略谈赵翼与壮族文化

赵翼是与袁枚齐名的清代诗人,既是文学家又是史学家,字云崧,号瓯北,江苏阳湖(今常州)人。曾以“李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”名句传闻于世。他于乾隆年间,考中进士后,从公元1767年—1770年出守镇安府(今广西德保县)。据《镇安府志》说:镇安属古百粤地,汉代称句町县,明时为镇安土府,清初始改土归流。赵翼未来守之前,曾搜集有关镇安的文献史料,借以了解所谓“南蛮”之地的情况。他读到钮玉樵《粤     

关于明代戏剧家沈自征经历的一段史实考辨

明代戏剧家沈自征其性格和气质颇具游侠色彩。崇祯二年(1629)皇太极率军袭扰北京,沈自征奉大司马之命前往袁崇焕军营侦之,劝其入朝拜见崇祯帝。清代史学家全祖望否定沈自征曾有入“袁营”的经历。但据各种史料看,沈自征的确有过这样的经历。他的经历反映了明末的一段史实。     

官办丝绸之路最先始于海洋

丝绸之路最早开始于何时,已难确知,但根据史料可以判断的是,中国官府举办的丝绸之路始于西汉,海路从岭南的徐闻、合浦出发,陆路则从长安出发。从现存文献看,西汉明确以官府名义组织的丝绸之路最先从徐闻、合浦出发,即海上丝绸之路先于从京师长安出发的陆上丝绸之路。     

南宋词人李曾伯年谱

李曾伯为南宋后期的名臣重将，也是一位重要词人，今存词七卷，计二百余首。其词不屑作莺娇燕呢之语，而喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情。然身后事迹几近淹没，今据其文集及相关史料，编排其行年、交游及著述情况，以为知人论世之助。     

试论金华学派的形成、学术特色及历史贡献

宋室南迁,中国政治经济文化重心随之南移,两浙、两江、两淮、两湖、两广、福建等几路的一些州县,书院大量涌现,学者名儒登坛讲学,培养出了众多的人才,其中尤以浙东路的婺州(今金华市),文化浸盛,一时有“小邹鲁”之称,如吕祖谦(1137—1181)、陈亮(1143—1194)、唐仲友(1136—1188)等,都是同一年辈的著名学者。全祖望说:“乾淳之际,婺学最盛。东莱兄弟以往命之学起,同甫以事功之学起,而说斋则为经制之     

南宋词人李曾伯年谱

李曾伯为南宋后期的名臣重将，也是一位重要词人，今存词七卷，计二百余首。其词不屑作莺娇燕呢之语，而喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情。然身后事迹几近淹没，今据其文集及相关史料，编排其行年、交游及著述情况，以为知人论世之助。     

论明遗民姜埰及其《自著年谱》

姜埰《自著年谱》是现存为数不多的明遗民学者自撰年谱之一,重在叙写明清易代的历史巨变及谱主的个人遭遇。然此谱并非完书,记事上起明万历三十五年,下迄清顺治十六年。此后十四年事迹,由其长子姜安节补续,始前后贯通。谱主据其亲见亲闻而笔之于书,保存了一些宝贵的史料,足以补正《明史》记载之缺漏。具有重要的史料价值和文献价值。     

试析攀枝花三线建设史料的搜集及其意义

摘要：随着年代的推移与史料的不断发掘，三线建设已逐渐成为学术研究的热点问题。攀枝花作为三线建设工程中的“龙头之 一”，自然需要进行深入细致的研究。史料是研究历史的前提，目前现存史料主要分为文字史料、实物史料和口述史料三大 类。对相关史料进行搜集、整理及应用方法的探索皆对攀枝花三线建设历史的深入研究具有重要意义     

慕容(皇光)迁都龙城的前因及目的

龙城,又名“龙都”、“和龙城”、“黄龙城”等,故址在今辽宁省朝阳市区。东晋咸康七年(公元341年)春,“燕王”慕容皝“使唐国内史阳裕等,筑城于柳城之北,龙山之西,立宗庙宫阙,命曰龙城”。咸康八年七月,“营龙城新殿”;十月,慕容皝由棘城(今辽宁省义县西)“迁都龙城”。柳城,即原汉代柳城县,在今朝阳市西南约二十里处。龙山,即今朝阳市城东凤凰山。慕容皝原以棘城为都。为什么又在龙山西侧大兴土木,营造“龙城”并很快就迁入这新都了呢?     

“出”、“具”释义补

“出”、“具”二字在唐笔记史料中分别含有“贬官”和“穿戴 ,整理 (服饰 )”的意思 ,而《汉语大字典》缺此义项 ,今引例补充说明之。     

黄龙碑考略

甘肃成县的“西狭颂”与“五瑞图”,俗谓之“黄龙碑”。在汉(?)中,它以厚重古朴见称。过去由于“临江摩崖,氈捶不易”,剥蚀最少,同时又有画象,所以它是我国现存汉碑中值得珍视的石刻之一。汉灵帝建宁三年(公元170年)二月,汉阳阿阳(今甘肃静宁一带)人李翕出任武都太守。东汉的武都郡治下辨(在今甘肃成县)管武都、嘉陵(今甘肃礼县一带)、上禄(也在今甘肃成县一带)等几个县份。李翕以“郡西狭中道危难阻峻,缘崖俾阁,两山壁立,隆崇造云。下有不测之谿,阨□促迫,财(与“才”通)容车骑,进不能济,息不得驻,数有颠覆霣(与“陨”通)坠之害”,所以令部下李瑾、仇审“减高就埤,平     

从霍去病墓石刻看汉代的美学思潮

霍去病是西汉抗击匈奴的名将。生前战功卓著,死后汉武帝为他举行了盛大葬礼,并赐以陪葬。据史载:“(霍)元狩六年薨,上悼之,发属国玄甲,军陈长安至茂陵,为冢像祁连山。”颜师古注曰:“(霍墓)在茂陵旁,冢上有竖石,冢前有石人马者也。”这就是现存的霍去病墓石刻,墓址在今陕西省兴平县境内。汉武帝茂陵有陪葬墓多座,迄今为止只发现霍墓周围的“祁连山”上散置的这一组大     

宋朝的子利与花利

在宋代的文献中,有关于子利和花利的记载,究竟子利和花利的含意是什么?它们在政治、经济生活中有何作用?这是本文所要探讨的问题。一、子利据现存宋代史书的记载,子利的含意大致有二: (-)子利即是地利的总收入。真宗咸平二年,恢复历代职田之制,以官荒、户绝田及五年以上的逃田作为各级地方官吏的职田。仁宗庆历三年下诏;“如逐处职田比今     

唐末裘甫起义“三溪之战”地点考辨

“三溪之战”是裘甫起义中的关键性一战。关于“三溪”今属何地?同治、民国《嵊县志》(卷一)认为此“二溪”即是今嵊县镇基乡之三溪。然此说实误。据《资治通鉴·唐懿宗纪》载,“三溪之战”之官兵,主要来自望海镇(今宁波镇海)及台州一带,其进攻目标是刚被裘甫攻占的剡县城(今嵊县城)。面对此势,裘甫必拒敌于剡城之外,因为剡城是起义军唯一的根据地,裘甫还准备在此建立“天平”政权。因此,裘甫设下伏兵的“三溪”必     

吐蕃起源及其读音问题试探

“吐蕃”一名,见诸中国史籍最早者,为成书于北魏时期的《十六国春秋》。该书卷五十六载:东晋安帝五年(公元401年),后秦皇帝姚兴派兵打败后凉主吕隆,“先是,吐蕃秀发傉檀据西平(郡治在今青海西宁市)……与隆相持”。 为了说明这则史料,先简述一下秃发鲜卑族建立南凉的梗概: “秃发”即“拓拔”的同音异译。汉、魏之际,拓技鲜卑的一支,由部族酋长秃发正孤统率,由塞北大漠西迁甘肃河西走廊,被称为河西鲜卑或秃发鲜卑。它的牧地,“东至麦田(今甘肃靖远县东北)、牵屯(今宁夏固原县西),西至湿罗(地望未详),南至浇河(今青海贵德     

《辽东志略》校理

东北之有志书,始于元代。元修《一统志》,有《辽阳图志》进呈,惜今己佚。目前学术界公认现存最早的东北地方志为明嘉靖十六年(1537)纂修的《辽东志》,我们认为这一说法值得商榷。去年上半年,经友人的帮助,我们在日本关西大学泊园文库藏书中,发现标有“元戚辅之撰”的《辽东志略》一卷。是书收在元末明初人陶宗仪辑的《说郛》第六十二局中。据《中     

锦州千年古塔——大广济寺塔

在渤海之滨的古城锦州,有一座千年古塔,即大广济寺前的大广济寺塔。据《续通志》载《大广济寺塔记》中有“清宁三年立,旧在锦州。”清宁为辽道宗耶律洪基年号,道宗于一○五五年即位,清宁三年应为一○五七年,据今已九百三十多年。应是锦州市现存最早的建筑。嘉靖十一年,大广济寺曾重建前殿,明宣大巡抚文贵曾撰文《广济寺重建前殿记》中说此塔“藏皇太后所降之舍利子也”。据说释迦牟尼死后,曾经留下四颗牙齿,佛教奉为珍宝,筑塔供奉。《大般涅槃经后分》下《圣驱廓润品》四:“于佛口中右畔上颔,取     

曹雪芹祖籍问题新说

经过对大量史料考证分析,曹雪芹祖籍应追溯到北宋是灵寿(今属河北),追溯到南宋至明永乐四年是隆兴府……南昌府、武阳(均属江西)、丰润(今属河北),追溯到明永乐五年至清是辽阳(今属辽宁)。     

《中国历史文选》注释质疑

周予同先生主编的《中围历史文选》(以下简称《文选》),被全国许多高等院校历史系选作教材。周先生逝世后,三版修订本也已发行多年,对“培养学生阅读并运用一般文言文史料的能力,也向学生介绍一点有关中国史料学和中国史学发展概况的常识”(《三版前言》),起了积极作用。但是,本人在教学过程中,发现部分注释不够准确。今不揣鄙陋,提出商榷,并求教于方家。一、唯九月,王在宗周,命孟。(《大孟鼎铭》)[注]唯九月:唯,语助词,用在     

钱起交游考

“大历十才子”之一的钱起,是盛、中唐之交颇有名气的诗人,他的作品流传至今仍有四百多首。据中唐著名选评家高仲武说:“(郎士元)与钱更长,自丞相已下,更出作牧,二公无诗祖饯,时论鄙之。”(《中兴间气集》卷下)可见钱起不仅载誉当时,而且他也是以写饯别诗为人称道。今检《钱考功集》十卷,酬唱送别之章竟达一百多首,占其全部作品的四分之一,足见钱起交往过从之广。可是钱起送人之作多不著时地和人名,这样势必影响对其诗歌的深入研究。笔者以为,若能根据钱起诗歌的内容和有关资料,钩稽考证出与之交游者的一些情况,这不仅有助于对钱起生平的掌握与诗歌旨意的寻绎,而且,对钱起同时代的其它诗人的集子整理和作品研究也不无裨益的。今撰此文为之探索,文中所考顺序,一本于《全唐诗》,今人论著中已考出眉目者从略。