以诚信道德建设推进市场经济的有效运行

诚信是现代市场经济必备的道德理念 ,是市场经济健康发展的道德基础。当前 ,日益突显的诚信缺失现象正制约着社会主义市场经济的发展进程。整顿和规范市场经济秩序 ,完善社会主义市场经济体制 ,必须加强诚信道德建设。这既需要完善市场经济的信用制度 ,更需要在全社会培育市场经济的信用伦理精神     

构筑诚信道德平台的思考

在诚信体系的建设中,道德建设和法制建设应该同步进行、互动发展,其中,道德建设更具基础性意蕴。 由于诚信道德建设对整个社会诚信体系以及社会主义市场经济的发展都具有道德托举作用,因此,我们可以把诚 信道德建设的内容和目标称为诚信道德平台。诚信道德平台具有整体性、具体性和稳固性的特征,具有不可替代 的基础性道德托举功能和支持性动力功能。     

道德与法在诚信建设中的辩证互动

中西方不同的人文环境和社会条件分别造就了德性诚信和法理诚信的传统。社会主义市场经济条件下诚信缺失的原因可从德性诚信尚未实现现代转型和法理诚信原则“纸面化”、规则匮乏两方面加以解读。加强诚信建设,塑造公民的诚信人格,既要重视道德与法的独立作用和价值,又要促使道德与法的良性互动、功能互补。     

现代企业呼唤诚信道德

通过分析诚信建设的重要性,剖析目前企业诚信缺乏存在的主要原因,继而提出加强企业诚信道德建设的重要性,并提出在哪些方面进行企业诚信道德建设。     

信用经济时代大学生诚信道德体系的构建

诚信是信用经济时代对大学生的基本道德要求,在当前大学生诚信道德现状堪忧的情况下,建立全方位、多层次的诚信道德教育体系,培育家庭、学校、社会"三位一体"的诚信道德文化,建立健全自律与他律相结合的诚信道德约束机制是加强大学生诚信道德建设的有效途径.     

论市场经济中的诚信危机治理——构建和加强以诚信为重点的道德运行机制

当前,我国诚信危机十分明显。这种诚信危机根本原因在于市场经济的不完善性。从经济和道德运行机制来看,经济运行机制的不完善性与道德运行机制的不完善性密切相关。因此,要解决市场经济中的诚信危机就需要构建和加强以诚信为重点的道德运行机制。     

诚信建设:构筑政治文明的道德基石

诚信既是形成秩序良好社会的必要条件,也是维持现代民主制度良性运转的客观需要。当前中国面临的社会诚信缺失,主要根源于社会转型所导致的政府诚信缺失。要紧紧抓住政府诚信这一关键,进一步加强社会诚信的制度和体系建设,构筑政治文明的道德基石。     

论市场经济中的诚信危机治理——构建和加强以诚信为重点的道德运行机制

当前,我国诚信危机十分明显.这种诚信危机根本原因在于市场经济的不完善性.从经济和道德运行机制来看,经济运行机制的不完善性与道德运行机制的不完善性密切相关.因此,要解决市场经济中的诚信危机就需要构建和加强以诚信为重点的道德运行机制.     

论社会主义和谐文化建设中的道德建设

从广义上讲,社会主义和谐社会是一个文化和谐的社会.社会主义和谐文化建设需要社会主义道德建设的支持.从社会主义和谐社会的基本特征看,公平正义、诚信友爱是社会主义道德建设的重要内容;民主法治、充满活力、安定有序是社会主义道德建设的目标诉求;人与自然和谐是特殊的人与人的道德关系.     

试论诚信的道德功能

在当代社会,诚信有其重要的道德功能,它集基础道德功能、商业道德功能、政治道德功能于一身,在社会各个领域广泛地发挥作用;它既是基础性的道德原则,又是市场经济的“黄金”定律,也是党和政府行为的基本准则。     

社会支持与大学生道德发展的关系

不少学者从维系大学生心理健康角度,研究社会支持时帮助他们应对压力事件的影响。本文旨在从一个新视角即大学生道德发展角度,对大学生社会支持系统进行梳理,分析社会支持与大学生道德发展的关系,倡导建立有利于大学生道德养成的良好社会支持系统,促进大学生道德发展。     

论道德蜕化

道德蜕化是人们将曾经内化的合理道德原则规范又外在化的过程,它是外在道德情境变异与主体内在道德认识、道德情感、道德意志变异共同作用的结果。道德蜕化是个体精神败落的机理所在。因此,在社会腐败不断漫延的今天,如何从社会制度支持与个体道德修养提升的角度积极阻滞道德蜕化的发生,无疑具有十分重要的现实意义。     

大学生道德认同、亲社会行为及影响因素研究

采用道德认同量表、父母养育方式问卷、领悟社会支持量表、亲社会行为量表对569名大学生施测,考察大学生的道德认同与亲社会行为状况,并探索养育方式、社会支持感知对大学生道德认同、亲社会行为的影响。结果表明:(1)大学生的道德认同水平、亲社会行为水平较高,二者存在中等程度的相关;(2)养育方式、社会支持感知对大学生道德认同有一定的预测力;(3)社会支持感知是养育方式影响道德认同的中介变量;(4)养育方式、社会支持感知、道德认同对亲社会行为有一定的预测力;(5)道德认同是养育方式、社会支持感知影响亲社会行为的中介变量。     

老龄人口的精神赡养问题

随着社会的变迁,精神赡养成为一个相对独立于物质供养而日趋重要的问题。精神赡养同时满足了年轻人的道德需求和老年人的养老需求。对“精神赡养”范畴的把握应从人格尊重、成就安心和情感慰藉三个维度来展开,换言之,全方位的精神赡养必须同时满足老年人的自尊需求、期待需求和亲情需求。从传统孝道到精神赡养的演变路径是:从“老人本位”到“代际平等”,从“单一满足情感需求”到“兼顾激发生命潜能”。积极的精神赡养包含了晚辈精神上的自足和祖辈精神上的自强。     

“道德恐惧”再探析

当下社会生活中存在着不少知善不行、见义不为等道德恐惧现象。道德恐惧既区别于一般的心理恐惧,也不是对“道德”的恐惧,并与道德敬畏相互联系和区别,在心理构成要素、行为表现、社会效应上具备自身特质。在马克思主义伦理学视域中尝试从道德心理学、道德哲学的角度再探析“道德恐惧”的概念、内涵和特征,可以回应与解释现实中诸多道德恐惧难题,为当今中国道德理论与道德实践建设提供积极思想支持。     

中国传统德育近代转型探析

以儒家道德教育为主导的中国传统德育一直在封建社会里占据着统治地位。在近代欧风美雨、坚船利炮的冲击下,中国传统德育经历了从观念到制度,再到实践的漫长转型过程。究其实质,是近代西方资产阶级德育观与中国传统德育观相互冲突和融合的产物。探讨中国传统德育转型过程,有利于正确看待和处理德育的继承性与时代性、民族性与世界性的关系,有助于深刻理解中国传统德育的创造性转化以及西方德育观念的本土化问题。     

道德与法律:二维规范世界的一元存在——从发生学角度的一种认识

道德与法律是人类规范世界的两个维度。这两个规范维度在发生学的意义上具有同根同源性。虽然在文明社会中道德维度与法律维度各有其演化的内在逻辑,但在价值根据及其现实中二者又有着价值上的一元性。在建设现代化法治社会过程中,应当注意这两个维度的统一性。一方面为法制寻求价值合理性根据与道义基础,另一方面为道德建设在制度层面寻求一个现实的支点。     

论道德教育的多学科生态

道德教育是一个完整的、有机的形态,具有其生态本性。文章从此逻辑起点出发,提出道德教育研究本身具有其生态性．拘泥于某一特定学科视角局限的道德教育研究缺乏全局性的总体把握。因此,从道德教育的生态整体性出发,从伦理学、教育学、社会学、心理学等多学科视角,从支持系统、操作系统、环境系统和转化系统建构方面,全面分析道德教育,建构起多学科研究视野中的道德教育生态体系,是解决当前道德危机和德育困境的重要途径。     

道德建设法制化问题探析

道德建设法制化是社会主义市场经济健康发展的必然要求,是加强道德建设的重要途径,是实现法治社会的有力支撑.文章提出了道德建设法制化的根本途径:建立健全社会主义道德建设的相关法律、法规；加大道德立法对道德“失范”行为的惩罚力度；加强道德法制化的宣传和教育,加大执法力度.     

互联网:新时期大学德育面临的挑战与对策

互联网对大学生的政治观、道德观、心理、行为方式都带来了冲击,对大学德育的影响利、弊并存.如何面对挑战?封闭和管制互联网的做法行不通,听之任之也是错误的.要构建新的道德教育模式,使德育从内容到手段现代化;积极建设网络主流文化,影响大学生的思想;把课堂传授和网上引导结合起来;建设一支适应新形势的大学德育工作队伍;尽快开设网络道德课程;政府应加强对互联网的管理和控制,为大学德育创造良好的网上环境.