“楚风湘韵”高雄展览与佛陀纪念馆开幕喜相逢

2011年12月25日 今天终于迎来佛陀纪念馆开幕的好日子，同时也是我们展览在高雄市佛光山开幕的第一天。一早，所有展览、展演的老师们及工作人员一起参加了佛陀纪念馆的开幕仪式。看到星云大师、马英九、吴伯雄等平时在电视报纸上才能见到的人物，听到他们的讲话，传承人老师们显得非常开心和兴奋，湘绣传承人江再红老师还将她一幅作品《西方三圣》捐赠给了星云大师。     

如何经营好革命纪念馆的临时展览——以韶山毛泽东同志纪念馆为例

临时展览是纪念馆基本陈列之外一项十分重要的业务活动,有助于吸引观众,提高参观率,提升知名度。随着互联网+时代的来临,社会公众欣赏水平的不断提高,经常举办各种各样、丰富多彩的临时展览既可以使人们在纪念馆得到更多的科学知识和文化艺术享受,也能更大限度地实现纪念馆社会效益和经济效益的双赢。     

博物馆、纪念馆免费开放后展览交流工作思考

博物馆、纪念馆在实行对外免费开放后,担负起更加重大历史使命,在社会主义公共文化服务建设中发挥着越来越显著的作用,是积极响应党的改革开放成果惠民政策的践行者。努力推进博物馆、纪念馆的展览交流工作,是实现社会主义公共文化共享的有效途径。在馆际展览交流工作中,会遇到许多具体的问题,只有严格遵照文物工作流程,强化文物安全责任,博物馆、纪念馆在服务社会、传播文化中才能有新拓展。     

禅宗六大祖师圣像安奉台湾佛光山

正2014年5月18日,佛教禅宗六大祖师圣像安座仪式在台湾高雄市佛光山佛陀纪念馆举行。湖北省常务副省长王晓东率湖北武汉台湾周代表团和黄冈市禅宗文化代表团出席圣像安座仪式。星云大师、佛光山僧团及来自泰国、尼泊尔和我国香港、台湾等地的信众恭迎六大祖师圣像。     

首届民族大家庭美术摄影书法展览

本社与民族文化宫联合举办的《首届民族大家庭美术,摄影、书法展览》于12月20日在民族文化宫隆重开幕。全国人大副委员长阿沛阿旺晋美为展览剪了彩。习仲勋、阿沛·阿旺晋美在司马义·艾买提、江家福的陪同下与观众一起观看了展览,对选自全国各民族作者的400余幢展览作品,给予热情的赞扬。“民族大家庭”这个窗口,展现了我国56个民族团结、建设、改革的风彩。     

新疆生产建设兵团军垦博物馆发展研究

新疆生产建设兵团军垦博物馆(纪念馆)蓬勃发展,得益于党和国家大力发展文化事业,加强精神文明建设的方针政策。但发展现状千差万别,如何不断满足社会大众的多元文化需求,实现可持续发展,是兵团博物馆(纪念馆)面临的重要课题。本文从管理体制、人才队伍、藏品管理、陈列展览、学术研究、网络新媒体六个角度进行了深入剖析。     

民族团结主题宣传画展览在京开幕

9月15日，由中央统战部、国家民委共同举办的民族团结主题宣传画展览在北京民族文化宫开幕。展览充分展现了我国各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的时代风貌。     

大道传薪 金石为开——中国美术馆藏吴昌硕与二十世纪写意花鸟画名家展

<正>展览时间:2014年8月9日——8月25日(第一阶段)2014年9月4日——10月9日(第二阶段)展览地点:中国美术馆五楼(19、20、21号厅)主办:中国美术馆展览总策划:范迪安展览总监:谢小凡策展人:邓锋2014年是海上巨擘、一代宗师吴昌硕先生诞辰170周年,全国各地尤其是海上及江南区域展开了多种形式的纪念与研究活动,如杭州西泠印社组织的"西泠峰骨——纪念吴昌硕诞辰170周年暨西泠印社历任社长作品展"、上海吴昌硕纪念馆组织的"吴昌硕师友作     

纪念馆互动性展示设计探究

使纪念馆在展示方面更富互动性,能够给展示设计注入生机,防止展览产生冷清局面。而互动展示以人性化、娱乐性、参与性和科技性等为原则,确保参观真正融入之展示之中,由被动观看转变成主动欣赏,获取多样知识。本文主要就纪念馆相关的互动展示进行探讨分析,以期为提升展示质量与吸引力作出贡献。     

少数民族“非遗”传承人保护存在问题及制度完善——基于对贵州的田野调查

本文通过在贵州民族地区的访谈,重点探讨少数民族"非遗"传承人保护中存在的四个问题:传承人的认定程序可能存在不公平、不透明;传习人的培养困难,传承人"无徒可教";不区分传承人类型的整体保护措施存在极大局限性;传承人文化身份逐渐模糊甚至与乡土社会产生冲突。这些问题都对"非遗"及其传承人保护带来了很大的消极影响,为此,提出相应的完善措施,民族自治地方可以通过地方自治立法将上述措施加以规范化。     

纪念《中华人民共和国民族区域自治法》实施30周年主题展览在京开幕

9月22日,纪念《中华人民共和国民族区域自治法》实施30周年主题展览在北京民族文化宫开幕。国家民委副主任、党组副书记李昭出席开幕式并宣布展览开幕,全国人大民委副主任孙大发在开幕式上致辞,中央统战部副部长斯塔主持了开幕式。展览由国家民委、中央统战部、全国人大民委、国务院新闻办、全国政协民宗委共同举办,分为“民族区域自治制度的确立”、“少数民族和民族地区繁荣发展”、“民族团结不断巩固”三个部分，同时还设有内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区五个展区。展览以图片、图表、视频、史料、模型、实物等，真实再现了中国共产党探索和确立民族区域自治制度的历史进程，充分展示了民族自治地方30年来经济社会发展取得的巨大成就，集中反映了各族群众平等团结互助和谐的民族关系，是了解《民族区域自治法》和我国民族区域自治制度的生动教材。     

试论如何让“革命文物活起来”

本文围绕就"让革命文物活起来"这一纪念馆工作核心,结合工作实践,从对革命文物征集展出与口述史结合、教育功能拓展、挖掘精神内涵、提升讲解水平、打造精品展览等实际工作展开论述。     

浅析临时展览的策划和大纲编写

临时展览是各博物馆、纪念馆开展公共文化服务、扩大影响力的重要途径之一。本文分析归纳了策划的涵义及原则,并通过工作实践总结了大纲编写的主要组成部分,阐述了大纲结构、标题确定、文字说明、展品选择在实践中需要注意的地方。     

浅析临时展览的策划和大纲编写

临时展览是各博物馆、纪念馆开展公共文化服务、扩大影响力的重要途径之一。本文分析归纳了策划的涵义及原则，并通过工作实践总结了大纲编写的主要组成部分，阐述了大纲结构、标题确定、文字说明、展品选择在实践中需要注意的地方。     

吐蕃王族族源新考

在藏族历史的长河中,吐蕃王朝对藏族形成起着至关重要的作用。吐蕃王朝建立以后,一个统一、强盛的藏族开始著称于世。因此,吐蕃王族族源的研究,向来为学者们关注。 关于吐蕃王族族源,过去主要有两种说法:一是源出印度说,二是源出西羌说。 有些藏史记载,佛陀在世时,曾预言西藏将有人类形成,并预言菩萨猕猴和罗刹女结合繁衍出藏人;又有说第一代藏王聂赤赞普来自印度的释迦族或乌仗那王族。这种观点受到大多数藏族学者的否定。他们指出,佛陀出世之前,西藏的历史篇章早已揭开,并非佛陀寂灭之后西藏才有人类。考古发掘成果充分证明了这一点。聂赤赞普出自印度之说本有菲薄藏区之嫌,殊难令人信服。为什么西藏的赞普不可能出自西藏本土呢?     

第六届《民族百花奖》书画展在京举办

新春伊始,由中国美术家协会和中国少数民族美术促进会共同主办、澳门书画会联合总会协办的“民族百花奖”第六届中国各民族美术作品展览,2月19日-22日在北京民族文化宫隆重举办。中国少数民族美术促进会成立至今已有十年,在社会各界和各民族美术家们热情支持下,已举办了五届全国性美展。这些展览不仅展示了少数民族美术家们在中国画、油画、版画、水彩等方面的优秀作品;展示了在少数民族地区工作和关心少数民族美术的汉族画家的作品;还特别展示了具有各民族特色的艺术品如唐卡、东巴书画等等。本届展览汇集了全国19个省市24个民族的画家作品…     

中国少数民族非物质文化遗产展示周在京举办

正2013年12月23日上午,由国家民委、文化部主办,民族文化宫承办的"中国少数民族非物质文化遗产展示周"活动在北京民族文化宫开幕。国家民委副主任丹珠昂奔出席开幕式并参观展览,20个参展省、自治区、直辖市的有关人员参加开幕式。目前,中国共有38项"非遗"项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录,其中少数民族项目有14项;1219项国家级"非遗"保护项目中,少数民族项目有433项;1986名国家级"非遗"传承人中,少数民族有524名。此次展览涉及已公布的三批国家级非物质文化遗产名录中的少数民族项目433项,与项目相关的20个省、市、自治区参展。展览设"剪刻绘画"、"文学     

“郑和纪念展”轰动马来西亚

１９９７年８月１７日，由云南省对外文化交流协会和马来西亚华人文化协会等单位联合主办的“郑和纪念展”，在马来西亚首都吉隆坡绿野仙踪休闲城隆重开幕。展览引起了马来西亚各界人士的关注，产生了轰动效应。展览在吉隆坡展出８天后，又分别在马来西亚的新山、怡保、槟...     

时光荏苒中织出风雨楼寨——记通道侗锦工艺传承人吴念姬

<正>吴念姬,侗族,1962年出生于湘、桂、黔交界的湖南省通道侗族自治县播阳镇陈团村。"省级国家非物质文化遗产传承人"、"中国优秀织锦工艺传承人",一次次从县文化局领导手里接过由相关部门颁发的证书,吴念姬怎么也想不到:短短3年间,流传千年的侗家山寨织锦技术竟然一跃成为省级国家非物质文化遗产,自己也因为擅长织锦而被推荐为国家级非物质文化遗产传承人候选人。     

基于协同创新的少数民族非物质文化遗产传承人培养模式研究

少数民族非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的宝贵财富.当前随着社会经济的发展与时代的变迁,千百年来积淀下来的这些少数民族非物质文化遗产,正面临着全球经济一体化的严峻挑战和市场经济的猛烈冲击.少数民族非物质文化遗产的保护与发展问题日益受到政府及社会各界的广泛关注.传承人作为非物质文化遗产的创作者和传承者,是非物质文化遗产保护中至关重要的核心因素,传承人的培养工作与非物质文化遗产的传承发展息息相关.然而,非物质文化遗产传承人培养是一个复杂的系统工程,需要多方主体共同参与.本文在分析非物质文化遗产传承人协同创新培养的必要性与意义的基础上,认为应从增强传承人传承意愿、提升传承人传承能力、优化传承的外部环境三方面通过多方协同合作,创新传承人培养模式;并据此提出了模式实施的对策建议,以期为民族地区非物质文化遗产传承人的培养提供若干参考借鉴.