陷害忠良为虎作伥的奸佞万俟卨

万俟卨陷害忠良岳飞的罪魁祸首,成为千古罪人。他巴结权贵、投靠秦桧、网罗亲信,不择手段地罗织罪名,使岳飞父子蒙冤受屈至死。     

古代“拆字”趣闻（下）

六 《岳传》说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。     

关于秦桧矫诏杀岳飞的问题

民族英雄岳飞是谁杀害的问题,史学界是有两种不同的说法:一种是宋高宗赵构杀岳飞;另一种是秦桧矫诏杀岳飞。我是同意前一种说法的。持秦桧矫诏杀岳飞说者,认为岳飞冤狱,“名曰诏狱,实非诏旨”。其主要论点是秦桧自绍兴八年三月再次任相以后,就逐渐专权起来,到这年十一月,胡铨上疏乞斩王伦、秦桧、孙近三人头,竿之稿     

人从宋后少名桧

杭州西湖岳王庙有一副楹联云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞人。”上联颂岳飞，下联斥秦桧。“铸佞人”。指栏内有铁铸的秦桧及其妻王氏。     

读《再论张浚——兼答阎邦本同志》

张浚最初荐秦桧是尚未认出秦桧是个大奸，不是为了排斥赵鼎；酿成淮西兵变，赵构也有责任，不能完全归咎张浚；诏令岳飞班师，不是由于张浚的奏陈     

进无以效成劳于国，而退不自保其身——《宋论》所见王夫之对岳飞态度浅述

王夫之在所著《宋论》中，基本对岳飞持肯定态度，肯定了岳飞的才略、操守和功绩，同时也指出了岳飞未能完全收复中原，而自身又遭非命的悲剧命运，并分析认为是由于赵宋政权一贯的抑武国策、宋高宗和奸相秦桧的投降方针以及岳飞自身的修养不足等三方面因素并发的结果。作为传统知识分子，王夫之身历明清之际的政局动荡，他的观点有其局限性，更重要的是带有极强的时代现实性。     

也论杀害岳飞的元凶

岳飞之死，是中国历史上的一大悲剧，究竟谁是这一冤狱的元凶？是宋高宗赵构，还是宰相秦桧，目前许多学者各执一词[1]，笔者以为这两种看法虽各有道理，但也都存在着难以令人信服之处．其实，岳飞冤案应该是起构与秦桧狼狈为奸、共同犯下的罪行，在这一惨案中，两人互相依赖，互相配合．笔者试论如下，以就教于方家．岳飞之被杀，不仅是因为他触怒了高宗，也是因为他对秦桧的执政造成极大的危害．“高宗、秦桧都要杀他，岳飞仍不能免于一死＂l’1一、高宗之怒于岳飞1、兵权过重，屡犯君颜北宋初年，为了防范武将拥兵自重，骄横跋扈，赵氏君…     

论岳飞之死

岳飞死于“莫须有”的罪名，而这一罪名是如何罗织、如何强加在岳飞头上的？岳飞被害的真正原因又是什么？谁是“风波亭冤案”的元凶？秦桧在这一冤案中起了什么作用？岳飞自身是否有值得反思处？本文对上述问题作了详尽的探讨。     

“兀术遗桧书”说考辨

长期以来,人们多认为岳飞遇害的一个重要原因,是金兀术看透了南宋权奸秦桧的投降心理,在绍兴十年郾城、颖昌之战后,遗书秦桧,提出“必杀飞,始可和”的秘密条款,于是秦桧一伙秉承兀术的意旨,加紧罗织罪名,附会成狱,终于置民族英雄岳飞于死地.     

张浚新论

张浚是南宋初年朝野瞩目的主战派代表人物之一,他在民族危亡的关头,反对妥协投降,为南宋的恢复和振兴尽心竭力,贡献了一生。然而,由于张浚所主持的对金朝军事斗争的失误,使他壮志难酬,加之他与秦桧,岳飞等人的复杂关系,多年来人们对他的评价大褒大贬,众说纷纭。对张浚的思想和行为要联系他生活的时代及其阶级地位进行具体分析。把张浚说成完美的盖世英雄,或把他与秦桧等而论之,都不符合实际。     

岳飞之死

岳王庙中的对联委实是多,在一片“碧血丹心”、“浩气长存”中,有一幅看似平淡的对联给我的印象颇深——“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。这幅对联刻在岳飞墓前的一对望柱上,仿佛从容淡定地向每一个参观者诉说。时下,有许多人喜欢将这样一个词套在岳飞身上——“愚忠”。他们以为岳飞选择了服从,就是一种轻易的妥协与放弃,认为岳飞的死“轻于鸿毛”。对于这种观点,我想,这幅对联给出了答案。正邪自古同冰炭,不是冰化,就是炭灭。岳飞这块炽热的炭,能否融化秦桧等人,已不是凭个人力量所能决定的。因为,他面对的不是一块冰,而是一座冰山。…     

再论“绍兴和议”南宋的主要决策人是赵构不是秦桧

“绍兴和议”南宋方面的主要决策人是赵构不是秦桧,我虽已有论述[1],但尚未尽其说,我觉得下面几个问题还有论析的必要。一、赵构不是庸人持秦桧是杀害岳飞的元凶、是“绍兴和议”南宋方面的主要决策人说者,尽管也说赵构不是庸人,但实际上是把赵构看作笨蛋,看作是秦桧股掌之上的玩弄物[2]。因     

《精忠记》传奇思想艺术新探

《精忠记》是《岳飞破虏东窗记》的改写本。它赞扬岳飞尽忠报国的品质和精神，揭露秦桧卖国求荣、残害忠良的罪行，显示出积极的思想意义。由于作品存在严重的封建道德观念，也削减了这场忠奸斗争的社会内蕴。它主要以民间传说为素材，通过民众喜闻乐见的艺术形式和民间色调的语言，具有鲜明而浓厚的民间文学色彩，在明清剧坛上曾产生过一定的影响     

岳飞被害与昭雪问题再探

诬陷杀害岳飞的凶手,除了众所周知的宋高宗赵构和秦桧二人外,还有一批不可忽视的文官武将中的帮凶。不论是主凶还是帮凶,谋害岳飞的具体动机虽有所不同,但都不是为了维护宋王朝的长远根本利益,都是目光短浅的自私自利行为。南宋政府对岳飞冤案的彻底平反昭雪,经历了一个比较曲折而漫长的过程。岳飞是中华民族发展史上忠爱祖国、誓抗侵略的杰出英雄和一面旗帜,任何有意或无意的贬低都是错误的。     

周作人降日心态图说

对周作人而言,自1935年发表《秦桧与岳飞》至1945年8月日本宣布无条件投降,这是十年心灵的炼狱,周作人明明知道降日是不归路,有可能一旦落水,万劫不复;但是他拒绝不了诱惑,一步一步堕入了深渊。必须承认在这炼狱的十年中,周作人心态的复杂性。     

张孝祥是否因忤秦桧而下狱?

<正> 宋高宗绍兴二十四年(1154年)进士考试,秦桧指使亲信在礼部复试时,营私舞弊,将其孙秦埙列为第一名,而孝祥屈居第三。后经廷试,高宗觉察到其中有弊,亲擢孝祥第一,抑秦埙为第三,桧党曹泳(时知临安府)欲拉拢新贵,与殿处请婚,孝祥不屑与投降派同流合污,断然拒绝。秦桧一伙因此而忌恨他。后来孝祥又昂然上疏请为岳飞平反,要求朝廷“表其忠义,俾忠魂瞑目于九泉,公道昭明于天下。”此举使秦桧一伙更加恼火;兼知孝祥乃右承议郎张祁之子,祁与胡寅厚,桧数忤寅,于是便将孝祥父子视为异己,欲加谋害。次年九月,桧指使党羽风言诬张祁“私犯兄嫂”,伤风败俗;     

宋朝的“以敕代律”和岳飞冤案

民族英雄岳飞的遇害,是众所周知的大冤案。可是构成这千古奇冤的罪恶根子在哪里,却值得我们作一番探讨。 杭州名胜古迹之一的岳庙,最近重修了岳飞的坟墓,墓前跪着四具铁人,代表冤案的凶手秦桧、王氏、张俊、万俟(占内)在那里示众。墓旁有文徵明的题壁,给人们提出了一个发人深省的问题。全文如下:     

青山埋忠骨 万代颂英雄——应《华人时刊》编辑部关于岳飞的历史评价再认识座谈之邀的书面发言

在中国,岳飞、文天祥和郑成功是妇孺皆知的民族英雄,其中尤以岳飞影响为最大。每当我拜谒杭州西湖旁的岳坟时,看着岳坟对面生铁铸造的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四个历史罪人像,反剪双手,跪于岳坟阶下,不禁想到一代精忠报国的民族英雄竟然死于四个奸人之手,真是历史的悲剧。然而历史总是无情的,跪像背面墙壁上“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这副对联,可谓画龙点睛。     

儿童文学作家 梅子涵

此语出自《说岳全传》二十二回。南宋初年，岳飞生下不久，家乡遭遇特大洪水。他父亲就在这场洪水中被淹死，他母亲只得带他寄居在别人家里。当时正是金兵入侵时期，国家处于战乱。年少时的岳飞一边参加劳动，一边由母亲教他读书写字。     

岳飞在江西的若干史实

岳飞是河南汤阴县人。南宋初年，曾在江西活动了很长时间，并在庐山东林寺一带建置房产，于是东林寺成了他的私邻。他的母亲死后，埋葬在东林寺附近的岳家市．岳飞把江西作为他的第二故乡。现把岳飞在江西一些史实情况叙述如下，南宋初年，有许多游移不足、叛眼无常的所谓“游寇”．李成是其中最强大的一支．他派遣马进率领贼众渡江南下，在围攻江州百日之后，终于占领江州。又肯下转凉鄱阳湖以西的州县，李成本人率众攻掠邵阳湖滨的湖口县．李成部众先后共占领江淮一带十个州郡．南来政府以张俊为江淮路招付使，把岳飞的部属投归张俊指挥。…