“小梦想”变成“大世界”

有这样一群青年，以兴趣爱好为指引，积极发挥创意，挖掘自身潜能，不断向外拓展，实现成长与蜕变。他们会学习也会“玩”，把“小梦想”变成“大世界”，让我们一起来看看，他们是怎样把兴趣爱好“玩”出了新花样？     

介词标记“被”、“把”同现的构句机镦及情景语义研究

“被”字句表示被动，“把”字句表示主动，这是两种不同的句式，在结构上两者的差别很大。虽然介词标记“被”、“把”所构成的句式有很大不同，但二者可以出现在同一个句式中，“被”、“把”在同一个句式中可以间接同现，也可以连续同现。我们从历时角度分析了这种句式的演变过程，研究了“被”、“把”同现的构句机制及其情景语义。     

对“民族化”的界说

对“民族化”的界说袁良智长期以来，关于民族化的讨论一直众说纷纭。把民族化和“民族性”、“民族精神”等同的，有之；把它与“民族特色”、“民族风格”作为同义语用的，有之；把它解释为“化你为我”、“化无为有”，表示借鉴外来艺术的，有之；把它解作继承与借鉴两...     

“真”是通达“善”的途径

鲁鹏在《哲学研究》2007年第10期撰文指出，在马克思那里，“善”与“真”相统一，“真”是通达“善”的途径。“真”与“善”可统一，“可以统一”以尚未统一为前提。反思历史，我们遇到的是这样一个基本问题：求真以发展经济，求善以共同富裕。发展经济讲求效率，共同富裕讲求公平。效率与公平有冲突，人们想二者兼得，却不得不面对何者优先的选择。把“真”放在首位，我们遇到“公平”问题；把“善”放在首位，我们遇到效率问题。我们不能避免二者关系的紧张，只能在由“真”至“善”的过程中寻求它们的具体的历史的统一。     

六味地黄丸不是“保健品”

时下，不少中老年人长期服用六味地黄丸用来“强身健体”，也有的人把六味地黄丸当做降糖药使用，用以防治糖尿病，还有一些家长用六味地黄丸来治疗孩子“个子矮”、“发育迟缓”，更有一些男性把六味地黄丸当成保肾壮阳的良药。其实这种种做法都是错误的，陷入了把六味地黄丸当做“保健品”的误区。     

试论“使”字句和“把”字句

在实际语言的接触中,我们看到“使”字句和“把”字句二者间的关系是十分密切的。这使我们想到有这样几个问题是值得加以探讨的:一、“使”字句和“把”字句究竟有哪些类似之处?二、“使”字句究竟有哪几种主要类型?应该怎么分析?三、“把”字句究竟有哪几种主要类型?应该怎么分析?下面分别加以讨论。一有不少“使”字句可以把其中的“使”字换成“把”字,也有不少“把”字句可以把其中的“把”字换成“使”字。这里只举句中用同一个动词的若干句子为例,以资对     

“抓大”更应“活小”

“抓大放小”既考虑了大企业在提升国家经济地位中的作用，又顾及到广大中小企业在国民经济中的基础支撑分量，是搞好国有企业的一条正确方针，实施后已取得了明显成效。但在具体工作中，也有不少地方精力过多地倾注于“抓大”，把“放小”当成了一种形式，有的甚至干脆撒...     

热血“爆冷”的吉新鹏

一次悉尼之行．吉新鹏把该报的“仇”一次性全给报了。难怪这位沉默寡言的年轻人．夺冠後亦禁不住仰天长啸。 在作赛前预测时。几乎所有“行家”都把宝押在夏煊泽与孙俊身上．而吉新鹏似乎“注定”是分区不利的“牺牲品”。２３岁的吉新鹏不仅担当国家队主力时间不长，最显赫的成绩也仅仅是今年日本公开赛冠军。吉新鹏性格内向，也没什么特色，既没有“天王”赵剑华近乎完美的劈杀，没有董炯的冲劲儿，也没有孙俊的机灵。但他却靠著不温不火．不急不躁、有板有眼、有分有寸的粘劲儿，一通软磨硬泡，把世界排名前三位的陶菲克、叶诚万．彼特…     

“动词＋到L”的“把”字句论析

重点讨论了“到L”处在动词之后的“把”字句，从三个不同的角度分析了此类“把”字句的位移类型，认为虽然每一具体句子的位移情况都可以从三个方面来考察，但共现的具体小类有差别，这是因为不同的位移类型与动词的语义特征和类之间存在着相互制约的关系。     

康德的“自由”、“物自体”及其他

作者在研读康德《判断力批判》过程中，对康德未多作解释但确是很重要的思想作了发挥，把康德论及的“自由”、“物自体”思想加以引伸，探讨了“自由”与“物自体”、“现象”与“本质”的关系。作者认为，对“物自体”的“思”不同于经验的知识和科学，是最为理性的、纯粹理性的。康德以后的德国古典唯心主义从理性的“自由”出发，努力克服康德的“物自体”，把“本质”与“现象”结合起来     

“亲亲”而“分封”：“天下共主”之成败

周代的政制、礼法、宗庙、祭祀维系于血缘伦理，都与公羊家的“亲亲”原则相关联。“嫡长子继承法”是周人的制度创新，解决了夏商以来王权交接的问题，具有里程碑意义。周王分封遵循“褒有德”，“尊勤劳”，血缘亲属优先，兼顾异姓战功。“封建亲戚”是对血缘关系的绝对信任，借助宗法力量而维护王权核心利益。周天子作为盟主并不拥有天下疆土统治权，只充当首领。柳宗元否认诸侯能倍加爱护封国之土田人口，其势力过大却挑战朝廷权威，乃至“礼乐征伐自诸侯出”。秦“失在于政，不在于制”，封建必将被郡县所取代。但分封制激活了地方，加速土地开发与人口繁殖，促进经济发展、文化振兴，催生贵族阶层，则也是事实。整个西周历代天子都把精力消耗在为“亲亲”确立制度体系、处理复杂血缘关系上，可依然有不断的亲亲相害，应该认真反省这种政治方式。     

“皇帝心理”与权力滥用

何谓“皇帝心理”？末代皇帝溥仪在“文革”期间“劳动改造”时曾对人说：“一个人在当权的时候容易独断专行。”他举例说：他当年做皇帝时，宫里有个姓黄的小太监，黄姓令他不爽，硬把人家改姓黑。由此观之，所谓“皇帝心理”，其实就是“独裁心理”。在封建制度下的皇帝，一言九鼎，至高无上，拥有“生杀予夺”的特权。一旦拥有这种特权，就很容易产生唯我独尊、独断专行的“皇帝心理”。有了这种“皇帝心理”，再经过人的“吹”“拍”“抬”“捧”，就越发肆无忌惮、狂妄至极。     

“天才妈妈”育出“天才女儿”

2012年12月4日，成都伊顿国际学校校长Carol Hutchinson在学校中接受笔者专访。 “我有两个硕士学位，我大女儿也有两个，除此外她还即将拿到一个博士学位。”来自英国的“天才妈妈”Carol Hutchl RSOD，2012年8月刚到成都工作，担任成都伊顿国际学校校长。说她是“天才妈妈”，是因为她的大女儿Simone在9岁的时候，智商就达到了145。在教育自己女儿的同时，Carol还从事了教育工作数十年，现在她来到中国，希望把她的经验带给成都的年轻父母们。     

个体量词“把”的来源辨析

名量词“把”作为现代汉语中的常用量词，通常有集合与个体两种用法。集合量词“把”与其所搭配的名词之间是容器与容纳物的关系，个体量词“把”与其所搭配的名词之间是动作与对象的关系，从语义关系的角度看两者并不具备孳乳的条件，且两者在泛化方式上亦不相同。对个体量词“把”与动词来源的个体量词“乘、张、帖”进行对比，可以发现它们在与名词的语义关系及泛化方式上均存在平行性，并且在具有量词的语言中，由操作动词向个体量词的演变是一种常见的演变模式。“把”由动词发展成为个体量词，主要基于句法转喻也即转指，转指的必要条件是“把”不存在可以支配的受事。     

《朱子语类》中“把来”结构的词汇化及“把”“来”的语法化过程

《朱子语类》中的“把来”结构经历了一个词汇化以及构词要素语法化的过程.《朱子语类》中的“把”和“来”分别有“把1、把2、把3”和“来1、来2、来3”等等多个语义,而词汇化的“把来”结构却只有“把1来3”一种结构语义关系.“把来”形成的动因和机制是NP话题化以及“把1”与“来3”词汇化的结果.“把来”的动词性体现了“把”的动作义和“来”的趋向义的回归,体现了语言在句法演变过程中的稳定性和方向性.“把来”的形成表明,“把来”各要素的语法化与结构的词汇化是两个互相影响的不同进程     

反思“斗争哲学”

“共产党的哲学就是斗争的哲学”的论断在理论上是违反辩证法的，实践上有很大的危害性。其理论误区是把矛盾的斗争性绝对化，否认矛盾的同一性的作用；认为解决矛盾的方式是一方“吃掉”另一方，以及人为地“设置对立面”。“斗争哲学”在中国有深刻的思想根源和社会历史根源。我们必须扬弃“斗争哲学”，以科学的矛盾观为指导，构建社会主义和谐社会。     

名人“笔误”趣事

鲁迅先生的短篇小说《风波》，最初发表在1920年9月出版的《新青年》杂志上。小说中有一处写小孙女六斤打破一只碗，第二天六斤的父亲七斤把这只碗拿到城里去锔时，由于缺口太大，被锔了十六个铜钉，但到了小说的结尾处却写成六斤“捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”。一个“十六”，一个“十八”，前后不一致了。不久，鲁迅先生发现了这个“笔误”后，     

带兼语的“使”与“让”之比较研究

一些语法著作因“使”和“让”带兼语有致使义而把它们放在一起不加区分地讨论，这样容易让人产生误解，以为它们是等价的，可以互换的。其实：1.在语义层面上，“使”只有“派遣”和“促使、迫使、致使”义，而“让”除了有以上两义外，还有“要、要求”，“表容许对方做某种运作的“给”、“容许、听任”和“在祈使句中表示某种愿望或发出号召”四种含义；2.在句法结构层面上，“使”字句中的谓2经常表结果或状态，而“让”字句中的谓2则经常表目的或运作；3.在语体层面上，“使”趋向于书面语体面“让”趋向于口语体。     

由科举制度“衍生”出的“倒楣”

“倒楣”当然不是好事，但更令人尴尬的是。很多人误把“倒楣”作“倒霉”。之所以出现这样的误用，其原因就在于不知道“倒楣”一词的真正来历。“倒楣”一词出现的历史并不太长。据考证，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度。科举成为当时读书人出人头地的唯一门路，科场之内的竞争越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止甚嚣尘上的作弊之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在临考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行。时人称这根旗杆为“楣”。     

为优化“整体识记”支招

《语文课程标准》对“识字”的要求是：“一、二年级认识常用汉字1600-1800个，其中800-1000个会写。’’伴随着识字量的增加，“整体识记”成为了一种重要的教学策略，肩负着“识字提速”的重任。“整体识记”即把汉字当作一个整体，不要求对字形做过细的分析，通过各种方式让生字反复再现，从而实现对字形的整体记忆。但在教学实践中，笔者发现“整体识记”在追求识字“量”与“速”提升的同时，识字的“质’，却有所降低。笔者曾对一、二年级学生做过调查：发现学生中较多地出现形近字混淆，识记出错等现象。例如：把“陪”认成“部”，把“晴’’认成“睛”，“喝”认成“渴”，把“初”中的“衤”写成“礻”等这些情况比比皆是，况且出错的频率相当高。