论社会文明建设与社会主义和谐社会构建

构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业的伟大实践.我们必须加强物质文明建设,为构建社会主义和谐社会奠定经济基础;加强精神文明建设,为构建社会主义和谐社会创造精神动力;加强政治文明建设,为构建社会主义和谐社会保驾护航;加强生态文明建设,为构建社会主义和谐社会提供可持续保证.     

发展高等教育与构建社会主义和谐社会之我见

发展高等教育,是构建社会主义和谐社会的必然要求;是有利于缩小贫富差距的重要手段,也是构建社会主义和谐社会的重要措施之一;是促进人的全面发展的重要途径之一,体现了构建社会主义和谐社会的根本出发点;构建社会主义和谐社会的具体目标需要高等教育的发展;高等教育的改革与发展有利于研究和传播社会主义和谐社会理论。高等教育承担着促进全面建设小康社会,为经济建设和社会发展服务的重任,在构建社会主义和谐社会中具有特殊的意义。     

社会主义本质与和谐社会：唯物史观视阈中的内在统一性

本文拟以唯物史观为视角解读社会主义本质和社会主义和谐社会,旨在阐明两者具有内在的统一性:①生产力发展理论是社会主义本质理论的理论基石,也是构建社会主义和谐社会的逻辑起点;②社会有机体理论是社会主义本质理论的思想源泉,为构建社会主义和谐社会提供了基本范式;③群众史观是社会主义本质理论的建构依据,为构建社会主义和谐社会提供了思维视角;④人的全面发展是社会主义本质的价值取向,也是构建社会主义和谐社会的终极目标。     

《矛盾论》对构建社会主义和谐社会的意义

构建社会主义和谐社会,是为了化解社会矛盾,促进社会和谐,其意义在于找到正确处理各种社会矛盾的新途径。《矛盾论》对于构建社会主义和谐社会具有重大的意义。《矛盾论》为构建社会主义和谐社会提供哲学依据和理论源泉;《矛盾论》为构建社会主义和谐社会提供了科学的方法论;《矛盾论》是我们构建社会主义和谐社会的理论基础和指导思想。     

《矛盾论》对构建社会主义和谐社会的意义

构建社会主义和谐社会,是为了化解社会矛盾,促进社会和谐,其意义在于找到正确处理各种社会矛盾的新途径。《矛盾论》对于构建社会主义和谐社会具有重大的意义。《矛盾论》为构建社会主义和谐社会提供哲学依据和理论源泉;《矛盾论》为构建社会主义和谐社会提供了科学的方法论;《矛盾论》是我们构建社会主义和谐社会的理论基础和指导思想。     

社会主义本质与和谐社会：唯物史观视阈中的内在统一性

本文拟以唯物史观为视角解读社会主义本质和社会主义和谐社会,旨在阐明两者具有内在的统一性①生产力发展理论是社会主义本质理论的理论基石,也是构建社会主义和谐社会的逻辑起点;②社会有机体理论是社会主义本质理论的思想源泉,为构建社会主义和谐社会提供了基本范式;③群众史观是社会主义本质理论的建构依据,为构建社会主义和谐社会提供了思维视角;④人的全面发展是社会主义本质的价值取向,也是构建社会主义和谐社会的终极目标.     

和谐社会视角下邓小平社会主义本质论解读

邓小平社会主义本质论在回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的同时,也回答了什么是社会主义和谐社会、怎样建设社会主义和谐社会的问题.邓小平认为,共同富裕是社会主义的终极目标.实现共同富裕目标的过程就是建设社会主义和谐社会的过程.大力发展生产力是实现共同富裕的物质基础,构建和谐社会的主要任务是大力发展生产力;坚持公有制为主体是实现共同富裕的基本前提,构建和谐社会必须坚持公有制为主体;走勤劳致富之路是实现共同富裕的重要途径,构建和谐社会必须坚持按劳分配为主体;防止两极分化是实现共同富裕的重要任务,构建和谐社会必须防止两极分化.     

构建社会主义和谐社会理论的时代价值

构建和谐社会是科学社会主义理论与实践的伟大创新,适应了全面推进中国特色社会主义伟大事业的时代要求。社会主义和谐社会具有鲜明的时代特征;构建社会主义和谐社会,必须站在时代前列观察和思考问题;构建社会主义和谐社会必须有崭新的时代理念。     

关于统一战线为构建社会主义和谐社会服务的思考

统一战线在构建社会主义和谐社会进程中,肩负重任而且具有独特优势。统一战线为构建社会主义和谐社会服务,要从以下方面着手:服务经济发展,为构建社会主义和谐社会创造坚实的物质基础;发展民主政治,为构建社会主义和谐社会提供可靠的政治保障;维护安定团结,为构建社会主义和谐社会营造良好的社会环境;推动先进文化建设,为构建社会主义和谐社会确立精神支柱。     

论构建社会主义和谐社会的哲学依据

研究构建社会主义和谐社会的哲学依据,具有十分重要的理论意义和实践意义。它包括三个方面:马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的主要哲学基础;中国传统哲学的精华是构建社会主义和谐社会的重要哲学依据;当代西方文化哲学中的合理因素,对构建社会主义和谐社会具有一定的参考价值。     

论构建社会主义和谐社会的政治主体建设

构建社会主义和谐社会是作为政治主体的中国共产党在长期执政的政治生态下的一种自觉选择，是对社会主义规律认识的一次深化。和谐社会能否实现及实现的程度到底有多大关键取决于执政党。其原因首先在于作为政治主体的执政党和作为政治资源的党的执政能力在构建和谐社会中具有的重要意义；其次是由执政党的地位和角色决定的。执政党在构建社会主义和谐社会中应注意处理好几组关系。     

论大学和谐校园的构建与适度原则

构建大学和谐校园是全面建设社会主义和谐社会的必然要求。实现大学校园的和谐,将直接为和谐社会的发展提供智力支持和技术支持,使其成为促进社会主义和谐社会建设的一支重要力量。但是,我们在构建大学和谐校园过程中必须把握适度原则,过或不及,大学校园都不可能和谐。     

论中国共产党的和谐执政

中国共产党实现构建社会主义和谐社会的执政目标,需要通过和谐执政来实现。和谐执政是以科学执政、民主执政和依法执政为前提的新的执政理念与方略,其基本内涵是体现以人为本的终端价值,将和谐理念融入执政过程中,使执政过程呈现协调性、有序性、完整性和合乎规律性。关系和谐是和谐执政的核心;方法和谐是和谐执政的关键;动态和谐是和谐执政的根本特征。坚持和谐执政的新取向,对于中国共产党加强自身建设、巩固执政地位、提高执政能力、构建和谐社会,具有重要意义。     

和谐社会政治发展的动力机制和平衡机制（下）

和谐社会的政治发展运行机制主要包含政治发展的动力机制和政治发展的平衡机制。建立和健全适应和谐社会政治发展的动力机制，主要应从建设强有力的执政党和政府（政治发展的牵引力）、建设充满活力的国家政治体系（政治发展的内驱力）、建设自主自治的公民社会（政治发展的推动力）等方面入手；建立和健全适应和谐社会政治发展的平衡机制，应该努力实现政治价值性平衡（公平正义）、政治制度性平衡（权力制衡）、政治过程性平衡（协调有序）。     

和谐社会政治发展的动力机制和平衡机制（上）

和谐社会政治发展的运行机制主要包含动力机制和平衡机制。建立和健全适应和谐社会政治发展的动力机制,主要应从建设强有力的执政党和政府(政治发展的牵引力)、建设充满活力的国家政治体系(政治发展的内驱力)、建设自主自治的公民社会(政治发展的推动力)等方面入手;建立和健全适应和谐社会政治发展的平衡机制,应该努力实现政治价值性平衡(公平正义)、政治制度性平衡(权力制衡)、政治过程性平衡(协调有序)。     

和谐社会何以可能——构建和谐社会研究述评

本文在对目前我国有关和谐社会定义、社会不和谐因素及其原因,以及如何构建和谐社会等问题的研究进行梳理的基础上,认为和谐社会首先是民主社会,和谐社会的唯一可能是建立在民主政治基础之上的多元化社会的出现。目前我国民主社会得以实现的根本途径是从宪法上制约政府及其行政官员的权力、扩大公民权以及公民对自身权利的积极争取,使社会力量呈现多元化。     

宪法学视野下的和谐社会建构探析

在和谐社会建构过程中,法治和宪法居于核心地位。在宪法学视野下,防范国家权力滥用是和谐社会建构的根本理念,用宪法规制国家权力是和谐社会建构的关键,用宪法保障特定公民的基本权利是和谐社会建构的基础。     

依法行政与构建社会主义和谐社会

建设社会主义和谐社会是一项具有高度复杂性的社会系统工程,实现这一目标的关键是政府,各级政府依法行政是构建社会主义和谐社会的内在要求和重要环节。政府要发挥其主导作用就必须规范权力运行,全面推进依法行政。只有建设法制完善、执法严格、廉洁高效、密切联系群众的社会主义法治政府,才能实现社会主义和谐社会的目标。     

论民主与构建和谐社会

没有社会主义民主,就没有和谐社会。民主是一种国家制度,也是人民的一种权利。我们要构建和谐社会,没有民主化的进程相伴随,没有人民群众的民主参与则是不可能的,甚至可以说,民主化的程度决定着和谐社会的和谐度。在构建和谐社会的历程中,要保障和维护人民群众的话语权、知情权、选举权、监督权。     

村庄转型的道德基石——论新农村建设中集体主义原则的时代价值

和谐农村社会是村庄转型的预期目标,其实现需要社会各种资源的整合,村民道德培养是其中重要的一环,是和谐农村社会的重要支撑。道德,作为一种重构村庄社会的“隐性或者软性力量”,会使村民在思维、认知、行为选择等方面产生协调,从而形成强大的向心力,有力地保障并推进村庄转型的正向变迁进程。