是 ,爱尔兰人并没有因此而沉沦或一蹶不振 ,而是以其特有的民族凝聚力和超凡意志 ,顽强地挣扎于美国社会底层 ,不懈地投身各项经济活动 ,积极参与市政建设 ,坚守并捍卫天主教信仰 ,从而使自己既崛起于美国社会又为美国社会发…     

入附明朝的撒马儿罕回回

本文以亦剌思、阿都儿火者等人为例,探讨明朝对入附的撒马儿罕回回的安置及这些入附人员在明政府中的作用。入附明朝的撒马儿罕回回人有十多批,明廷多将他们安置在南京、北京、甘州等地。这些入附的回回人大体上享有与故元归附人员同等的待遇。他们与西域其他各地入附的回回人一道成为明代回回人的重要组成部分。