东方电缆王——张文荣和他的工业园区

温州人在上海,是一首歌,正在越唱越响。温州人在上海,是一艘船,正在越开越远。张文荣在上海唱的歌,高奏的是一首创业之歌。张文荣在上海开的船,远航的是一艘超级之船。     

俏夕阳舞蹈队的社区魅力

“唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌,唱不尽今朝好心情,好歌越唱大路越宽阔。”每周三、周四下午,江苏省淮安市清河区域西社区文化活动室里都会传出清脆悠扬的歌声,这些歌曲都是大家耳熟能详的经典歌曲,也是城西社区俏夕阳舞蹈队的老人每周必做的功课。老人们在活动室内说、拉、弹、唱、跳,玩得不亦乐乎,成为社区的一道亮丽风景线。     

感性周迅 理性老徐

一天下午,坐在那里反复听了几次周迅唱的《越人歌》。听的结果是,忽然认定:周迅比徐静蕾要强。周迅唱《越人歌》唱得凄怆入里,她深深懂得什么是爱与寂寞。那种吟唱,不需要技术,却可以深入灵魂。而徐静蕾唱《梦想照进现实》,唱成她《将爱情进行到底》时代的单薄甜美。接受一首流俗的校园民谣。并且,它次于校园民谣的是,听了几次,除了旋律欢腾,我找不到这首歌的感情。唱歌是其次。其实,她们的唱歌,正符合了她们作为演员演绎角色的风格与深度对比。尽管我没有多么地喜欢周迅,但我还是觉得她身上具备了一个“本能演     

体脑交替 相得益彰——我的健身“三字经”

我是一个“年轻型”老人,是一个闲不住的人。1993年底离休后,我的生活安排得仍然很有节奏,很有规律,既保证了身体健康,又保持了良好的精神状态,人们说我越活越年轻了。我的健康之道是“三字经”,即“唱、跳、写”,也就是体脑交替、体脑结合、体脑相济的健身方法。 唱。我国古代大思想家教育家孔子喜欢听音乐和唱歌,     

陈翔：倾陈音容、振翅翱翔

他。拥有最清澈细腻的歌声，最迷离销魂的眼神，最干净纯粹的笑容。他唱《某某》。唱《张三的歌》，低沉嗓音．轻启每个人心扉。他唱《开到荼蘼》。唱《我们住过的那条街》，回转小调。余音绕梁。他唱《岁月轻狂》，唱《遇见》，点滴小感动，由耳入心。他唱浮生，道尽人世间的恍然若梦；他唱感动。娓娓道来藏于心间的故事；他唱生命。     

我们越唱越开心——一个20人的老年合唱队

在无锡市南长区清名桥街道水仙里社居委,有一支不起眼的老年合唱队,虽然成立3年之久然而,她们欢乐的歌声已飞进了千家万户,她们高兴地说:“我们越唱越开心。”这支老年合唱队成立时还不到20个人,现在队员人数比原来增加一倍,年龄最大的81岁,她们虽都年逾古稀,却充满生机和活力,     

欢歌喜迎十六大

我这个人有一个习惯，总喜欢把心里话编成歌唱出来。党的十六大就要胜利召开的喜讯，使我这个入党五十多年的普通党员，想起跟党干革命、搞改革半个多世纪的经历，越想越高兴，越想越兴奋，不由手舞足蹈：石榴开花红似火，心里有话唱着说，说的都是身边事，唱的都是心中歌。身边事一件比一件好，因而心中的歌一天比一天多。喜事究竟有多少，就如同天上的星星，数也数不清：改革开放喜事多，喜事多得没法说，要问喜事有多少？总能装它几火车。想想党和国家的喜事，单位的喜事，还有自己和家庭的可喜变化，不由人感慨万千：高不过青天，深不过…     

大家都来评《水浒》(儿歌四首)

大家都来评<水浒》张大敛,李小波,江有小刚和小虎,小小班里摆战场,大家都来静《水讲》。小刚耕: “《水讲》,唱的投降稠”。大娥视: “《水讲》歌顺大叛徒”。越耕越气度,越静劲越足,熟别投降派,革命不停步。 “忠义堂”前暨白旗,出卖革命当奴才。揭开宋江具面目,使人民都知道投降派。宋江是奴才狗宋江,坏坏坏,见皇帝,拜拜拜,出兵打方腊,格于是奴才。永远高举革命旗揭开宋江真面目朱江是个大坏蛋,投心硕笋命上梁山。权借水泊等时机,篡夺大权屏晃盖。宋江浦口耕“忠义”蚕是编人鬼把戏。出卖起义众弟兄,多少人头落了地。历史教副牢韶取,永远…     

席慕容径典语录

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。     

濮、越民族源流关系考释

在先秦时期濮、越异源,当时濮人主要分布在江汉流域,后有一部分向南、向西迁移到我国的西南地区;越人则自新石器时代后期开始就分布在自东南沿海到两广、云贵的广大区域内。到汉晋时期,濮、越融合出现了僚,同时也有濮、越融入其他民族中,例如融入氐羌系民族的濮人就成为了现代彝族的一个重要组成部分。     

从寺院讲唱到俗讲、转变

寺院讲唱主要由经师和唱导师担任,他们互相配合,以转读和唱导为讲经化俗的手段。僧讲和尼讲对举,侧重于讲经者身份性别的差异;而僧讲和俗讲并提,则意味着讲经内容和听讲对象的差异。面对俗众的讲经,以通俗故事为讲唱主体,以劝输寺资为讲唱目的。这种俗讲源于寺院传统的唱导,俗讲僧尊为法师,俗讲在唐时因帝王的支持而发展到鼎盛。俗讲技艺由寺院走向民间,成为民间转变,终又进入宫廷,受众遍布唐五代时中土社会的各个阶层。     

不想浪费阳光

小芳其实一点儿也不"小",已经是奔四十的人了,腰粗手大,黑黢黢的,男人一样。经过这两年的接触,我发现小芳其实是个很有意思的女人。她爱唱歌,流行歌、老歌什么都唱,尽管唱得找不着调,可她想起来了、高兴了就唱,而且是很大声地唱,不管人多人少,也不管什么场合。有时候,你正在为棋盘上"老帅"的生死存亡焦头烂额,她突然在你身后就唱开了,手里举着毛线针,肥嘟嘟的屁股还扭来扭去,很陶醉、很投入、很深情地唱,弄得人哭笑不得。水泥厂不少人都下了岗,小芳的爱人也在其中。小芳的婆婆患病     

学、唱、做——把雷锋请回校园来

教育学院广大师生员工在“学雷锋、弘扬时代精神”的号召下,结合实际情况,广泛开展了“学雷锋、唱雷锋、做雷锋”系列活动,把雷锋迎进了校园,使雷锋精神在校园安家落户,学雷锋活动获得了强大的生命力,有力地推动了整顿校纪校风工作的顺利进行。     

新诗格子中的思考

新诗,这个生下来就十分奇怪的胎儿,从一九一七年在中国这块古老的土地上出现至今,已有七十年的历史了,在艺术时光的长河中,它只能算是一个新生儿。但却越长越离奇,越长越看不清楚其真实的面目。陌生的、让人惊诧的怪诗的出现,使评论家失去了平衡的水准,使读者造成了欣赏的混乱。     

从《江西是个好地方》说起

上世纪50年代以来,《江西是个好地方》这首歌就越唱越响。前两年经过著名歌手李丹阳演唱,这首歌更加响遍大江南北。最近,中央电视台心连心艺术团在萍乡演出又把《江西是个好地方》作为开篇剧目。笔者自涉世之初起就喜欢听这首歌,唱这首歌,而且深受它的感染,感到非常自豪。     

北京老规矩(三)——早起一杯茶、有大有小、长者发话才能坐

早起一杯茶 老北京人有早晨起来喝茶的习惯.夜里,把头天喝到肚子里的东西都排出去了,肚子自然就唱了"空城计".所以,老北京人早晨起来,不光倒"夜壶",还要给肠胃补补水,也就是喝早茶.     

融资约束、控制权私利与金字塔结构

在投资者理性框架下,构建了终极控制人对公司控制权结构选择的决策模型。模型结果表明,公司控制权结构选择是状态依存的(依具体参数而定),融资约束越严重的公司越可能被终极控制人利用金字塔结构控制。终极控制人利用平行结构控制新建公司时,已建公司其他股东可能受益也可能受损;而终极控制人利用金字塔结构控制新建公司时,已建公司其他股东必定受益。     

唱歌教学中如何实施音乐审美教育

在唱歌教学中 ,教会学生唱一首歌并不等于会教学生唱一首歌 ;对学生来说 ,唱会一首歌也不等于会唱一首歌 ,那么 ,如何使“教会”转变为“会教” ,“唱会”转变为“会唱” ,实施音乐审美教育正是改变以上问题的有效途径。     

国民性：沉郁的世纪关怀——从梁启超、陈独秀、鲁迅的思想个案出发

中国国民性改造是20世纪思想家们关注的重大课题。梁启超、陈独秀、鲁迅改造国民性的思想颇具典型意义。三位先哲的相同点是家世与个人际遇使他们同时拥有传统与现代两个头脑;济世报国的情怀使他们同唱一首歌由立人而立国;都在理想与现实之间有不同程度的艰难徘徊。     

从传统声乐艺术看中国民族歌唱中表演的重要性

我国现代的民族声乐是在民歌演唱的基础上继承说唱、戏曲艺术的传统发展起来的。戏曲讲究唱演并重，说唱虽然以唱为主，也非常强调表演，各地区各民族的歌唱，其主要形式是载歌载舞。唱中有演，以演助唱，唱与演紧密配合，符合民族欣赏习惯，能给人带来听觉和视觉的双重美感。