通往德性之路--构建弘扬和培育中华民族精神道德教育模式初探

中华民族精神以绵延五千年的丰富的传统文化为载体 ,其丰富的精神道德资源 ,对于促进大学生德性养成和人格塑造的道德教育而言有着不可估量的作用 ,考查和探索建构弘扬和培育中华民族精神的道德教育模式这一条通往德性之路 ,我们认为 ,应增强教育中的文化性、主体性、教育性 ,应建构动态、开放的教育过程 ,营造一个有利于培养学生创新精神的教育氛围并对道德教育的时空进行拓展     

多元文化背景下的德育生态观及其价值选择

在文化多元、价值冲突的背景下,学校道德教育面临诸多困境：道德相对主义导致学生的价值迷失,多元文化与多元价值使学校道德教育标准复杂化,社会道德整合度的降低导致道德教育的失效。道德教育生态观的建构,体现了道德规律和教育规律的一致性,凸显了道德教育的合理价值定位,为超越德育困境提供了重要的价值理念。在德育生态观的指引下,学校道德教育以建构德育主体人格、引导德育回归生活、促进德育与社会融合等核心价值选择,使道德教育发挥真正的文化效力。     

试析生态人格的特征

生态人格是道德人格的一种新型要求,是环境道德素养内化为人的道德良知后形成的一种道德人格样态,是一个人对待人与自然之间的道德关系、生活方式所持的具有个性特征的确定的态度和立场.解决生态危机的根本出路在于培育生态人格.与其他道德人格相比较,生态人格具有自身突出的特征:科学精神和人文精神的统一,道德他律和道德自律的统一,生态智慧与生态体验的统一,生态尺度与心态尺度的和谐统一.     

道德信仰与道德教育

道德信仰的生成涉及道德认知、道德情感、道德意志和道德人格等方面，道德认知是基础，道德情感能推动道德心理需要向道德意志和行为转化，道德人格的形成标志道德信仰的形成。在道德教育中，主要应该纠正错误的道德认知，培育道德情感，历练道德意志，同时将幸福观教育与道德信仰教育相结合，为道德信仰的形成提供精神动力。     

多层次、多维度的道德教育新模式

道德教育的新模式,就其内容来看,既应当是多层次的,又应当是多维度的.多层次的道德教育,除了要求针对现实的道德状况来安排不同层次的道德教育内容之外,还要求根据个体的道德心理发展的规律、市场经济和社会发展的客观需要来划分道德教育内容的不同层次.多维度的道德教育,主要是指道德教育要着重抓好道德价值导向、道德规范学习、道德人格模塑和道德能力培养等四方面工作.     

德育功能缺失与跨世纪德育的理性选择

当前我国德育的社会整合功能和人格塑造功能都出现了一些问题。面对新的世纪，我们应关注道德文化建设，崇尚人格精神，构建新的道德教育体系     

深化道德教育引导的道德情感进路探析

激发与培育道德情感是深化道德教育引导的必然要求与有效方法.在立足个体道德规范习得的规律、阐释道德情感在道德教育引导过程中发挥的重要影响的基础上,明确新时代道德情感培育的整体自觉性、方向引领性、文化延承性和时代指向性原则,提出应通过创新方式方法、完善技术平台与加强制度保障等拓宽道德情感培育的途径,以此提高道德教育成效,提升社会文明程度,为党和国家各项事业的发展提供精神动力.     

试论未成年人生态人格的塑造

生态人格的塑造和培育,将人与自然的关系纳入道德人格的系统塑造和教育之中,丰富了人的全面发展理论的内涵。未成年人生态人格的内容主要包括生态认知、生态伦理价值观、生态美感、生态责任与良知以及合生态理性的行为习惯和生态道德实践精神等。未成年人生态人格的塑造,应当明确生态人格的塑造在生态德育系统中的目标定位、注重生态人格形成过程和环境的系统性教育、“平等对话”、“自我内化”、“主动参与”等教育原则。     

环境道德教育研究论纲

环境道德教育是21世纪德育面临的新课题。它不是一般意义上的公德教育,而是与人代际道德教育相提并论的对待自然的态度教育,是改造环境价值观,塑造生态人格,提高环境道德素质的全民教育和终身教育。环境道德教育有其自身的理论基础、构成要素、组织结构、发展模式、功能和价值。就其社会目标而言,是要达到生态的、经济的、社会的可持续性,就其个体目标而言,是要促使人们养成生态意识和生态人格并达到“天人合一”的道德境界。     

浅谈邓小平教育思想与道德人格教育目标

在道德人格教育目标问题上,存在着传统道德教育派和现代道德教育派二种不同教育原则和道德人格建设的实施计划,我认为以邓小平同志教育思想为指导,明确道德人格教育目标,加强道德人格建设,是社会主义道德文明建设的重大课题。 传统道德教育派以中华民族传统道德人格教育为基础,认为道德人格教育就是传授给大学学生一整套特定民族特色的道德价值体系和行为方式,其道德人格教育成功的标志是学生能按传统道德人格框架重现前辈的人格和行为。只有这样,才能在真正的意义上弘扬民族精神,保持我们中华民族精神的永久活力。 而现代激进道德教育派认为现代人格的基本特征主要是发达的市场经济和工业文明的产物。道德人格是以个体形式展示现代人类的整体风貌。这样,就要以现代西方社会道德人格为具体导向,来设计和构建我国当今时代的人格范示。     

大学生学雷锋常态化建设研究

雷锋精神对中华民族具有深远意义和影响,它已成为高等学校德育教育的生动素材,而志愿服务和社会实践是践行雷锋精神的有效契机.通过调查发现,当代大学生学雷锋活动常态化的基本情况良好,但仍存在着市场经济与无私奉献、物质丰富与道德崇高、社会价值多样化与核心价值体系之间的冲突与矛盾.因此,可以从长效性、立德树人和人文关怀三方面推进新时期学雷锋常态化建设,为高等学校精神文明建设提供一定的理论基础.     

论生态人格的塑造

在全球生态危机恶化和生态文明转向的背景下,生态人格的提出成为可能.生态人格的塑造,是解决生态危机的必然要求,是生态文明社会建成的必然要求,也是人类实现全面而自由发展的必然要求.生态人格议题引起人们极大关注.生态人格的主要特征表现为科学精神与人文精神的统一、客观性与主观性的统一、工具理性与自然价值的统一.塑造生态人格的途径主要有：生态责任担当、生态教育内化和生态实践锻炼.     

论大学人文精神培植与学生健全人格的培养

如何培养全面发展的、具有健全人格的社会主义现代化建设者和接班人,是高等学校的重要任务。文章通过对德、智、体、美“四育”在现代教育目的下内涵的再认识,通过分析当代大学生的特点,提出建设良好的大学人文精神,通过德育的内化,培养青年学生健全人格,建立与大学人文精神相一致的现代德育目标,探索建立与大学人文精神相一致的德育工作新方式。     

人文精神培养是学校教育的当务之急

在科学技术日新月异的今天,物质价值高扬了,而精神价值却在失落,人文精神的缺失导致了人的严重异化。对当今社会人文精神失落的基本现状和学校教育中人文精神的缺失现象作了价值分析,从学校应当肩负的社会责任角度出发,提出应把人文精神的修复和培养作为学校教育的当务之急,重点从课程教育理念的更新和德育理念、方法、内容的创新两个方面,并侧重从道德底线的构筑、从基本人格的培养方面进行了论述。     

论道德教育的生态性建构——当代道德教育困境审视和革新路径的新视角

通过对我国当代道德教育困境的审视,发现根源在于其存在道德教育生态系短裂,外在于与环境的封闭和保守,内在于道德教育模式与新的道德精神的不适应。这种状况不能适应我国社会经济转型转轨对道德教育的要求,因此必须树立道德教育生态理念,并通过优化道德教育环境,构建良好的整体德育理念;探索新的道德精神,构建匹配的道德教育模式;运用德育生态规律,构建和谐的道德教育生态等探讨道德教育生态的现实建设。     

论道德教育的生态性建构——当代道德教育困境审视和革新路径的新视角

我国当代道德教育困境的根源在于其存在道德教育生态系短裂,外在于环境的封闭和保守,内在于道德教育模式与新的道德精神的不适应。这种状况不能适应我国社会经济转型转轨对道德教育的要求,因此必须树立道德教育生态理念,并通过优化道德教育环境,构建良好的整体德育理念;探索新的道德精神,构建匹配的道德教育模式;运用德育生态规律,构建和谐的道德教育生态等探讨道德教育生态的现实建设。     

试析生态人格教育

在教育的生态化发展趋势中,以张扬人追求崇高的天性、以培养人的品格为己任的高校德育应该积极寻找生长空间,开展生态人格教育,培育青年人博大的关爱情怀、神圣的生命意识、诗意的审美情趣,为和谐社会的构建造就理性生态公民。     

新时期大学生道德人格的塑造

做人要讲道德,这是千百年来形成的一个做人的根本信念。当经济转轨,社会转型,多元化交融碰撞之际,对整个社会道德生活和道德价值观念都会受到一定的影响。当代大学生是正在接受高等教育的社会成员,他们的道德人格对提升整个民族的民族精神有着重要的意义,只有如实地分析大学生的道德人格现状,才能更好地从道德教育和道德修养方面塑造大学生的道德人格。     

道德教育与人的价值创造——来自日本道德教育的课题

不论是日本还是中国，学问沦为学历的道具，教育精神已然荒废，再加上儿童的道德意识薄弱，“道德教育”、“人格教育”的必要性开始引起人们的重视。在展望日本道德教育的课题的同时，既考察作为中日两国确立教育的最终目的的关键词一价值创造的概念，也考察道德教育的最终方向。