毛泽东人本思想的文化基础

毛泽东人本思想具有深厚的文化基础。中国传统民本思想是毛泽东人本思想的厚重历史文化资源;近代文化中孙中山的三民主义是毛泽东人本思想的重要思想资源;马克思主义人本思想是毛泽东人本思想的根本理论基础。毛泽东人本思想是"以人为本"的理论基础,对深入理解和践行"以人为本"这一核心价值理念具有重要的理论和实践价值。     

浅谈高校管理中的人本管理

人是大学最核心的的资源和竞争力的源泉,作为高校的管理应该是以人为本的管理,以人为中心的人本管理是高校管理的核心和发展方向,学校实施人本管理的关键是把教师的工作潜能最大程度地转化为实际效能,成为推动学校各方面工作进步的积极力量。     

以人本观念改善师资管理

人本管理是现代管理和管理思想的核心,为应对知识经济的挑战,高校管理应适应新形势下生产力发展的要求,从传统的以"事"和以"物"为中心的管理转向以人为本的管理上来.人本管理的实施,可以为高校集聚人才、开发人才、促进人力资源向人才资本的转变起到很好的催化作用.     

人本管理的本原和应用探究

人具有自然、社会和自主三方面属性,人本管理的本原或依据是人的属性,"以人为本"就是以人的属性为根本;人本管理的应用范围应覆盖自我管理和群体(家庭、组织、社会)管理的各个领域;人本管理的应用或实施受社会不平等状况、个人和群体的具体情况及社会物资财富水平的制约,具有阶段性、层次性和综合性特点,必须与社会发展阶段和发展水平相适应,随着社会经济文化的发展而不断推进。     

学校文化管理的理性诠释与实践思考

学校文化管理已成为教育改革新的生长点、学校发展新境界。学校文化管理是以文化为基础,注重学校文化建设,并利用文化要素和文化资源实施调控的学校管理活动,具有价值性、伦理性、知识性、人本化、合作性、品牌形象性、整合性等特征。在文化管理实践中需要正确认识和处理好学校文化与校园文化、教师文化与学生文化、文化认同与文化差异、文化继承与文化发展等关系。     

纵论人本管理的基础

人本管理大行其道，但效果却未必尽如人意，忽略人本管理的文化基础、制度与员工的职业素质基础，不能在双赢的模式中看待以人为本是根本原因。     

浅议学校人本管理

随着我国学校教育管理的迅速发展,学校教育管理正从以往所谓的科学管理向人本管理转变。这也从某方面体现了人文关怀,是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。本文阐述了学校人本管理的和含义和特征、学校实施人本管理的必要性以及学校如何实施人本管理,希望能给学校的管理产生积极的作用。     

坚持以人本为核心的科学发展观

人本精神是中国传统文化的精华,其主要内容就是以人为中心,一切为了人,一切依靠人,即强调“以人为本”。在当代中国,以人为本行政管理思想的提出,意味着一种崭新的行政价值观在我国的确立。科学发展观的核心就是以人为本。我们所要建设的和谐社会,是一个以人为本、努力实现人的彻底解放的社会,也是努力使人们普遍获得平等、民主、自由的社会。这样的社会对政府提出了更高的要求,政府要从习惯于对物的管理转变到对人的管理,政府要树立和坚持以人为本的行政理念和行政价值观,实行人本行政。在中国的现代化进程中,各级政府应该坚持人本为核心的科学发展观,弘扬人本精神,实行人本行政。     

人本管理在高校管理中的意义及实现

以人为本的思想源远流长、内涵丰富。以人为本是科学发展观的本质和核心,也是高校办学的新理念。本文系统阐述了人本管理原理的涵义及人本管理在高校管理中的意义和如何在高校管理中实现人本管理。高校的人本管理,就是要以人才为本,就是要以学生为本。     

柔性管理:高校学生管理工作的新趋势

柔性管理强调以人为本、以德为先、人为为人,具有人本性、高效性、感应性、适应性和渗透性等特点.在高校学生管理工作中实施柔性管理将成为新的趋势,它带给学生工作以诸多启示,实施柔性管理要处理好柔性管理与刚性管理、个人奋斗与团队精神、西方文化思潮与中国传统文化等几对关系.     

中德文化差异比较—从中德称呼语的不同谈起

本文从比较汉语和德语中对称呼语的不同定义以及两个文化群体对家庭称呼语,泛亲属称呼及家庭称呼语社会化的不同运用出发,并通过研究与此相关的社会现象,探讨其根源文化的差异.而这种文化的差异又是和教育传统的差异紧密相连的.文章指出,在研究跨文化交际的今天,只有扬长避短,找到两国教育的正确融合点才是至关重要的.     

1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突

对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。     

大学数学分层次教学探析

“大众化教育”的来临对过去“精英教育”的教学模式提出了挑战,大学数学作为高等教育中几乎涵盖所有专业的一门重要的基础课程,在多元化的高等教育体系中不可能再维持过去单一的教学模式,它应采用分层次教学模式,即从学校层次、学科层次及学生层次上进行分层次教学。     

关于新形势下高校科研队伍建设的几点思考

社会的发展 ,科技的进步对人才的要求越来越高 ,高校不仅肩负着人才的培养重任 ,同时也是科技发展中一支重要的力量。本文探讨了加强科研队伍建设的重要性 ,以及目前科研队伍的现状及存在的问题 ,提出了解决问题的几点建议     

心润之策--论中国普通高等学校艺术教育学

中国应该有自己的普通高等学校艺术教育的理论与实践模式;中国普通高等学校的理论艺术教育学也应有独特的学科结构及其理论内涵.     

清代江西溺女风俗中的"奢嫁"问题

奢嫁之风是清代江西社会奢靡风气的一种表现,也是明清商品经济发展的产物,商品经济越发达的地区嫁资越昂贵;同时,在传统社会中,嫁妆是女儿在诸子平均析产方式下间接参与娘家财产分配的最常用的方式,因而富裕人家为了防止女儿分割财产,更愿意采取溺女这种方式来维持他们原有的经济地位和社会地位."奢嫁"是当时社会各阶层尤其是富裕阶层溺女的主要经济原因.     

关于加快我国城镇化进程的四个问题

走中国特色的城镇化道路,既要求我们加快人口的城镇化和区域的城镇化,更要实现经济意义上的城镇化;传统的城市化道路可以说是一种失败,因此应该扬弃;至于国外比如美国、英国等国的城镇化道路可资借鉴但不可照搬.     

“新民族主义”的中日比较

对中日两国的“新民族主义”进行了比较分析，指出了两者在产生根源、表现特征和所发挥的政治功能上的异同，认为，中日两国的“新民族主义”都具有狭隘、非理性的特征，但由于中国的新民族主义与国家当前的整体利益不符，所以它并没有成为主流政治意识形态；而由于日本的“新民族主义”与日本右翼力量相融合，所以在一定程度上已上升为国家主流的意识形态，从而更具有危险性和危害性。     

《穿裘皮大衣的维纳斯》中的性别政治

《穿裘皮大衣的维纳斯》是奥地利作家利奥波德·莫索克的代表作,它讲述的是一段关于男性受虐倾向的故事。小说中男性带着强烈的受虐倾向,自愿成为女性的奴隶,被女性鞭打、虐待。有人说在这个小说中男女之间的性别关系发生了改变,女性终于成为了男性的主人。然而,通过对小说人物和情节等的分析,就会发现,小说表现出的依旧是男权文化下的男尊女卑性别关系。     

新形势下高校强化基建财务管理的探讨

在市场条件下高校基建财务人员在加强日常财务管理的同时,必须树立起高度的工作责任心,抓好事前监督、事中监督、事后监督三个环节,全面理解、贯彻执行《高等学校财务制度》,管好用好各项基本建设资金,提高基建财务管理水平,更好地完成高校各项基建任务,以有限的投资,最快的建设速度,获得最大的投资效益。