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对待中国现行的民族理论和民族政策,很多学者都言必称“民族—国家”理论。对此,我们需要换一个角度来思考。国家和民族之间包括三种具体关系:民族与民族(民族—民族)的关系、民族与国家(民族—国家)的关系和国家与民族(国家—民族)的关系。就国家和民族的关系而言,在探讨民族地区和少数民族发展中,我们需要找回“国家”,并在民族理论中给予“国家”居于民族之上的位置。我们认为,在“国家—民族”自上而下关系框架下,国家的角色处于主导地位,而民族则是从属于国家。中央与民族地区和少数民族之间的关系,是通过从中央到地方的“官本位”的“分级管理”“属地管理”和“分类管理”等一系列制度化的行政管理体系和实际运作机制来实现的。 相似文献
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在计划经济向市场经济转轨中 ,根据湖南省广播电视器材公司的现状 ,对影响公司进入市场的因素进行了分析 ,并就如何克服这些因素的干扰 ,建立现代企业制度 ,对实行转制、重组、上市的改革方案进行研究探讨。 相似文献
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人类学最大特点就是如何用分群的方法、分类的角度,而不是个体的角度去观察和思考问题.在整个学术研究的过程中,调查研究是比较重要的,因此,在研究过程中既要注重质的研究,也要擅长使用量的研究方法.但是最为重要的,人类学研究还应该加强概念提炼.以往的人类学研究都是描述太多,而提炼太少.中国的人类学研究需要往这个方向努力. 相似文献
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回顾了东亚的国际劳工移民的动向和原因,并将注意力转移到东亚的国际劳工流动引起的一些政策变化:提高劳动力输出纯收益,重新整合回国劳工,劳力出口的再构建,推进和控制劳动力招募和保护劳工移民.最后做出了一些结论性的预测:越来越多的人到其他国家追寻赚钱的机会及更高质量的生活.导致这一现象的原因有:亚太地区经济整合性的增长、交流与传媒系统的扩大和交互联系、教育与培训的国际化、交通的日益简易和方便、收入差异、就业机会以及变化的环境等. 相似文献
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社会学界目前存在着一种将多元文化主义视为推动社会碎片化的话语。根据社会学理论对多元文化主义(或民族/文化多元主义)进行情境化解读,厘清以不同社会凝聚为基础的多元文化主义概念化方式。选取过去的三四十年间,加拿大和欧洲主要社会学家的体现了碎片化多元文化主义的作品进行分析。不仅对多元文化主义碎片化观点进行描述,同时还采用"知识社会学"的方法对其观点进行分析。最后讨论并总结了这些论点在政策上可能产生的影响。 相似文献
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殷鹏 《青春岁月:学术版》2014,(22)
隐性教育是相对于显性教育的一种教育方法,针对隐性教育的内涵和特点的探究,明确指出我国思想政治教育中必须注重加强隐性教育的必然性,并提出一系列促进隐性教育实施的具体措施,从而提高我国现阶段思想政治教育的实效性,促进社会的全面发展,从而实现人的自身的全面发展,具有重大现实意义. 相似文献
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殷鹏 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):66-71
以北京市西城区的"老字号"企业为例,梳理"老字号"企业承担社会责任的历史,指出中华"老字号"企业的社会责任走了一条与西方不同的发展路径,并非西方的追随者,但两者都以规范自身为起点,并扩展到为社会服务。 相似文献