湖湘“老、少”区红色纪念情 向新中国成立60周年致礼——永顺：永远的丰碑

“老、少、边、穷”并不是令人骄傲的字眼组合。曾经的王朝统治者将他们视为蛮人的少数民族驱离视野，是这些边地、穷地收留了他们。可历史的车轮滚至20世纪30年代以来，谁曾想这少地、边地、穷地的高山密林竟为后来为国家争得独立、为人民争得幸福，当时却历尽险劫、攸关存亡的政权与军队提供了歇脚、成长、壮大的地方？     

泸溪县建整布点村出现2000个“奔小康”协作组

去年初以来，沪溪县委、政府在开展农村党支部建设整顿和扶贫攻坚工作中，针对先富起来的普遍缺资金、缺技术、缺人才的情况，引导这些村党员和先富起来的农民成立“奔小康协作组”。全县88个农村党支部建整扶贫布点村出现了富帮穷、强扶弱，同心协力扶贫攻坚奔小康的新气象。扶贫攻坚奔小康协作组本着自愿、互助原则，由党员、团员、民兵、科技示范户、致富典型户和贫困户组成，组员之间经常交流致富信息，并在技术、劳力、资金上互相支援，如洗溪镇上街村苗族共产党员杨必秀，靠加工尼龙、丝纤袜子致富，她主动与10多户农民结成奔小康协作…     

阿坝:保护与发展的双赢之路

四川省阿坝藏族羌族自治州位于长江上游地区 ,群山矗立 ,江河纵横 ,土地广袤。１９９８年长江中下游的一场巨大洪水 ,让阿坝人意识到 ,阿坝州的环境保护和生态建设直接影响到整个长江流域的的安危。在这千年交替之时 ,我们对阿坝州进行了一次环保之行 ,所见所闻 ,令人振奋阿坝素有天府之国绿色屏障的美誉 ,这里不仅是岷江的发源地 ,还是黄河、大渡河、嘉陵江的流经之地。这里原本森林绵延 ,绿色成片 ,可是因为多年的超限砍伐 ,一个个山间秃了 ,一片片绿色消隐了 ,阿坝陷入“越砍越穷 ,越穷越砍”的怪圈而不能自拔。阿坝人早就知道 ,砍伐森林…     

从孟村的变化看集体经济的优越性

河北省孟村回族自治县是个有名的穷地方,人们曾经把它叫作是“苦海沿边的穷孟村”。但是,自从1956年在党的领导下实现了合作化、回汉人民走上了社会主义集体经济的道路以后,贫穷落后的面貌已经得到了很大的改变。这里实现合作化以来,特别是公社化以来,生产不断发展,粮食产量逐年增加。1956年到1961年,虽然连续遭受到程度不同     

“无工不富”不是华山路

“无工不富”不是华山路文／仲文“无工不富”的另一面，说的是“为农不富”。高产穷县、穷乡、穷村，农民只填饱了肚子。“手中有粮，心中不慌”，但在市场经济环境下，光是有粮还不行，无钱，照样心慌：慌在不富裕。于是，东部农村有了一项和联产承包责任制并称于世的伟...     

川剧的黄昏

川剧是苦文化与穷文化土地上的花朵,是原始生命的哀号。川剧的“味儿”就是凝于声腔和锣鼓中的一个“苦”字。急管繁弦中,在黄昏的舞台上,上演着川剧的黄昏:曾经绚丽,却又即将走向没落。明天的太阳能否照样升起?     

在党的光輝照耀下

“穷八家”变成“富八家”河北省大厂回族自治县北端村,有被称为“穷八家”的八户。但是人们說,现在不应再叫“穷八家”,应称为“富八家”了。因为解放这几年来,“穷八家”的情况已經起了根本变化,穷根被挖掉了。“穷八家”这个名称怎样来的呢?这倒不是因为八家是全村最穷的,而是土改时,他们分到了地主的瓦房,八家住在一个大院里,大家就叫他們为“穷八家”大院。 1945年解放以前,穷八家的确是穷,八户人家有     

革命全靠它掌舵

学了“毛著”心眼开,胸怀租国望世界;人生在世不为己,誓把革命干到底。学了“毛著”头脑灵,香花毒草分得清;糖衣炮弹炸不倒,革命道上步不停。学了“毛著”志万丈,移山琪海意更坚;脚板踏平‘穷’和‘自’,双手巧绣好江山。“毛著”越学越想学,千遏万遥不算多;活到老来学到老,革命全靠它掌舵。革命全靠它掌舵@潘爰莲!广西都安瑶族自治县~~     

也说“资源优势”

《韩非子·说林上》讲了这样一则故事：鲁国有一对巧手夫妻，男的善织麻鞋，女的会织生绢，凭着夫妻俩各自的高超技艺，他们打算搬到越国去，想在那里靠自己的手艺赚钱致富，大干一场。有个鲁国人对他们说：“你们千万不要到越国去，到了越国，你们非受穷不可。”夫妻俩问是什么原因？鲁人答：“鞋是穿在脚上的，越人不喜欢穿鞋而习惯于光脚走路；生绢是做帽的材料，越人喜欢披发而不习惯于戴帽。你们的手艺到了越国就根本派不上用场，想不受穷能办得到吗？”看来，向这对夫妻提出“箴言”的那位鲁国人，是很有经济头脑的。他很熟悉市场信息…     

古代中国的影响与现代越族的形成

现代越族又叫“京族”和“安南族”。操岱依—泰语言的民族称他们为“交人” ,苗族和瑶族称他们为“交趾人”。现代越族是越南的主体民族 ,占越南全国人口的 90 %以上。关于现代越族的起源与形成问题 ,已有许多学者做过论述 ,但是仍然有一些问题没有说透。例如 ,人们一般都认为 ,现代越族是由古代越人中的一支演变而来的。但是 ,对于古代中国的影响对现代越族形成的作用 ,却还论述得不充分。笔者拟对这个问题谈一点自己的看法。我国秦、汉时期 ,在我国东南沿海地区和中南半岛北部地区曾经分布着一些被称为“越”的民族群体。由于这个民族群…     

“致富大王”和他的“穷朋友”

在湖南省麻阳县岩门村。有一个赫赫有名的“致富大王”,名叫张福生。在他的家庭面粉加工厂的墙壁上,贴着一份份感谢信。记载着他扶植“穷朋友”的生动事迹。 59岁的张福生是一个苗族老汉,在党的富民政策鼓舞下,他发挥自己一技之长,除种好8亩责任田之外,利用组里折价分给他的一台手摇面粉机加工面粉和面条,年终一算,获纯利1000多元。打这以后,他坚持自力更生,从小到大,使家庭面粉厂越办越红火,年产值突     

论加快西部少数民族地区发展的重要意义

西部少数民族地区，集“少”(少数民族地区)、“边”(西部边疆地区)、“穷”(欠发达地区)、“弱”(生态环境脆弱)、“富”(自然资源富集)于一体，具有典型的’少、边、穷、弱、富”特征，其最基本、最大的区情，就是少数民族分布集中、民族自治地方面积广大。全国55个少数民族中，有52个少数民族分布在这里，人口达7303．95万人，占西部地区总人口的69．73％；这一地区土地面积为667．46平方公里，占西部地区总面积的98．12％，其中，民族自治地方面积为591．31平方公里，占全国民族自治地方面积的96．84％。地域幅员辽阔，人口分布相对分散…     

红色纪念情——向新中国成立60周年致礼

<正>"老、少、边、穷"并不是令人骄傲的字眼组合。曾经的王朝统治者将他们视为蛮人的少数民族驱离视野,是这些边地、穷地收留了他们。可历史的车轮滚至20世纪30年代以来,谁曾想这少地、边地、穷地的高山密林竟为后来为国家争得独立、     

贫困山乡勇当家——记湘西州“艰苦奋斗、勤政为民”先进个人吴兴顺

穷家难当也敢当两河乡穷,吴兴顺上任前就听说过,但他却怎么也没料到会穷到那个份上。乡政府领导欢迎新书记,把财政所长喊来:“安排一下,吃顿便饭。”财政所长想着帐上仅余的27块钱,支吾了半天只好说:“算了吧,来日方长。”穷家难当,摸清了乡财政的底后,吴兴顺心里酸溜溜。第二天开全体干部会,吴兴顺只说了一句话:“再不能这样穷下去了。”一句话,却得到了一片掌声。怎么当好这个穷家呢?吴兴顺开始了上任前的调查研究,通过调查,他紧皱的眉头松开了。两河并不穷,两河有着丰富的锰矿资源,还有自己的电解锰厂、锰粉厂。虽然因管理不善,垮的垮了,…     

SLA谋划：少数民族“脱贫摘帽”户脱贫成果巩固策略

运用SLA分析框架,协助少数民族“脱贫摘帽”户谋划断穷根、绝穷源的可持续生计策略,是少数民族地区巩固脱贫成果的重要任务。“脱贫摘帽”户可持续生计谋划则是巩固脱贫成果的“精准滴灌、靶向治疗,真正发挥拔穷根的作用”的关键。在少数民族“脱贫摘帽”户可持续生计适应性的基础上,将生计资本创新界定为自然资本、社会资本、人力资本、生产资本、财富资本等,认为拥有生计资本越雄厚,发展越可持续。查清少数民族“脱贫摘帽”户人力、财富资本薄弱,自然、社会、生产三大资本部分占有,但利用不能控制的问题,是可持续生计提升的难点。创新SLA分析框架,重构少数民族地区“脱贫摘帽”户可持续生计分析框架;提出少数民族“脱贫摘帽”户可持续生计选择参考方案,为第一书记协助“脱贫摘帽”户根据区域扶贫举措提供的机会与个体生计资本优势精准对接点,谋划“一户一策”可持续生计,实现收入稳定,永不返贫。     

文本、族群、叙事：作为一种民族志的《平闽十八洞》

作为广泛流行于闽台地区及东南亚闽籍华人社会的一部章回体小说，《平闽十八洞》曾经引起包括林语堂、叶国庆、李亦园等文史学家和人类学家的集体关注和研究，其背后呈现的是从“古史辨”学派到人类学视角的学术史脉络。《平闽十八洞》这类族群叙事文学，其背后蕴含的是代表中原移民的“汉”与代表越、畲等“非汉”之东南区域原来存在的原住族群历史上竞争与融合的过程，是理解历史上东南地区族群互动关系的重要民族志文本。对这类文本的深度考察，有助于推进东南民族史的研究。     

孟连民委在山里建“银行”

孟连民委在山里建“银行”曹文荣孟连傣族拉枯族佤族自治县位于云南省南部，与缅甸山水相联，是一个“边、少、山、穷”的典型。自１９８０年县民委成立以来，根据县委县政府的产业政策，结合孟连县的实际情况，县民委把开发性扶持的重点选准在资源开发上，大力发掘热带作...     

理财金钥匙:内部审计

中国民间有“吃不穷，穿不穷，不会划算一辈子穷”的治家之训。广而言之，对于一个部门，一个企、事业单位，也是这样。因此，笔者认为：内部审计应当成为单位理财的金钥匙。内部审计能成为单位理财的金钥匙。这是由审计所具有的特点和职能决定的。监督职能内部审计的主要职能是，在单位经营者领导下，对单位内部的财务收支及经济活动进行审计监督。而审计的关键是，监督经营者按法规和效益原则营运资本，保证国有资产的保值和增值。控制职能内部审计部门通过自己的审计活动，对本部门、本单位的各部门经营管理，经济效益，财务收支等进行系…     

佤家的三代女人

佤家的三代女人布饶依露（佤族）走不出大山的外婆我的外婆是侗族头人的后代。照理来说，该去学堂念书的，可因为是个女儿家，是地地道道从未走出过山门的“土著人”，因此，外婆一生目不识丁。过去，阿们山缺盐巴、缺洋布、缺老酒，外公进山里赶迢迢场（小镇集市），一去...     

构建渝鄂湘黔跨省民族地区生态环境保护区的对策

王巍、邓正琦在《（构建渝鄂湘黔跨省民族地区生态环境保护区探讨》（《经济纵横》2007年第5期）一文中认为，渝鄂湘黔跨省民族地区经济地理位置重要，是东部发达地区、集约农业区与西南部落后地区、粗放林牧区过渡地带，但该地区虽然自然资源丰富，却陷入“愈垦愈穷。愈穷愈垦”的怪圈．造成十分突出的贫困与生态环境的恶性循环，构建渝鄂湘黔跨省民族地区生态环境保护区的对策有；