蒙医中医及西医对出血性脑卒中的治疗认识

本文讨论出血性脑卒中蒙医、中医及西医临床各自理论的优越性。通过本文对提高认识蒙医临床治疗萨病(出血性脑卒中)的理论具有意义。     

浅议中医饮食调护

中医饮食调护在临床中的辨证应用,是以食物性质气味特点的分类,依据八纲辨证、脏腑辨证,正确选择食物.八纲辨证、脏腑辨证的不同决定着选用食物的不同.中医饮食调护是临床中行之有效的辅助疗法.     

糖尿病伴高血压的中医治疗

目的:讨论糖尿病合并高血压的中医治疗。糖尿病合并高血压其发病与脾胃、心、肝、肾等脏器功能失调有关。病之本为阴阳失调,病之标为内生之风阳、痰火、痰浊、瘀血。临床各家辨证论治治疗糖尿病合并高血压报道较多,分型不一,论证有异。中药外敷、中药足浴、中药药枕等,亦有一定疗效。方法:笔者将38例糖尿病合并高血压患者随机分为治疗组合对照组,对照组降糖、降压西药治疗。结果:治疗组在西药基础上使用自拟方,治疗组有效率89.47%,显著高于对照组的有效率57.84%。结论:能够显著改善临床症状、血糖、糖化血红蛋白、血压等的异常。     

中医教学中注重传统文化培养

随着社会经济的不断发展，中医事业也在不断发展，人们对中医的看法发生着明显的变化。本文主要分析了中医的产生，阐述了中医教学的现状和原因，针对中医教学中传统文化的培养进行深入研究，结合本次研究，最终提出了中医教学中传统文化的培养对策。希望通过本文的研究，实现中医教学中传统文化的渗透和培养。     

传统中医文化与传统水墨元素在包装设计中的应用

传统中医文化是我们中国的传统文化形式之一，让我们引以为豪，它是中华民族传统的医学宝藏，具有深厚的文化底蕴和历史价值。传统的儒道哲学思想贯穿在整个中医文化之中。传统中医直到今天仍然对我们的生活起着重要的作用，是一个具有很强大生命力的现代传统文化。现代的中医文化的发展受到了各地方力量的关注，在研究开发中和包装设计上吸取借鉴了西药的各种优点，所谓去粗取精、去伪存真。保证了现代中药具有安全性、可靠性、有效性和便利性的优良品质，现代中药在包装设计风格上大多是在西方现代医学和中国传统之间。现代的中药包装作为一种文化现象，在它的发展中已经由单纯的药物包装升级到内容丰富的文化底蕴的包装，本文通过对中医药文化的视觉传达设计进行研究，让中药的包装设计与传统的水墨元素进行结合，在充分地体现了我们中华国民族所具有的独具特色的文化历史的同时，为进一步推进中国传统医药文化的发展和文化的传承，做一些在前进道路上的探索。     

古道热肠的好郎中——回族中医者永和印象

我们是在北京市慈善协会的“爱心助困”捐赠现场认识回族医生者永和的，当时他作为捐资者坐在主席台上。     

我国传统医学中的象数思维与象数科学——以中医“藏象”、“五行”和藏医“树喻”、“三因”为例

象数思维包括象思维和数思维两种,中医的"藏象",藏医的"树喻"体现了象思维;中医的"五行",藏医的"三因"体现了数思维.比较而言,中医的象思维简约而抽象,藏医的象思维平实而形象;中医的数思维更重视"五"之数,藏医的象思维更重视"三"之数.     

用赤诚写就关于生命的真实故事——记土家族中医罗廷耀

20年的精心结撰和刻意求工，罗廷耀在博大精深的医学殿堂里不断汲取灵气，成就了自己深厚的内涵和底蕴。一直以来，罗廷耀就喜欢钻研各种各样的疑难杂症。攻克疑难杂症，正是对生命的赤诚，是“救命”最直接有效的手段。1997年开始，罗廷耀就选择了集中精力潜心研究治疗世界上从未攻克的疑难杂症：艾滋病。     

民族古籍医书插图绘画艺术研究

中医古籍图像在确保实际应用的前提下,尽可能提高艺术性,插图版面重视美感,人物画面神形兼备,具有较高欣赏性和艺术性。除少数抄本由作者本人完成外,多数古籍图像多为当时绘画高手绘制,部分官修彩绘本中的配图由当时宫廷画师所作。中医古籍插图是反映中医思想的承载体,对于图谱思维的理解能进一步深入理解中国传统绘画的艺术思想与文化内涵。     

从《藏医灸疗方》对藏医与中医火灸疗法的比较研究

吐蕃时期藏医的医疗经验已经相当丰富，且有较完整的理论体系。在这一时期的各种治疗方法中，火灸疗法占有相当重要的地位。自从《藏文文献选集》影印本在巴黎出版以后，就敦煌出土的藏医学文献引起藏医史学者的高度重视和兴趣。在这些影印件中，有两件是有关火灸疗法的，其编号为Ｐ．Ｔ．１２７和Ｐ．Ｔ．１０４４，目前已有两种汉译本问世，①现在我们把它称之为《藏医灸疗方》。它是迄今最早的藏医灸疗法文献，对于研究早期藏医的火灸疗法具有重大学术价值。现根据这两份材料，结合吐蕃时期出现的《月王药诊》、《四部医典》等，对这一时…     

再论藏医"冲甘恰"为脉诊的部位名称

藏医脉诊学中的“冲甘恰”究竟何所指,自古以来,就一直存在争论。争论的焦点,是这个复合名词到底是指医生的食指、中指和无名指,还是指患者腕部桡动脉上被诊察的三个部位的名称。长期以来,学术界未能取得一致的意见。本文认为,由于在引进汉族中医学的脉学的内容上,《月王药诊》的编译者对“寸关尺”的真正含义存在着模糊的概念,因而种下了后世对这一问题长期争论的根源。而在《四部医典》本身的文字记述中,就已经极为明确地表明,“冲甘恰”指的就是腕部桡动脉上的三个诊脉部位无疑,而不可能是指医生的三个指头。     

藏医院来了“老中医”

正2012年4月以来,山南地区藏医院的外治科变得格外忙碌起来,前来咨询、接受中医针灸、推拿、康复等治疗的藏民络绎不绝。原来藏医院里从湖南来了一位擅长针灸康复的"老中医",许多藏族病人都想赶来尝试这种神奇的医术,希望能帮助自己去除病痛。一位藏族老奶奶带着她的小孙女嗄珍也慕名来到了外治科,找"老中医"看病。但是毛病不在奶奶身上,而是在她的孙女葛珍身上。原来这个小姑娘已经9岁了,却还经常尿床,这可让家人愁坏了,不仅每天要给她换洗被子很麻烦,而且小姑娘自己     

藏医脉诊“冲、甘、恰”实质的探讨

藏医脉诊中“冲、甘、恰”的来源是一个历史悬案。这个复合名词究竟是指医生的食指、中指和无名指的古代名称,还是指脉诊中病人腕部动脉的3个诊脉部位,对此历代多有争论。从藏医古代经典《月王药诊》、《四部医典》开始就已存在“冲、甘、恰”与3个指头混称、定义含混的情况,这是后世争论的根源。在与中医脉诊的“寸、关、尺”的关系问题上学界的看法也有分歧。文章从医学发展史和文献学的角度进行分析,并从音韵学的角度进行剖析,认为藏医脉诊“冲、甘、恰”是中医脉诊“寸、关、尺”的转音,是指腕部诊脉的3个部位。