新时期社区建设工作的基本思路

社区建设是新时期我国经济和社会发展的重要领域,是政治文明建设和精神文明建设的重要内容。同时社区建设还是城乡居民生活质量的重要标尺,因而也是全面建设小康社会的组成部分。本文提出了今后一个时期社区建设应当坚持的基本工作思路,即以统一思想为前提,以党委、政府为主导,以服务居民为宗旨,以民主自治为目标,以居民参与为重点,以改革创新为动力,以示范活动为手段,以实惠实效为标准和以政策法律为保障。     

以精品课程建设为抓手,促进教学资源建设——以桂林理工大学为例

本文介绍了以精品课程建设为抓手,坚持以学生为主体、教师为主导的教学理念,以教材建设、多媒体网络课程建设、青年教师队伍建设为主线,促进教学资源建设的方法与体会.     

论执政能力建设下党员素质建设的有效模式

探求党员素质建设的有效模式,是为党的执政能力建设提供基础支持和主体支撑的重要举措,是对加强党的执政能力建设的主动应对.党员素质建设的模式应从以下几方面来构建:以提高领导干部素质为重点,推动党员队伍素质的整体提升;以氛围营造为前提,优化党员素质建设的外部环境;以观念更新为先导,开拓党员素质建设的活力源泉;以制度改革为保障,提供党员素质建设的长效支持;以党员自我修炼为支点,挖掘党员素质建设的内在动力;以评估检验为凭借,提升党员素质建设的实际功效;以域外借鉴为启示,确立党员素质建设的重要参照.     

新形势下加强党的纯洁性建设的思路探究

党的十八大增加了纯洁性建设的内容,强调"牢牢把握加强党的执政能力建设的先进性和纯洁性这条主线",从而使党的建设主线更加丰富,更有时代性、针对性。新形势下加强党的纯洁性建设的主要思路是以思想建设为根本,以组织建设为保证,以作风建设为关键,以制度建设为保障。加强党的纯洁性建设要始终贯穿于思想纯洁、组织纯洁、作风纯洁、制度建设等全方位建设中,常抓不懈,以永葆我党的先进性和纯洁性。     

“三极”社会治理结构模型与文化重心战略的历史必然趋向

从"三极"社会治理模型角度看,党的领导已经较好地实现了以政治为重心向以经济为重心过渡的历史阶段,党的领导也必将从以经济建设为重心向以文化建设为重心转移.从"三极"社会治理模型角度看,党的领导从以经济建设为重心向以文化建设为重心转移具有历史必然性.     

马克思主义视域下的中国共产党文化建设述论

中国共产党立足于建设中国特色社会主义实践,着眼于当代世界发展趋势,对我国社会主义文化建设进行了长期不懈的探索,即以马克思主义、毛泽东思想为指导的新民主主义文化和社会主义文化建设,以邓小平理论为指导的社会主义精神文明建设,以＂三个代表＂重要思想为指导的有中国特色社会主义文化建设,以科学发展观为指导的社会主义和谐文化建设。总结中国共产党文化建设历程中的经验,对推动我国文化大发展大繁荣具有重要的借鉴意义。     

新形势下民族地区基层党组织建设面临的现实挑战和对策研究

随着改革的深入,民族地区基层党组织建设面临着一些新情况和新问题。面对新的形势和挑战,民族地区基层党组织应该从实际情况出发,以自身建设为基础,以发展经济为根本,以思想道德建设为支撑,以维稳能力建设为重点,以贯彻民族政策为原则推进建设,使民族地区的基层党组织充分发挥其在民族地区的战斗堡垒作用。     

打造幸福浔阳从建设服务型城区做起

江西省九江市浔阳区始终把为社区居民和单位服务作为社区建设的出发点和落脚点,以抓基础设施建设为重点,以发展社区服务为龙头,以方便群众生活、提高居民生活质量为宗旨,形成了“以党建为龙头,以社建为主题,以文化为血脉,以稳定为保障,以服务为重点”的和谐社区建设浔阳模式。     

高校一线单位师德师风建设工作探析

将"热爱教育"作为师德师风建设的起点,将"关爱学生"作为师德师风建设的切入点,将"教书育人、为人师表"作为师德师风建设的重点。以迎评促建为工作主线,以职业道德观为重点,以思想政治教育为主阵地,以加强师德师风建设为抓手,推进一线工作科学发展。以"稳定,和谐,开拓,创新"为主旋律,多层面、多渠道、多方位开展师德师风建设工作。本文以广州松田职业学院经济管理系2 0 0 9年度"师德师风建设"工作为例,探析高校一线单位师德师风建设工作。     

关于新农村文化建设的几点思考

新农村文化建设必须以发展农业生产为基础,以培育新型农民为根本,以加强文化基础设施建设为载体,以丰富农村文化活动为纽带,以创新体制机制为动力,以加大政府投入和组织领导为保证,相互协调、彼此促进,使新农村文化建设顺利健康发展。     

从可持续发展观的哲学审视到科学发展观的伦理解读

可持续发展观是至今具有普遍可接受性的发展观,主要体现为一种代际间的发展正义观。其破缺之处是是对空域谱上的公正性有所轻视,及对发展的本质和目的关注不够。科学发展观的伦理解读是对可持续发展观的哲学反思的延伸,是对可持续发展观的价值突破与升华。科学发展观的价值维度是全方位时空的,表现为一种系统发展观,更是突出了发展的本质和目的是对人的关注、崇尚,是发展观的卓越境界的追求。     

生产力是人的本质力量的公开展示——试论当代中国发展的本质

人是人类社会发展的主体力量,生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产力发展与人的发展是唯物史观考察人类历史发展的两大基本尺度。马克思认为生产力不过是“人的本质力量的公开展示”[1]128,说明了生产力与人之间的关系:生产力是许多个人本质力量的体现,人的发展根本取决于生产力的发展,生产力发展与人的发展统一在马克思历史进步的评价标准中。由此可以得出当代中国发展的本质就是生产力的持续发展与人的自由全面发展。     

熵值法在城市可持续发展水平评价中的应用

城市可持续发展是个复合系统,其核心就是在保证城市经济效率和生活质量的前提下,使自然资源的消费和环境污染最小化,使社会、经济、环境与资源协调发展,物质、能量与信息得到高效利用,保持生态良性循环持续发展。根据这一理论,我们将城市可持续发展系统分成经济、社会、环境和支撑四个子系统,建立评价指标体系,运用熵值法对镇江市城市可持续发展水平进行实证评价研究。研究表明当前镇江正处于基本可持续发展阶段向强可持续发展阶段过渡的关键时期,应积极采取相关措施加快各子系统的快速协调发展,从而使城市发展取得质的飞越。     

从高校数字图书馆和传统图书馆的并存阶段看图书馆的改革与发展

传统图书馆的服务在不断萎缩 ,它已经不能完全适应网络化、数字化建设的需要 ,高校图书馆的管理、服务和信息化技术建设已成为高校图书馆改革和发展的重要内容。数字图书馆在不断发展壮大 ,在提高传统图书馆技术的同时要加快数字图书馆的建设与发展 ,才能适应信息技术时代的发展     

以人为本——马克思主义价值观的回归

党的十六届三中全会提出了以人为本的科学发展观。发展观问题的提出首先内含着用什么样的价值观来对待发展的问题,即关键解决发展的目的问题。以人为本的实质是以人为目的,即以人的全面发展为价值目标,而马克思主义价值观的主旨,是以追求人的全面而自由发展为崇高社会理想的价值观,所以,以人为本与马克思有关人本思想是一致的。以人为本是科学发展观的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的本质要求,是马克思主义价值观的核心。     

经济发展中的人本思想研究

在不同的经济发展阶段,存在着"物本"和"人本"两种不同的经济发展指导思想。"以物为本"偏重物的产出及物在经济发展中的基础作用;"以人为本"则突出强调人的发展和人的基础作用。"以人为本"的发展是物质资料的生产同人的全面发展同步进行的发展,是确保所有人而不只是部分人的发展,是重视并依靠人的因素而不是偏重于物的因素的发展,是既满足当代人的需求,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。     

试论21世纪初宁波区域的全面发展——基于可持续发展的视角

可持续发展包括经济持续发展、社会持续发展、环境持续发展.其中环境持续发展是基础,经济持续发展是重要保证,社会持续发展是根本目的.文章在剖析宁波21世纪初可持续发展现状的基础上,提出一些促进全面协调发展的构想与对策.     

欧盟对外发展援助的原动力

伴随着欧洲一体化的发展,欧盟对外发展援助也在不断地调整与扩大。目前,欧盟对外发展援助已成为国际发展援助中一支重要的力量,成为发展中国家所需外援的主要来源。其中历史渊源是欧盟对外发展援助的最初动力,政治、经济利益是欧盟对外发展援助的根本动力,地缘安全战略利益是欧盟对外发展援助的直接动力,全球利益则是欧盟对外发展援助的外在动力,欧盟对外发展援助就是它们合力的结果。     

可持续发展思想的反思

可持续发展的发展观是当今条件下人们普遍接受的一种合理的发展观。这种发展观是伴随人类社会的变迁和人类自身的不断觉醒而逐渐形成的。它要求人们今天的发展要适度,即今天的发展不能危及未来人们的发展。真正的发展是人类的发展。     

论社会发展目标的科学选择

选择科学的社会发展目标是实现社会进步与发展的重要条件。社会主义社会发展目标的科学选择必须以马克思的社会主义观为理论依据,坚持三个基本原则:以社会发展的实际状况为选择社会发展目标出发点原则;以实现社会的全面协调发展为社会发展目标主要内容原则;以实现社会主体人的全面发展为社会发展目标最高价值追求原则。遵循社会发展目标选择的基本原则而确立的社会发展目标必然具有三个特点:社会发展目标选择的现实性特点;社会发展目标内容的超越性特点;社会发展目标追求的动力性特点。新中国社会发展目标历史演进是一个逐渐实现社会发展目标科学化的历史进程。