论“三个代表”与“三个有利于”内在精神的一致性

江泽民同志提出的"三个代表"的思想,在理论基础、指导思想、价值取向上充分体现了"三个有利于"的基本内容和本质要求,是对"三个有利于"的继承、丰富和创造性的发展."代表中国先进生产力的发展要求"同"有利于发展社会主义社会的生产力"本质上是一致的,"发展生产力"是二者的基础和前提;"代表中国先进文化的前进方向"同"有利于增强社会主义国家的综合国力"本质上是一致的,"建设先进文化"是二者的灵魂和保证;"代表中国最广大人民的根本利益"同"有利于提高人民的生活水平"本质上是一致的,"人民的根本利益"是二者的出发点和落脚点.明确二者的辩证关系,对于贯彻落实"三个代表"的要求,具有重大的现实意义.     

邓小平的人民主体思想浅论

邓小平继承和发展了唯物史观中的人民主体思想 ,他基于对传统经济体制和社会主义本质的深刻思考 ,认为市场经济更有利于人民主体性发挥 ,而解放和发展生产力是发挥人民主体性的物质前提 ,突出强调了要重视人民的物质利益 ,尊重群众的智慧和创造力。     

中国特色社会主义建设的哲学思考

要搞清中国特色社会主义建设问题的关键是要从马克思主义哲学的高度弄清其科学本质.以历史唯物主义的实践标准与生产力标准辩证统一的视角,阐明中国特色社会主义建设在本质上是实践科学社会主义唯物史现实践标准与生产力标准辩证统一实践生成的过程.无疑是进一步认清"怎样建设中国特色社会主义"这一当代中国理论与实战课题的关键.     

"三个代表"思想的伦理意蕴

"三个代表"思想蕴含着丰富的伦理意蕴,本文从三个方面作了初步的探讨.人民利益至上是"三个代表"思想的核心,充分体现了全心全意为人民服务这一社会主义的道德核心.同时,"三个代表"思想也蕴含着在当前必须坚持"生产力标准"和"人民利益标准"相结合的道德评价标准与必须加强社会主义思想道德建设的伦理内涵.     

社会主义的本质与公有制为主体的关系

公有制是社会主义本质的基础。只有在社会主义公有制的基础上,解放和发展生产力,才能达到共同富裕。只讲公有制,不讲解放和发展生产力,只能导致共同贫穷,而贫穷不是社会主义;同样,只讲解放和发展生产力,不讲社会主义公有制为主体,只能导致两极分化,而两极分化也不是社会主义。毫不动摇地坚持和维护公有制的主体地位,是体现社会主义本质的前提。     

中国共产党对社会主义本质的认识和再认识

社会主义本质，是科学社会主义理论中最深层次的概念，它回答的是“什么是社会主义”这一核心问题。马克思主义经典作家没有明确使用社会主义本质这一概念，但对社会主义本质问题做过论述。邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设实践中首次明确提出社会主义本质的概念并做出界定，为发展科学社会主义作出了原创性贡献。以江泽民、胡锦涛和习近平同志为主要代表的中国共产党人继续探讨社会主义本质和中国特色社会主义本质特征问题，提出了一系列重要论断，进一步深化和拓展了对社会主义本质的认识。根据科学社会主义基本原则，依据中国特色社会主义建设的历史经验，社会主义本质可以做如下概括：社会主义本质上是一种新型的社会制度，其本质特征是以无产阶级政党为领导核心，以人民为主体，通过解放和发展生产力，逐步达到共同富裕，不断实现社会公正，促进人的自由全面发展。     

从生产力标准看私营经济的存在和发展

<正> 社会主义的发展,乃至进步的最高标准,是用生产力的发展水平来衡量的。在社会主义条件下一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,这是社会主义制度本身的要求。当前在我国以公有制为主体的前提下私营经济的存在和发展是有益的,必要的。     

我国坚持以公有制为主体的必然性与实现途径

以公有制为主体 ,是社会主义生产力发展的客观要求 ,是社会主义经济基础及社会主义本质的体现。应全面理解公有制及其主体地位的含义 ,通过提高公有资本的质量 ,增加国有经济控制力来实现公有制的主体地位     

社会主义的本质与公有制为主体的关系

社会主义的本质与公有制为主体的关系孙居涛公有制是社会主义本质的基础。只有在社会主义公有制的基础上，解放和发展生产力，才能达到共同富裕。只讲公有制，不讲解放和发展生产力，只能导致共同贫穷，而贫穷不是社会主义；同样，只讲解放和发展生产力，不讲社会主义公有...     

劳动正义:社会主义本质的内在规定性

劳动正义即劳动者得其应得,是社会主义区别于一切其他社会制度的本质特征。在社会主义制度下,劳动能力获致正义是劳动人民主体地位平等的体现;劳动交换正义是社会主义市场经济发展的基础;劳动过程正义是发展生产力和解放人自身的统一;劳动成果分配正义是实现共同富裕的必由之路。因此,从劳动正义理论视角分析社会主义本质的内在规定性成为进一步认识社会主义的必然。     

"三个代表"思想与社会主义内涵的完整性

"三个代表"思想既是新时期党建的根本指导思想,也是对社会主义内涵高度而完整的概括,因而也是新时期社会主义建设的根本指导思想.忽视代表先进生产力,就必然导致社会主义理论上的空想和实践中的盲动、失误.忽视代表先进文化的方向,脱离社会主义价值现的指导,必然会使社会主义误入歧途.忽视了对人民根本利益的代表,党便丧失了社会主义的本质内涵.     

邓小平生产力理论探析

邓小平关于生产力的理论,把发展生产力提升到社会主义本质的高度,提出通过改革解放生产力的观点,“三个有利于”标准丰富和发展了生产力标准,“科学技术是第一生产力”是对马克思主义相关学说的新发展。     

邓小平生产力理论探析

邓小平关于生产力的理论,把发展生产力提升到社会主义本质的高度,提出通过改革解放生产力的观点,“三个有利于”标准丰富和发展了生产力标准,“科学技术是第一生产力”是对马克思主义相关学说的新发展。     

邓小平理论创新思想的伟大贡献

邓小平理论创新思想的内涵包括:思想僵化会亡党亡国、干不出新事业;实事求是、开放发展是对待马克思主义的正确心态;社会主义实践是理论创新的动力源泉和检验标准;解放发展生产力与共同富裕的社会主义的本质是理论创新的支点;人民群众是理论创新的主体和依靠力量;民主与法制是理论创新所需要的环境。邓小平理论创新思想的伟大贡献不仅仅在于奠定了邓小平理论的基石,还在于指导并启示我党第三代领导集体完善理论创思想,获得“三个代表”思想的飞跃性成果。     

对廉政建设中“人民群众最有权力又最‘没有’权力”观点的解读

无论从社会主义民主的本质,还是从社会主义国家的权力机构看,人民群众都最有权力.由于腐败现象的存在,使权力产生异化,使权力代表者有可能反过来强制权力的主体,架空人民群众的权力,让人民感慨最"没有"权力.     

论社会主义的本质特征

本文认为，评价社会主义社会历史进步的本质特征，是社会主义社会的价值判断，它必须以人们在社会主义生存环境的社会系统对于以人民群众为社会主体的契合关系为价值尺度，而不能以单纯的生产力发展为尺度。因为发展生产力，不是社会主义社会特有的本质，而是每一种社会形态所必然追求的社会目标。以什么方式来发展生产力，才是一种社会形态区别于另一种社会形态的标志。因此，剥削制度的消灭与生产资料的公有，才是社会主义与其他社会形态的本质区别。     

紧紧抓住发展这一主题不放松

邓小平指出:"发展才是硬道理"。江泽民指出:"必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来"。这是对马克思主义发展理论的创新,是对中国特色社会主义本质的深刻揭示。     

论当代中国正义的特质

不同性质的社会在其正义基础的性质和具体内容方面是存在着区别的。由我国的社会主义本质所决定,当代中国的正义基础具有四个特质,即以发展生产力为历史使命、以生产资料公有制为主体、以人民利益为出发点及以共同富裕为目标。这种特质贯穿于社会主义发展的全过程,但它在不同的历史条件下有着不同的表现。它们共同构成当代中国社会主义的内容,是社会主义制度所应遵循的道德原则,也是评价社会主义制度是否具有道德合理性的标准。这与西方的个人权利和分配公正的所谓正义是根本不同的。     

"三个代表"思想与财税工作--访著名经济学家许毅教授

"三个代表"思想是对马克思主义国家定位论的最好阐述,也是与马克思所说的克服三大差别的共产主义目标一致的,"三个代表"中所指的先进生产力就是指社会主义的生产力.落实三个代表思想,社会主义财政作为国家职能的重要组成部分,必须维护和巩固社会主义上层建筑、巩固和发展以公有制为主体各种经济成份协调发展的社会主义基本经济制度.社会主义财政必须要为生产力的发展、提高国家的综合国力、提高人民物质文化生活水平服务.必须同时发挥财政直接分配和间接分配的作用,"税收中性论"、税制从间接税向直接税过渡的观点,不符合中国国情.     

论中国特色社会主义理论体系的哲学底蕴

中国特色社会主义理论体系的哲学底蕴是辩证唯物主义和历史唯物主义.1978年真理标准大讨论是中国特色社会主义理论产生的历史起点, 实践观点是理论体系的逻辑起点, 生产力观点和生产力标准是理论体系的核心内容, 人民群众观点和人民利益标准是理论体系的价值内容和价值标准, 唯物辩证法矛盾学说是理论体系的基本方法论.