从《人民日报》言论看大公社时期的个人自由

通过人民公社大公社时期《人民日报》的言论，从思想文化的角度对此时期关于个人自由问题进行解读，可知此时期国家政策的制订，以及言论的关注点，在理论思想上来说是基本正确的，充分地考虑到了社员个人的利益诉求，个人生活的自由以及对家庭生活进行了肯定，其看法是辩证统一的，在个人与集体、个人自由与集体生活关系的认识上也是正确的，充分地认识到了个人正当合理的自由。     

当代大学生宗教信仰原因分析及启示

自改革开放以来,越来越多的大学生开始有了宗教信仰,其原因多样复杂,有受家庭背景的引导,有个人的喜好,也有社会环境的影响等。大学生的培育与国家的发展建设有着密切的关系,因此,引导大学生树立正确的宗教观,反对邪教,坚持马克思主义,有着深远的意义。     

给扩大内需支招

对于个人来讲是正确的政策，对于国家来说不一定正确，反之亦然。例如，在私人家庭中处处节俭打算，从事储蓄，的确是致富之道，然而一个国家、一个社会，如果作这样的政策选择，那么这个国家、社会绝对无法发展了。     

道德的力量

牛顿发现了物质世界的万有引力,它是自然界的内在科学规律。而我们则发现了精神世界的万有引力——道德。道德是凝聚国家、社会、家庭的精神力量,也是凝聚民族、历史和人类的巨大力量。一旦失去道德的凝聚力,家庭、社会就会解体,人类也会纷乱不已。个人若没     

网络“保安”走俏市场

我国目前已形成国家公用网络、国家专用网络和企业网络3大类别的计算机网络系统,互联网已覆盖了全国200多个城市,全国3000多个政府数据库和1万多个企业数据库已连接到了互联网上,随着计算机网络的普及,网络信息的安全越来越成为关系国家企业和个人的大事,网络安全人才将是新世纪最热门的职业之一。     

论当代中国家庭政策的基本价值取向

家庭在工业化、市场化和全球化浪潮冲击下面临严峻挑战,表现为家庭功能弱化、家庭责任和风险增大等,亟待政府给予政策扶植和帮助。为此,家庭政策的价值取向必须作出调整和改变。家庭政策的价值取向是家庭政策的价值基础,它围绕国家与家庭、个人与家庭、男性与女性等方面之间的利益关系而展开,在国家、市场、社会、家庭和个人之间达成均衡。从目前中国家庭状况及其需求分析,中国家庭政策的基本价值取向主要是注重政府责任与家庭责任并重,家庭福利与成员福利并重,女性权益与男性权益并重。     

青少年边缘人格障碍的社会工作介入路径

青少年处于人生中最活跃最敏感的阶段,人们在此阶段由儿童逐步向成人转变,其发展对于人的一生具有关键性的影响。青少年边缘人格障碍涉及情感、人际关系、自我形象等多个方面,阻碍个人的健康成长、破坏家庭和谐、妨碍社会运行。青少年边缘人格的形成受到个体、家庭、学校、社区以及同龄群体等多个社会化主体因素的共同影响。社会工作作为一种助人自助的专业性服务,应当在边缘人格障碍青少年成长过程中发挥其独特的作用,运用专业的社会工作理论和方法,加强个人认知引导、弥补家庭功能缺口、营造良好的学校与社区氛围,为青少年人格的健康发展创造有利的条件。     

人民的权利

每一个非政府组织均有一项宗旨。譬如,全球最大、投资最多的非政府组织CARE在其使命中的解释是,服务于“世界最贫困人群中的个人和家庭”,“我们从全球多样化的资源和经验中汲取力量,促进创新解决方案,宣扬全球责任”。确实,CARE拥有一支在70多个国家工作多年、经验丰富的专家队伍,为解决“贫穷根本原因”所付诸的努力令人印象深刻。     

论吕赫若小说中的“审父”意识

日据时期台湾作家吕赫若的家庭背景与卡夫卡有某些相似之处,但他小说中强烈的审父意识,与巴金们更为接近,都是用小说在历史性的"文化法庭"中,无情地审判自己的父辈文化,以期拯救自己的民族和自己的国家.他笔下的"被吃者"多表现为处于社会最弱势群体的妇女,被"吃"的不只是她们的肉体,还有她们的灵魂.这既是中国特色,也是吕赫若的个性特点.     

浅议女大学生的婚恋财富观及理财教育

个人理财已经进入终身理财时代,女性由于在家庭中承担着“管家”职责,其价值取向与理财观念直接影响到家庭稳定与社会和谐。90后女大学生逐渐步入适婚年龄,其婚恋财富观念已趋于成熟。调查显示,女大学生的婚恋财富观整体上比较健康,但理财意识和理财能力存在着专业差异。专业背景的学生财务敏感度更高,婚姻观念更为务实与理性。大学有必要在全校范围内开设个人理财课程,将社会主义核心价值观与理财教育相结合,使学生树立正确的人生价值取向和财富观,依靠勤奋工作和适当的理财技能创造家庭财富,实现个人价值与家庭梦想。     

面子与纠纷解决——基于法社会学的分析

面子是中国独有的概念,它一方面是通过自己努力获得,另一方面通过社会评价获得。面子具有权力支配、评价期待和社会控制的功能。由于面子文化的影响,纠纷的发生及其解决都渗透着面子的因素,作为参考变量其介入到纠纷解决过程之始终。反过来,纠纷解决又影响并可能改变面子。正因面子对日常生活的影响,它事实上构成了一种独立于显秩序之外的隐秩序,并内藏着高度伦理的非正式制度安排。     

中西文化中面子观差异及语用策略探讨

面子观是一种礼貌现象,它是言语活动中不可分割的组成部分。“面子保全论”反映的是以个人主义取向为主的西方文化价值观,而与荣誉、地位紧密相连的中国人的面子观则反映了以群体取向为主的中国文化的价值观。探讨和对比不同文化背景下面子观差异及言语策略,有助于人们在跨文化交际的实践中避免语用失误。     

“面子”新释

面子是中华人之一重要的文化——心理概念,它大体包含着情面和体面两层涵义,又分别对应着传统儒家文化中的内圣和外王两方面的内容,如行义和隆礼。就其产生的原因而论,面子是中国传统文化重人生理想、精神价值、道德境界深层文化——心理的一种反映。家族伦理型的传统心态文化和即伦理即宗教的内在超越性的道统传承是中华人,尤读书人面子观念凸显的主要原因。而＂居仁由义＂、节之以礼的中庸把握则又是面子观念发挥正、负社会功能的关键所在。     

中英文杂志化妆品广告的礼貌策略

文章在Brown和Levinson的理论框架下,对744例中英文广告礼貌策略进行了分类统计分析,并着重对其中较突出的礼貌策略和Leech的相关提法的准确性进行了分析、讨论,得出以下结论：（1）为了避免威胁广告目标对象的积极面子或者消极面子,中英文杂志化妆品广告都采用了多种补救策略;（2）人称敬词的使用是中文广告中的特殊礼貌策略;（3）西方人更注重维护个人的消极面子,中国人更强调维护个人的积极面子和集体面子;（4）言语行为是否礼貌取决于所发生的语境,也与是否符合听话人的意愿有关;（5）具体礼貌策略具有开放即不断发展的特点;（6）给出了中英文广告面子威胁行为可接受的原因;（7）总结并分析了中英文杂志化妆品广告中出现的新的礼貌策略。     

“面子”的文化值

交际中共建文化定格和话语定位的目的是传递信息,理解别人和被别人理解,并随时保全自己及其话语参与者的"面子"。"面子"可分为"积极面子"和"消极面子"。不同文化的成员在处理礼貌"面子"关系时,会采用不同的方式。在交际中,人们都得采取理性行为保留自己的双方面"面子",同时仔细地突出我们自己的"面子",尊重另外参与者的"面子"权利。     

从面子礼貌体系角度探析中西方面子观的差异

面子是一种普遍存在的社会文化现象。介绍Penelope Brown和Stephen C.Levinson的面子礼貌理论,据此阐述中西方维护面子的差异:中国文化倾向于对正面子的维护,西方文化偏重保全交际者的负面子。从历史、价值观体系角度分析造成中西方面子观差异的根源:中国文化中面子观根植于群体意识和儒家文化,而西方文化中面子观受个人主义价值观和契约精神的影响很深。在跨文化交际日益增加的今天,要尽力避免文化差异造成的误解和冲突,使跨文化交际顺利进行。     

基于面子理论的ELF背景下有效沟通语用策略探索

根据人际交往中的面子理论,在会话过程中应维护双方的面子,避免威胁面子的行为。在ELF背景下,通过巧妙运用自我修复、宽容、积极回应、语言调节和举例解释等语言策略,不仅保全会话双方的面子需求,而且实现会话有效沟通的目的。     

论网络聊天的消极礼貌策略

按照Brown和Levinson的理论,面子是一个人在公众面前想要维护的自我形象。在交际过程中,人们要彼此维护对方的面子才能确保交际的成功,网络聊天也不例外。文章通过对所搜集到的88个网络聊天活动中187个消极礼貌策略的运用进行了调查研究,重点分析了消极礼貌策略的5种主要语言体现形式及其特点。     

基于CCD图与红外热像图融合的人脸识别分析研究

针对CCD图或红外热像图人脸识别方法的局限性,本文从多传感器图像融合技术出发。采用基于CCD图与红外热像图决策级融合的人脸识别方法,并建立了一个800幅的人脸图像库,进行人脸识别实验。实验表明:基于决策融合的人脸识别方法比单纯的CCD图或红外热像图人脸识别方法,具有更高的识别率。     

面子与礼貌补偿策略

面子是一种公众形象,在言语交际中起着非常重要的作用。为了避免丢面子,人们就要在日常交往中实施符合社会规约对他人面子所需求的言语行为。在实施一些对听话人面子威胁程度很大的言语行为时,说话人应在言语交际中采用相应的礼貌补偿策略,最大限度地缓解对听话人正面面子和负面面子的威胁面子行为程度,使交际能顺利进行。