从社会因素分析古代江南建筑技术对《营造法式》的影响

分析了<营造法式>产生的社会背景,宋代南北地区的经济发展水平、文化状况及地理因素,阐述了<营造法式>的性质、主要内容及编撰目的,说明<营造法式>是在吸收江南民间的工匠的经验并借鉴了古代典章制度的基础上编写的,同时反映了江南建筑技术对<营造法式>在构架、结构、式样做法等方面的具体影响,明晰了江南建筑技术与<营造法式>之间的逻辑关系,从而反映社会环境因素对建筑技术交流影响的重要性以及民间建筑是官式建筑保持生命力的源泉.     

论唐代长江下游农田水利的修治及其特点

对农田水利的重视和兴修,是我国古代农业经济发展最为重要的条件之一,对于以植稻为主的长江下游地区来说,农田水利的兴修尤为重要。本文根据文献材料的记载,对唐代长江下游地区农田水利的发展情况作了具体的考察,并在其基础上总结了该地区农田水利的发展特点。     

芜湖在明清江南经济发展中的地位

目前学术界对于明清时期江南边际地区在江南经济发展中作用与地位的研究尚显不足.芜湖地处江南西端,明清时期商业兴盛、手工业发达,是皖江流域和江南的中心--长三角地区沟通的桥梁.此时的芜湖,业已成为位于江南边缘的、服务于长三角地区的次级经济中心.因此以芜湖为个案.来探讨明清时期江南边际地区在江南经济发展中作用与地位具有一定的意义.     

论唐代扬州和长江下游的经济地区

扬州在唐代为全国最大的经济都会。当时的人每以益州和扬州并称,说是“扬一益二”。以益州的富庶,尚仅居于扬州之次,其他各地更难与之相颉颃了。扬州能够成为名重一时的经济都会,是与长江下游经济地区的发展分不开的,这里一并加以论述。一、唐代扬州和长江下游经济地区的地理条件唐代扬州能够繁荣,而且为其他经济都会所不及,是有各种原因的。地理条件应该是其中的一种。唐代有几个比较重要的经济地区,黄河中下游和长江下游都居有影响全局的地位。扬州就在长江下游经济地区的中心。当时长江下游经济地区应以长江三角洲为主。不过根据唐代实际上的情况,它应该     

开启唐代文史之门的又一把钥匙——周勋初先生《唐代笔记小说叙录》述评

研究唐代文史,两<唐书>自当为首选史料.然由于史事纷纭,又限于篇幅及史例,官修正史往往有缺漏之处,而出于私人撰述之唐代笔记小说颇能补正史之阙,此亦唐代笔记小说价值所在,所谓另辟蹊径、探幽知微,即此也.唐代笔记小说,可谓研究唐代文史的另一宝库,周勋初先生<唐代笔记小说叙录>(南京:凤凰出版社,2008年)实乃开启唐代文史之门的又一把钥匙.     

失意群体与苦难文学的深层透视——《唐五代逐臣与贬谪文学研究》读后

早在上世纪80年代初,尚永亮先生就倾心于贬谪文化与贬谪文学的研究,发表了关于中国第一位贬谪诗人屈原的多篇论文;此后,又相继发表一系列关于唐代贬谪文学的文章,出版了<元和五大诗人与贬谪文学考论>、<唐代文人的仕宦生涯>、<贬谪文化与贬谪文学>、<唐代诗歌的多元观照>等专著.引起学术界的普遍关注.     

比较视域中的李华生平考论

李华为有唐一代文宗,曾受到广泛的尊崇.李华<吊古战场文>在中国散文史上占有重要地位.李华的<含元殿赋>长达三千余言,为唐代第一大赋.李华善于诗歌创作,并有独具特色的历史观.李华是一位文史兼通的大家.通过比较<唐书>和<新唐书>中的李华传,我们可以确认李华为唐代重要文人的历史地位.李华所处的时代之特殊性,对其人格产生了扭曲和影响.为李华编撰简明年谱是一件有益的工作,它有助于将李华的研究建立在可靠的时空基础之上.     

中国古代文学的文化阐释与人文情怀——评刘明华等《文化视野下的中国古代文学阐释》

刘明华先生在学界是以研究唐代文学及其思想史尤其是杜甫研究见长的.最近,由著名学者傅璇琮先生作序,中华书局隆重推出了他的一部新著--<文化视野下的中国古代文学阐释>(后文简称<文>著).此著系刘明华先生主持的华夏英才基金项目、教育部社科项目、重庆市人文社科重点研究基地项目的结题成果.     

唐代长江流域纺织业发展述略

唐代的丝织业,不少高明从不同角度进行过研究,取得了可喜的成果;但以长江流域为对象作区域考察,似尚未见.研究这一问题,有助于深入了解唐代南方经济的发展.为此,本文特作探索,取拾遗补阙之意.在唐代,长江流经剑南、山南、淮南、江南4道,本文所论范围,即此4道的所属各州.     

从署名方式看《醒世姻缘传》作者问题——兼与王立鹏先生商榷

<醒世姻缘传>的作者问题历来众说纷纭,王立鹏先生从"辑著"的署名方式认为<醒世姻缘传>是由多个作者"集体创作"的,从主要人物、故事架构等角度来看,此说不能成立.但王立鹏先生对"辑著"这一署名方式的关注值得肯定,"辑著"表明<醒世姻缘传>"有所据而作".而胡适"<醒世姻缘传>改编自<江城>"的说法在逻辑上有欠周密.     

对严复著译的回应:以上海《汇报》为例

1901、1906年,上海<汇报>先后刊载了<支那教案论提要书后>、<驳严又陵先生教案论>和<天演论驳义>三篇文章,对严复的相关著译作了详细的回应.首篇,对严译<支那教案论>所持观点的评价是"优劣相参";次篇,对严复<续论教案及耶稣军天主教之历史>一文进行了通篇驳斥,但它却是一篇意气之作;未篇,主要对达尔文的进化论加以批判.这三篇均是为维护天主教的自身利益而作.     

谢朓诗声律的接受史考察

谢诗歌是"永明体"的典型代表,对唐代格律诗的形成具有非常重要的影响.要弄清中国古典诗歌从古诗到近体诗演进过程,则必须研究谢诗之声律的接受状况.其间有三个极为重要的关捩:一是沈约、钟嵘与"调与金石谐"的论断;二是以<四声指归>为代表的北朝及隋对小谢声律诗的传播与接受;三是<文镜秘府论>所代表的唐代的接受状况.连点以成线,共同构成了谢之后世诗人及文学理论家对谢诗声律的承继与接受轨迹.     

一把开启诗歌殿堂之门的钥匙——读徐有富《诗学原理》

徐有富教授从事诗歌教学与研究已有30多年.上个世纪70年代末,徐先生跟随程千帆先生攻读硕士学位时,学的是唐宋诗专业方向,曾对唐代妇女生活与诗歌的关系进行过专门研究,并出版了<唐代妇女生活与诗>(中华书局2005年版)这本学术专著.     

陈子展《唐代文学史》的学术成就与研究方法

陈子展先生的<唐代文学史>比较早地勾勒了诗歌、古文及唐代新出现的小说、词等文体创作的历史进程,从作家所处的生态环境与文学内部规律阐释了唐代文学何以繁荣的主客观缘由,细腻入微地分析了各种文学样式的文体特征与写作技巧.该书在研究方法与视域上推崇白话文学,擅长比较研究,巧于史料征引,因而有理由成为民国间所撰写的几种唐代文学史中最为优秀的一部.     

《〈册府元龟〉引唐实录、杂史、小说考》辨析

吴浩先生撰写的<〈册府元龟〉引唐实录、杂史、小说考>一文,对于我们认识<册府元龟>的价值有一定的启发.但吴先生关于<册府元龟>引用了唐代历朝实录、杂史、小说的说法却不够准确.在唐实录中,只有宣宗之前的实录能为<册府元龟>所引,吴先生所谓"唐代历朝实录均曾为<册府>所引用"的结论是错误的.此外,事实上<册府元龟>不引杂史、小说,只是由于它所据典籍采用了一些杂史、小说中的内容,故书中仍不可避免地出现了不少与杂史、小说相同或相似之处.     

艾米莉·勃朗特及其《呼啸山庄》

本文就艾米莉·勃朗特的小说<呼啸山庄>在英国文坛以及世界文坛上的重要地位作了介绍.对希刺克厉夫和凯瑟琳的爱情以及希刺克厉夫的"爱-恨-复仇-人性复归"这条主线作了较为详尽的阐述.指出<呼啸山庄>是一部别具一格值得研究的小说.     

窥基《因明入正理论疏》研究

唐代玄奘法师的弟子窥基的<因明入正理论疏>是集唐疏大成之作,被后世尊称为<因明大疏>、<大疏>.本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因,并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要.     

一部丁玲研究的力作--读彭漱芬的《丁玲与湖湘文化》

著名丁玲研究专家、湖南师范大学文学院教授彭漱芬先生,继出版专著<丁玲小说的嬗变>后,最近又出版了力作<丁玲与湖湘文化>.这是学术界对丁玲研究的又一新的贡献.     

《汉唐间河洛地区经济研究》序

去年9月5日,我为洛阳工学院薛瑞泽博士的专著<嬗变中的婚姻--魏晋南北朝婚姻形态研究>写了一篇小序.今天又是9月5日,应薛瑞泽博士之约,再序他的新著<汉唐间河洛地区经济研究>,时间相隔刚好一年.世事之巧,真有令人意想不到的. 薛瑞泽博士在不长的期间,连续出版两部有分量的力作,并非偶然,而是他勤勉努力的成果.就前一书来说,我曾在其序中提到,他自从学于郑州大学高敏先生门下作研究生,即注意婚姻史的探索,发表有多篇论文.现在这部<汉唐间河洛地区经济研究>,积累更厚,自九十年代初,薛瑞泽博士就有<东汉洛阳商业的勃兴>、<汉唐间河洛地区的渔业>、<汉唐间河洛地区的粮食加工业>等论文十四、五篇陆续刊布,为他的这部新书打下了基础.所谓真积力久则深,读者可于此见之. 社会经济史本来是中国历史学界的显学,自二、三十年代便为学者重视,著作如林,大家辈出,然而学科范围广阔,仍然有许多疑难,有待深入探讨.不少专家有鉴于此,或作断代的研究,或行分区的考察,都促进了经济史这一学科的前进发展.薛瑞泽博士的这部书,专注于汉唐之间的河洛地区,断代、分区兼而有之,可说反映了经济史研究进一步深化的新趋向,值得大家注意. 河洛地区位居中原核心,从古以来是中国政治、经济与文化的中心.薛瑞泽博士1989年起在洛阳市地方史志办公室工作,参加编写多卷本的<洛阳市志>,即立志对河洛地区进行全面研究,广读有关史籍文献.来到洛阳工学院,获得领导支持,任该学院河洛文化研究所所长,更以主要精力投入河洛历史的研究.<汉唐间河洛地区经济研究>是他在这一领域中首先做出的成果. 和前一部著作<嬗变中的婚姻>一样,这一部书仍把目光集中在中国历史长河的中间一段.但与前一部书不同,这部新作不仅专注于汉唐之间的魏晋南北朝,而且更多地研究史家历来艳称的汉唐盛世.薛瑞泽博士认为,汉唐间河洛地区的经济发展,体现出当时整个北方经济的总体水平.他先是由农业经济着手,兼及作为农业补充的林、牧、渔业,论述其与工商业的关系.然后,详论以冶铸、纺织为代表的手工业,如何在满足官府需要的同时,向市场提供产品,而市场的发展又推动了农业、手工业的商品化倾向.在一环扣一环的逐步解析中,有不少独到的见解. 薛瑞泽博士和河洛文化研究所的工作正是方兴未艾,我们期待着有关河洛地区研究的更多成果的问世.     

北元时期蒙古族女性社会地位探论——以《阿勒坦汗法典》为视角

在北元时期,蒙古族妇女享有较高的家庭地位、社会地位和法律地位.俺答汗时期所颁发的<阿勒坦汗法典>重视对蒙古族女性的保护,进一步完善了中国封建法律保护女性的传统模式.尽管<阿勒坦汗法典>不是整个蒙古社会所制定的大法,实施的范围也十分有限,但这一法典对于推动蒙古社会的政治经济发展,对于蒙古社会的法制建设都具有重大的历史意义.