走进藏语影视译制的天地

■在西藏偏远的农村牧区,很多农牧民观众不知道成龙、刘德华是什么人,一提到自己心目中的影视明星,他们脱口说出的名字是丹增卓嘎、朗杰央宗、伦珠、阿努……他们都是西藏知名的影视配音演员。他们用自己独特的声音塑造了一个又一个鲜活的人物形象,在农牧区藏族观众心中立住了脚跟,被誉为“让我们看懂电影的我们自己的电影明星”。■正是他们辛勤劳动,在观众与影视之间架起了一座桥梁,让成千上万的观众看懂电影电视,他们的声音已经为越来越多的人熟悉和喜爱。■让我们随这些“幕后英雄”——     

一支活跃在苗乡布依山寨的医疗队

中国振华电子工业公司四一四医院,坐落在贵州省都匀市北郊。这所医院不仅因医疗技术、服务质量、器械设备载誉都匀被称为山沟里的现代化医院;还因其走出医院面向农村,热诚为各民族患者服务而载誉偏远苗乡布依山寨。他们从1985年4月起至今组织医疗队下乡已6次。仅以小儿麻痹后遗症为例,共手术治疗702名患者。包括了     

百里苗疆写赞歌——省民委驻花垣县十八洞村工作组建设扶贫侧记

“民委干部驻村来，抛荒干田得灌溉。件件实事为民办，拳拳情意难：忘怀……”这是湘西自治州花垣县排碧乡十八洞村村民写给省民委驻村工作组的赞歌。在十八洞村，宽阔的村道，蜿蜒的水渠，清澈的泉水，都成了村民创编颂歌的题材。一段段、一曲曲，在他们饱含深情的歌声里，写满了省民委工作组的同志不远千里来到贫困苗乡真情扶贫的音符。     

悬崖苗寨“苗年”迎客

正冬日暖阳照,苗乡年味浓。1月19日,我们从县城驱车40多公里,向素有"挂在悬崖上的古苗寨"之称的花垣县排料乡金龙村疾驰而去。"过苗年"是苗族人民传统的年俗节目,一般在阴历十月的第一个卯日或丑日进行。随天气、地域、准备工作等不同,举办的时间、延续的天数也有所变化,十冬腊月可办,三五七天不等。对     

热烈庆祝步头降苗族乡成立30周年

步头降苗族乡成立于1984年,＂步头降＂得名是因清代时当地村民不满朝廷统治,抗兵抗粮,遭清政府烧杀洗劫,但村民誓不投降,故得名不投降村,后雅化为步头降。 步头降地处新晃侗族自治县东部,距县城45公里,东临芷江侗族自治县杨公庙、梨溪口两乡,南与国营天雷林场、米贝苗族乡交界,西与洞坪乡、中寨镇接壤;北与芷江侗族自治县大洪山毗邻。全乡总面积82.7平方公里,森林覆盖率83%,林地面积104903.7亩,活木蓄积量255124立方米,是新晃最大的林木主产乡镇。     

让科技造福土家苗乡

上世纪70年代中期,人们向往并千方百计奔向城市。农艺师杨胜陶却选择了返回土家苗乡之路,并用自己掌握的科技知识让家乡的面貌换然一新。多年来,年近80高龄的杨胜陶荣获"全国农业技术事业作出突出贡献科技工作者"、"全国长期坚持农牧渔业技术先进个人"、"湖南省优秀农业科技工作者"以及州、县"优秀共产党员"、"先进科技工作者"的荣誉称号。     

民族佳秀一枝梅──记优秀教师苗族女画家龙玉霜

有着画乡之称的湘西凤凰，有一位被人们赞誉为“民族佳秀一枝梅”的女画家，她就是中国美术协会湖南分会会员、省政协第六届委员、1998年被评为湖南优秀教师的凤凰县三拱桥中心小学美术教师龙玉霜。龙玉霜从教20多年，情结苗山，把自己的青春奉献给少数民族教育事业。为民族团结进步事业做出了贡献。龙玉霜为了在边远少数民族地区帮助苗家子弟多培养一些艺术人才，她在1991年两次主动放弃进入县城重点学校工作的机会，要求到一个边远山旮旯三拱桥中心完小任专职美术教师。三拱桥是凤凰县边远苗乡，这里坡大谷深，自然条件相当落后，群众生活…     

优美的民间歌舞——玩花灯

花灯,是流传在麻阳苗乡的一种民间歌舞艺术,每年春节期间,从正月初一到三十,全县每个乡都有花灯队.举起“神灯”,打起灯笼,敲响锣钹,走村串寨,玩灯拜年,整个城乡沉浸在节日气氛之中. 由来已久的麻阳花灯,又叫“玩     

我们翻身农奴坚决走社会主义道路

民主改革后,我们乡的生产一年年上升,群众的集体主义思想一天天高涨,要求发展互助合作,走社会主义道路的决心,越来越大。解放前,我们这里是个穷乡,土瘦人贫,绝大部分人都是给农奴主支差或当奴隶的。一九五九年,我们在党的领导下,用自己的双手摧毁了封建农奴制度,才翻了身,分     

莫把偏远贫乡当“摔货”

湖北宣恩县沙道区二坪乡,是一个偏远的高寒山区,既无航运,也无公路,人民群众买卖东西要翻越海拔1,800多米的红旗界去沙通沟,来回步行50多公里。人们想在“六·一”为少年儿童放电影,因为电力不足,放映员只好用手摇动发电机。乡里只有四名干部,其中一人兼任十三个职务。他们借村里的一栋旧房住,东倒西歪,木朽瓦破,白天进屋怕摔伤,雨天睡觉床前漏。据了解,沙道区九乡一镇,有六乡的乡干部象二坪那样没有“窝”,怎叫他们安心带领群众去治穷?当地干部群众向记者反映:他们的县长已走马上任六年了,可至今还没去二坪乡一次。当我们为这些感到不平并提出“为什么”的时候,沙道区杨区长无意中一语道破:“象二坪那样的地方,好坏都无关大局。我们把那里只看成一个‘摔货’。”     

清代周瑛藏事辑论

在漫漫历史长河中,有很多英雄人物,他们顺应历史潮流,为了国家统一、民族团结和边疆稳定奉献了毕生心血甚至生命.然而,随着时间的流逝,不少这些曾经叱诧风云、辉耀历史的人物退出了历史舞台,也慢慢淡出了我们的视线.作为后人,我们有责任为他们树碑立传,让后世永远怀念和感激他们的功德.因为记住他们,就是牢记历史.周瑛,一位毕生致力于边疆民族事务的清代将领,便是这样一位人物.     

芙蓉国里民族乡村竞风流

湖南辖有99个民族乡（镇）,占全国民族乡（镇）总数1173个（2011年数）的8．4％,居全国第五位,行政区划面积10284平方公里。占全省总面积的4．86％。从分布来看,全省共有9个市34个县（市、区】辖有民族乡（镇）;从族别看,全省共有瑶族乡（镇）50个,苗族乡13个,土家族乡9个。白族乡7个,侗苗乡7个,苗侗乡4个,侗族乡2个,回维乡3个,维回乡1个,回族乡2个,壮族乡1个。作为民族区域自治的重要补充,民族乡的设立,对加快散居少数民族发展起着至关重要的作用。     

新晃:侗族民间艺术之乡

湖南新晃县是侗族占80%的少数民族自治县,那里蕴藏着丰富的民间艺术。新晃民间艺术的分布。新晃位于武陵山脉和雪峰山脉之间的湖南边陲,是一个以侗族为主,侗、汉、苗、回等19个民族聚居的山区县。中寨、禾滩绚丽多彩的侗锦刺绣,鱼市、方家屯乡别具一格的木雕、石雕、竹刻,米贝、碧朗的侗绣印花,凳寨、步头降乡的竹器编织,久负盛名的贡溪傩面具,凉伞的美术,分布在该县各乡镇的侗绣、印花、蜡染、竹刻、木刻、石雕、剪纸、泥塑、纸扎、根雕等民间艺术,都有不可估量的历史价值、社会价值、艺术价值和经济价值,大可开发和利用。新晃城乡的纸扎也…     

红土地的嘱托──江西省省直单位对口支援民族乡村小记

１９９７年元月，江西省民宗局对全省的６个地市民族乡村进行了一项调查，结果表明：这些地方的人均收入同全省人均收入相比较明显偏低。这一事实令江西省民宗局高度关注，为此他们向江西省政府递交了专题报告。同年，江西省委副书记、省长舒圣佑将地、市、县、乡、村分管...     

山歌声声醉苗乡

正4月2日,农历三月初三,数万名苗、土家、汉等各族同胞,齐聚湘西土家族苗族自治州泸溪县梁家潭乡芭蕉坪村,参加民族传统佳节"三月三"活动。数百名男女歌手从四面八方赶来歌场对歌、赛歌,并举行"拦门酒""团圆苗鼓""千人跳香舞"等节目,山歌应和着青山绿水,令人醉倒苗乡。     

迎接第三个五年计划 使生产更上一层楼

"全国学大寨,大寨怎么办?"这是陈永贵给自己提出的新课题.那么,各地学习各地的"大寨",各地的大寨又怎么办呢?让我们在新的一年到来的时候,听听他们的回答吧!     

总书记来到土家苗乡

今年四月,中共中央总书记胡耀邦专程到鄂西土家苗乡考察访问,给鄂西土家族苗族自治州各族干部和群众很大的鼓舞.大家对总书记在土家苗乡留下的一幕幕动人情景,摆谈了又摆谈,回味了又回味……     

壮乡瑶寨读书郎

目前我国少数民族地区尚有1000多万人未解决温饱问题。但是,未解决温饱问题的农民子女不是等到解决了温饱以后再上学,而是同样地渴望“背着那书包上学堂”。这样,这部分学生在承受学习压力的同时,还要受生活的重压,为温饱而发愁。那么,他们是怎样面对这一切的呢? 让我们把镜头对准广西河池地区东兰、巴马、河池、都安、大化等县边远山区的壮乡、瑶寨、苗岭,对准这些含辛茹苦的读书郎。兰××,刚考入乡中学时,四兄妹都在上学,母亲常有小病,家中壮劳力只有父亲一人。     

寻访湖南少数民族律动的民歌——灵魂深处的律动

苗歌，侗族大歌，花瑶呜哇山歌，土家山歌，瑶族民歌……这些异彩纷呈的湖南少数民族原生态民歌，由各民族同胞一代代薪火相传、口耳相授，对于外来者的我们来说，它们是一道道博大而优美的艺术景观；但对于少数民族自己来说，却是生活和生命的方式……当苗族姑娘吴仙妹、杨金美他们用苗族特有的“平腔”、“高腔”哼起亘古相传的歌谣时，当花瑶老人奉锡料用粗犷高亢且极富穿透力的嗓音吼起呜哇山歌时，当侗族少女用他们纯洁得如雪山圣湖的音色唱起清新和谐的侗族大歌时，当土家歌王田茂忠老人用他那来自时光深处的雄浑意志唱着土家歌谣渐行渐远时……你会发觉，这些民歌不仅仅是我们这些后人阅读民族历史文化的民间读本，当他们或酣畅淋漓，或婉转悠扬的歌声响起，我们能听到歌者和我们自己身上，有一种来自灵魂深处的律动，一种经历过时光和岁月的无情淘洗，却永远鲜活闪亮着民族的灵性和神性，她每一次的吟唱，都让我们的心灵不由自主的颤抖。     

汉服熠熠·生活照

再美再好的事物,如果仅仅停留在影楼画室,充其量也只是生活的点缀,是温室里的花朵,生命力是不强的。致力于复兴汉服与汉文化的汉家儿女,凭着他们的勇气、智慧、才艺,自己研究、自己设计、自己制作,让我们祖先美轮美奂的衣裳从典籍、古画中走进了我们丰富多彩的日常生活。游园赏