传统藏式家具审美特征及成因研究

传统藏式家具自成体系，独具雪域风格，其审美特征可以归纳为“建筑化”的外部造型、“密码化”的色彩运用和“多元化”的装饰纹样。藏族房屋的建筑形式对传统藏式家具的造型具有启发性，使其外观造型具有“建筑化”特征，传统藏式家具甚至可以视为藏族建筑的缩微版；色彩如同是青藏高原上特有的“密码”，也是传统藏式家具给人的第一印象，这种独特的艺术语言便成为传统藏式家具重要审美特征之一；而透过传统藏式家具“多样化”的装饰纹样，我们可以参悟家具制作者不朽的匠人精神，同时也可以窥见藏族人民对于美好生活的向往。审美特征的形成是一个相当漫长的过程，并涉及到自然环境、宗教信仰、文化习俗等方面，通过对传统藏式家具造型、色彩和纹样的分析，可以探究其审美特征的形成原因，即就近取材，适合藏人生活方式；宗教寓意，劝诫藏人从善弃恶；文化交融，寄托藏人美好愿望。     

论建筑的民族文化属性——以藏式建筑为例

建筑是表现人类智慧的物体文化,凝聚着人类社会的发展历史及文化特征。文章以文化学理论为依据,对建筑的民族属性和区域文化属性进行了分析阐述,并以藏式建筑为个案,揭示了藏式建筑的民族文化属性。     

罗马尼亚撒克逊人的媲美婚礼

每逢星期天和节假日,居住在特兰西瓦尼亚一带的所有撒克逊人又穿起了中世纪时的民族服装。这个始于莱茵河西部乡村古老的民族传统被延续下来。这些日耳曼人是800多年前在特兰西瓦尼亚南部和北部定居下来而成为罗马尼亚人的,他们一直保留着本民族的语言和风俗。今天,他们为自己所特有的民族传统和风俗而感到自豪。一年四季撒克逊人几乎都有自己的节日。实际上这些节     

论藏式艺术风格在流行音乐作品中的形成及表现

自藏式艺术风格的流行音乐产生以来,迅速传播并成为鲜明的文化符号.那片神秘悠远的“高地”为艺术家提供了取之不尽的创作素材,通过音乐承载的藏式艺术文化满足了现代人对文化艺术多样化的需求.藏式艺术风格在流行音乐中的发展过程,在其题材与主题、媒介与材质、语言与风格以及审美意趣和文化价值等方面的取向变化与转换呈现出阶段性特征.通过对每个阶段的特征分析,解读藏式艺术风格流行音乐的时代性以及社会环境对流行作品的外部规约,探索流行音乐创作“藏族符号热”持续不断的内在动因.     

鄂伦春族和鄂温克族的树葬

本文根据古文献记载、考古发掘和民族学资料,论述了鄂伦春族和鄂温克族的树葬,认为此种葬俗源远流长,是北方游猎民族的古老传统,可以追溯到古代的室韦人、契丹人等。作者并以此推论室韦人即今鄂伦春族和鄂温克族的先民。     

论南宁国际民歌艺术节的文化价值和功能

南宁国际民歌艺术节以仪式、游戏、艺术的集合体的方式,重构了南宁以壮族文化为灵魂的、视野开阔的、既古老又时尚的现代民族城市文化.民歌节不只是帮南宁找回歌唱的传统,更准确地说,民歌节是帮南宁找回了艺术的传统,并由此恢复和证明了艺术在人的生活中、在一个城市的成长和发展过程中应有的地位与价值.     

桑耶寺强久斯玛吉林殿壁画考

本文通过对桑耶寺中象征北大洲的强久斯玛吉林殿建筑和壁画的考证,认为该处是整个桑耶寺建筑群中保存比较完整的遗址之一,即墙体是建寺时的遗存,壁画属于公元8世纪至11世纪早期藏式佛像画风之"中原一藏式画风",其塑像作品出自中原的汉族艺人之手,体现了吐暮时期藏民族与周边民族之间文化上的交流与友好往来.     

乡村振兴视域下少数民族体育文化传承与创新路径

在民族传统体育历史的发展过程中，少数民族背负着对自身、人与人、人与社会、人与自然的独特思考，生态伦理作为人与自然的道德规范，也是人类生态智慧的结晶。在生态文明建设中促进民族传统体育的生态发展。从文化发展的角度解读体育生态伦理，实际上从新的视角挖掘传统体育现代功能的深层，是对传统体育资源的开发和传承的补充。它促使人类重新审视自己的自然生态条件，从自身体育行为的生理和心理方面做出科学选择，为少数民族传统体育文化的现代传承和发展开辟新的道路。     

解读镇远古城——访镇远县县委书记蒋映生

在中国第二批加入中国历史文化名城的名单中,有一个古城叫镇远。它位于湘黔铁路的北端,隶属贵州省黔东南州。那是一块古老而神奇的土地,一座传统文化的迷宫。说它古老,是因为它有太多太多古老厚重的历史,说它神奇,是因为大自然的造铸在这里留下了众多的人间仙境,说它是一座传统文化的迷宫,是因为千百年来各民族文化在这里相互融合、相互影响,共同发展,共同进步,创造了这里灿烂无比的民族传统文化。近日,记者采访了镇远县县委书记蒋映生,就让他带我们走进这座中国传统文化的迷宫,开始镇远之旅吧!     

传统文化元素在现代Logo中的体现 ——以"牡丹饼"品牌为例

我国民族文化的构成要素是古老的传统图形元素.为了传承与发扬传统文化,将传统文化元素融入现代Logo设计当中,凸显设计的文化性与社会性,更能体现其民族传统文化精神.以Logo在社会生活中的文化和信息传播作用为出发点,分析了在多元文化背景下,Logo设计寻求现代设计风格的发展方向,分析了传统文化元素在现代Logo设计中的体现,不仅是样式的怀古和沿袭,更是对优秀传统文化思想的继承和发扬.文中以中国传统图形为出发点,结合当前传统快消品牌牡丹饼的Logo设计为例,系统分析了在今天如何设计具有民族性、文化性、现实性、时代性的Logo,并进一步阐明了这种具有传统文化意义的现代Logo的美好市场前景.     

藏传佛教慈悲伦理与生态保护

"慈爱众生"、"利乐有情"是藏传佛教伦理思想的纲要。"慈爱众生"的伦理观具有生态道德的价值,也是佛教生态伦理的重要内容。挖掘和梳理藏传佛教的生态伦理及其实践的同时,要进一步推动藏传佛教传统生态伦理的现代转换。     

还史以真 寓情于文——解读恰白·次旦平措学术思想中的文史双重追求

恰白·次旦平措是我国著名的藏族历史学家和文学家,他主持编写的<西藏通史>是解放后我国藏族学者用藏文编写的第一部西藏通史,为藏族历史的研究提供了重要的材料.文章通过恰白·次旦平措史学代表作<西藏通史>和部分文学作品的解读,阐述了他"还史以真,寓情于文"的双重学术追求思想.对恰白先生考证源流、辩章学术的史家风范与坚守传统诗学、注重发掘民间文化资源的文学观念进行了解读.从而彰显了治史与经文互为渗透的恰白学术思想.     

走向未来的藏语文——从其现状趋势及主客观条件看藏语文的命运

文章在对藏语文使用现状及发展趋势进行分析的基础上 ,从制度保障、人口与地域条件以及藏语文自身所具有的优势等方面 ,就藏语文的未来命运进行了理性的思考和科学的判断 ,藏语文将与时偕进 ,站在更高的起点上与世界对话。藏语文的前途将更加光辉而灿烂。     

藏族农牧民人权享有的人类学和民族法学探析

藏族农牧民是人权享有的主体,除了反映藏族人权状况的宏观研究外,还应选择对藏族农牧民人权享有的微观进行实证研究,以补充宏观研究之不足。由于微观研究的对象是以村落为代表的藏族小规模社会,所以适用于人类学和民族法学的理论与方法,以此证明藏族农牧民人权享有的真实性特征。     

促进天、地、人协调发展的途径--论藏传佛教的慈善观

本文闸述了藏传佛教慈善观的基本内涵,及其慈善思想的逻辑推理。认为这种慈善观是促进天、地、人协调发展的途径,并论述了将其思想付诸实际的重要意义等。     

更敦群培--西藏的人文主义先驱

本文论述了20世纪西藏奇僧、藏族学术大师更敦群培对藏族学术文化的贡献,阐明了作为启蒙思想家的更敦群培对开创西藏人文主义先河的贡献和在藏族思想史上的地位,剖析了更敦群培学术和人文思想的渊源,揭示了更敦群培的命运.     

钟敬文先生著述中的自传——有关其民族文化学思想研究

本文从钟敬文先生对民族文化的基于民间文化的整体把握、对各民族民间文化的关注以及对藏族文化的特殊关注三方面 ,对先生的民族文化学思想进行了初步的梳理 ,揭示出先生建设中华新文化的学术情怀     

西藏民族传统体育资源的开发与利用研究

文章认为西藏传统体育是西藏人文资源的组成部分,是在西藏高原地域环境和地域条件及藏民族文化背景下产生和发展的,并在西藏经济社会的进程中和文化资源、旅游资源开发的过程中得到认识。它和西藏历史、宗教、艺术等相互依赖、相互渗透,具有明显的时代性、民族性和艺术性。因此,我们要充分利用西藏地域特点和丰富多彩的藏民族文化,深入开发西藏民族传统体育资源,保存和发展具有藏民族特色的体育活动,传承和发扬民族文化,将西藏民族传统体育引入全民健身机制,使传统体育资源为促进全民健身活动、为构建和谐社会服务。     

清代西藏地方兵制考

清朝驻兵西藏,是中央政府行使主权管理的一个重要标志;同时加强对西藏地方兵制的完善和管理,也是中央政府行政体制中的重要一环.文章通过对清代西藏地方兵制的体制分析,从中揭示出其与中央政府的关系及其在历次反侵略战争中的作用,使后人对西藏地方兵制有一个全面的认识.     

文明的追忆——论杨志军的长篇系列小说《藏獒》

杨志军的长篇系列小说<藏獒>让我们在人格化的藏獒世界中看到了伟大的藏獒精神和人类大爱.藏獒时代的藏文明产生于严酷的环境,它在给早期的高原人们提供了一个精神家园的同时,也给今天的我们以深刻的自省与自律.