傩舞是舞蹈史上的活化石——以湛江市东岭村傩舞为例

被喻为“舞蹈史上的活化石”的傩舞,有着深刻的民族文化内涵和价值,它以武游、“考兵”傩舞、文游等形式反映村民的祈求平安、迎祥纳福的精神要求,并折射出傩舞文化的民族性、历史性、行为性和商业性的特点,凸现了傩舞的非物质文化遗产的价值和美学意义。     

傩文化在历史传承中的原生特质——以江西南丰傩为个案

南丰傩舞,俗称"跳傩",沿袭古代驱鬼逐疫的仪式"驱傩",历经漫长岁月,虽经不断改革、创新,但其原生态的特质依然保存完好.南丰傩舞因其动作简朴、刚劲,保持较多的原始风格,故被<中国民族民间舞蹈集成·江西卷>誉之为"中国古代舞蹈活化石".南丰傩自汉始,经唐宋明清历代,形成娱人娱神的民间舞蹈,并奠定了今天跳傩村落的格局.傩之所以能跻身世界文化遗产行列,在于它是世界上最古老的艺术之一.傩产生于原始人类驱除灾疫之灵的心理要求,由原始氏族部落战争的现实映像所启发而形成的以神驱鬼或以恶逐恶的观念,是原始人类萌发赶傩或驱傩意识的基础.南丰傩舞虽历经各代与其他艺术的糅合,但可贵的是,傩的核心意义--驱邪逐疫的原始愿望没有改变.南丰傩舞保留了大量上古时代遗留的信息密码,是研究古代历史文化的重要载体.本文即是探寻并解密现存南丰傩文化所蕴含的原生形态,使读者跨越时空隧道,体味先人创造傩舞的本真心理.经历数千年文化积淀的南丰傩文化包括多元宗教、祭祀仪式、民俗、音乐、舞蹈、面具艺术等,是个复合文化体.本文就其中五方面来解码其中的原生特质:傩班--原始巫的承嗣;乐舞--跨跃时空的上古巫音;面具--原始图腾的载体;傩具--巫术意识的留存;驱疫--仪式的原生态因子.     

中国古傩的原型批评

古傩是中国历史上古老奇特的文化现象之一,贮存着远古历史遗迹和五彩斑斓的生动素材。研究中国古傩的原型,对于认识人类早期文化演进和探索我们古老民族文化心理具有重要意义,那里隐藏着傩文化博丽犷放的一幕。一、古傩原型的基础由于历史的文化积演,中国百傩经过几千年的传承发展,已经形成一个驳杂而庞大的丛系,包括古傩原型观念、傩仪、傩祭、傩舞、傩戏、傩画、傩具、傩神、傩坛、傩面等各种文化元素。每一种文化丛系都有一个中心观念,它使文化丛的其他元素具有一种内聚力。在古傩文化丛中,这个中心观念是古傩原型观念。它不仅是核心元素,而且是最初元素,其他元素都是由这一观念衍生的。从语源学角度诠释古傩原型观念,可以发现诸如《辞源》等字典均训“傩”为“难”,而“难”的本     

赣傩与当代赣地新民俗的建构

江西以南丰、婺源和乐安傩为代表，以“文傩”场面变化复杂、表演细致严谨、生活气息浓厚、舞姿优美动人，“武傩”气势威武磅礴、情绪奔放开朗、节奏势烈明快、动作刚劲有力形成两大流派之势的赣傩。     

艺术之所以为艺术的原因何在──兼评“情感说”和“形象说”

在我国理论界中.对艺术特性的阐述基本有两种不同的意见:一种意见认为。艺术的特性在于它的情感性。’另一种意见认为,艺术的特性在于它的形象性。 、情感说”认为:艺术的基本特性是感情。它基于这样两条理由。第一,能够概括一切艺术门类的特征就是感情.否则,就会把一些着重于“表现”顺艺术品种,诸如音乐、舞蹈等“排斥在艺术的殿堂之外”①。第二,即使就再现艺术来说,感情也是重要的。因为在再现艺术中“不仅由于艺术家只有带着自已的情感去体察,”才能表现出对象的生命和心灵状态,而且因为艺术在再现现实的同时,还要表现艺术家的思想、倾…     

要预防青年干部患“心理老化症”

现今选拔任用干部讲究四条标准:“革命化,知识化,专业化,年轻化”。前三条似有了客观尺度,也容易掌握。而最后一条的“年轻化”就比较难把握,譬如:任用个三十岁的当科长算不得年轻,可提拔个四十岁的当局长,五十岁的当市长就显出了年轻:即使选用五十多岁,六十来岁的当部长、当总理也还不逾年轻化的规矩。可见干部年轻化的难     

“飞天”由来

飞天的形象已为大家所熟悉。肩、臂绕长飘带,胸佩璎珞、姿态秀丽,像天使一样在空中飞舞,令人神往。“飞天”又名“飞仙”,中国最初见于佛窟石雕、壁画,有人说是佛教里的神,传说是“专门散布香气、能奏乐、能舞蹈的天仙”。这个形象是后来加工过的,比原来神话中的形象要美得多,正如原为男像的观世音到中国后就变为救苦救难,慈悲为怀的女像了。     

试论“够格”的社会主义

建设有中国特色社会主义的目标是建立富强、民主、文明的现代化国家。富强、民主、文明从经济、政治、文化三个方面概括了有中国特色社会主义的重要特征。这三方面,相互联系、相互促进、相互统一,缺少任何一个方面,社会主义就不是完整的,即称不上是“够格”,显然,“够格”的社会主义、中国特色的社会主义或社会主义现代化,其内在要求基本是一致的,都可以从经济、政治、文化三方面作出框架式的界定。 一、共同富裕是“够格”的社会主义本质的最集中体现 列宁曾经指出,“我们要争取新的、美好的社会制度:在这个新的、美好的社会里不应该有穷有富……这个新的、美好的社会就叫社会主义社会。”（《列宁选集》第1卷第391页）从列宁的论述中明显看出,共同富裕蕴含于社会主义之中。马克思在谈到未来新社会特征时作了一个简明的概括:“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种     

“虚岁”不虚

社会学界普遍认为:人的年龄有四种计算方法,一是自然年龄,二是生理年龄,三是心理年龄,四是社会年龄。自然年龄也就是人们平时所谈的“你多大年纪啦?”过一年就长一岁,谁都是这样。但是,中国人计算自然年龄有两种算法,一是“虚岁”,即生下来就算一岁,以后过一年再     

“美国主义”和苏联

本文着重谈以下几个问题:效率和公开性;列宁曾把发展区分为“普鲁士道路”和“美国道路”;从新经济政策时期起,苏联就很重视美国,企图改变俄国社会传统的惰性;民主问题和对过去的反思是表明相互对立的不同观点的根本分界线;“新思维”的基本思想;持不同政见者的作用等等。苏联新政治方针的两个关键性观念就是效率和民主公开性。“美国主义”问题,是苏联历史上从新经济政策时期起的一个经常被提到的问题。列宁就认为,美国是文化和政治的重要基准点。众所周     

论《三国演义》的“多层展现”人物性格表现法

1 一般地讲,那些靠情节取胜的小说, 由于追求情节的奇特性和人物的传奇 性,便往往不重人物性格,如《封神演义》一类的神魔小说,《三侠五义》、《施公案》之类的侠义公案小说,以及一些侦探推理小说,大抵如此。而《三国演义》的超群杰出就在于,它在继承中国文学中“以奇为美”的艺术传统去构置故事情节的同时,又莫不形诸人物性格,开创出“多层展现”人物性格表现法。 所谓“多层展现”人物性格表现法,其内涵包括相互关联、融为一体的“出场定型”、“追叙补充”、“反复强化”、“侧面展示”这四层含义。“出场定型”意为:人物一出场,作者就以…     

“前茅”解

<正> 今言竞赛,言考试,言工作成绩及产品质量等等,誉其优胜者或先进者每曰“名列前茅”。然则,“前茅”何物,言者未必皆了了。考,“前茅”一辞,始见于《左传》。《左传》载:鲁宣公十二年(公元前597年),楚伐郑,郑求救于晋。晋救郑,军次黄河北岸,闻郑已求和服楚,元帅荀林父“欲还”,而副帅先縠不肯。上军帅随令赞     

“表情帝”杨迪:“诚惶诚恐”当明星,“死不要脸”做小民

正黄安给他的评语是:你做到了表演的最高境界——旁若无人,死不要脸。“走走走,上班了上班了,当明星去喽!”在热播网综《火星情报局》后台,杨迪换上精致的修身西装,一路张罗着走进摄影棚。正在现场忙碌的工作人员忍不住笑了起来。几句话就能把别人逗笑,这是31岁的杨迪引以为傲的本事。“何德何能,诚惶诚恐”当明星是他从小的梦。十几年前,小镇     

谈“阿拉小囡”

公共汽车比较挤,上来了一位年轻妇女,抱了个三四岁的小孩。一上车就叫嚷:“哪一位同志给阿拉小囡让个座位?”一位乘客站起来让座了,这位妇女一屁股坐了下去。但是这个座位不靠窗口,孩子大叫大嚷,“我要看窗口,我要看窗口!”     

“十恶不赦”到底是哪“十恶”

魏晋南北朝时期,历代都进行了法律法典的编纂,而在这些法律法典中,比较有影响的有魏时的《魏律》,北朝时的《齐律》,而后来的“十恶”最早也就出现在《齐律》中,当时称为“重罪十条”。“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”,并且规定绝不赦免,到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法。《齐律》的“重罪十条”是:一、谋反,这历来被列为十恶之首。二、谋大逆,指毁坏国家的宗庙、陵寝、宫殿的行为、三、谋叛。谋叛是指叛逃到其他敌对     

也谈莫高窟第285窟“十二时兽”

最近 ,梁尉英先生发表了他的大作《十二时兽更次教化———试说莫高窟第２８５窟等壁画山林动物》①一文 (以下简称梁文 ) ,将莫高窟第２８５窟“四披下端”正在静卧或走动的“各种动物”解释为十二时兽。这是一个引人深思的新论。我如饥似渴读完了全文 ,却发现其中的许多新论是本人所难以理解的 ,今择出其一二谨向梁尉英先生求教。据梁先生说在莫高窟第２８５窟主室四披下端 ,可以看到有“结草为庐”的圆券形敞口之庐 ,“草庐周侧有各种动物狮、虎、猪、羊、狼、马、兔、牛、狐、鹿等”。梁文对十二时兽的讨论正是以这些动物为着眼点的。众…     

“领导干部一定要讲政治”研讨会综述

1996年6月21日,广州市马列主义、毛泽东思想研究会在广州召开了“领导干部一定要讲政治”研讨会。其主要议题是: 一、领导干部为什么一定要讲政治 与会青主要从三个方面讨论了领导干部一定要讲政治的必要性。 (一)这是由建设有中国特色社会主义的复杂性、艰巨性所决定的。现代化建设是一个复杂的社会系统工程,各种矛盾互相交叉,彼此影响,相互制约。江泽民总书记在党的十四届五中全会上提出的十二个重大关系,体现了当前我国社会中存在的主要矛盾,众一定的角度来看,这是改革开放过程中带有全局性的重大政治问题。 (二)这是由我国面临的国际环境所决定的。当今世界处于深刻而复杂的变动之中。虽然总的态势是缓和的,但现在仍有少数西方国家不时地对我国进行遏制,企图在人权及台湾、西藏、香港等问题上制造麻烦,竭力阻碍我国的发展,欲将自己那套“民主”、“自由”强加于我们。面对这一形势,如果不讲政治,缺乏政治头脑,就会迷失方向。 (三)这是由我国实行改革开放和建立社会主义市场经济体制的需要所决定的。在新的形势下,每一个共产党员,特别是各级领导干部,都面临着一系列严峻考验。当前,有的干部,包括某些高级领导干部,私欲膨胀,把党和人民赋予的权力作为个人谋利的手段,背离了党的宗旨,其后果是     

九江：“爱心工作室”彰显“爱满人间”慈善品牌

“6岁女孩身上长包,手指变形,高烧不退——谁能为她解忧”、“有爱的地方就有欢笑——二十多名爱心人士为杨洪涛过生日”、“你的童年、我的童年,好像不一样其实都精彩——陪孤残儿童过个超爽六一”、“父亲重病需巨额治疗费——在浔学子急得团团转,好心人纷纷援手相助”……     

对马寅初“新人口论”的再认识──纪念马寅初先生逝世十二周年

对马寅初“新人口论”的再认识──纪念马寅初先生逝世十二周年付尚洁马寅初老先生虽然离开我们十二年了，但他那求实的革命精神永存！他的“新人口论”在我国社会主义现代化建设中仍具有重要的理论意义和实践意义。“新人口论”的提出及其基本观点党的勺＼大”明确指出：...     

是“甲V乙”还是“乙V甲”

汉语缺少狭义的形态变化,词序作为一种语法手段就显得尤为重要。汉语中,很多语义关系就是通过词序表现的,不同的词序往往体现着不同的语义关系,“狗咬人”“人咬狗”是最典型的例子。正因为如此,我们说,在绝大多数情况下,汉语中特定的词序总是反映着特定的语义关系,反过来,特定的语义关系也总是规定着特定的词序。这种词序与语义关系相互影响、相互制约的情形要求我们在运用汉语的时候,对词序的