打牲乌拉与满族文化

吉林市西北70里有一处被称作大乌拉的地方，它地处南北交通要道，远迎长白，近绕松花，江河纵横，物产丰富，是清代打牲乌拉总管衙门所在地。“乌拉”是满语音译，意为“沿江”，在清代文献中，以乌拉为地名的有两处。其中“吉林乌拉在京师东北二千三百里，我朝发祥之始为满洲虞猎之地，顺治十五年因防俄罗斯造战船于此，名曰船厂。     

中国古城的仿生学文化透视

城与文化如影之随形。中国古代历史名城经历了独特而漫长的历史发展道路，形成了东方城市文化的独异特色，为世界所瞩目。中国古城仿生学与西方的城市学是分属于两种学科体系，两种思维模式，中国古城仿生学文化起源于城市与天，地，人三者形成有机活性的观念。每一座古城都有其独特的个性，形成独特的文化风貌，今天可持续发展就是要研究古城的个性，使之发扬光大。     

乌拉街研究综述

乌拉街是满族的重要发祥地之一、海西女贞扈伦四部之一。努尔哈赤曾借乌拉国而起兵,灭乌拉国而得到大发展,进而挥师南下而得天下。清顺治皇帝曾封乌拉街方圆五百里为＂本朝发祥之圣地＂。悠久的历史、丰厚的文化底蕴为乌拉街留下了许多历史遗迹,如：古城池、古建筑、古遗址等。同时,这里还保留了多种满族民俗和独具特色的满族风味饮食,对这样一个历史悠久、独具满族特色的古镇我们理应进一步研究。     

康区乌拉制

乌拉一词,源于突厥语,在蒙古语和藏语中都是由人民提供差役之意。在藏族地区,指旧时农奴向农奴主支应的各种差役。 整个藏族地区的乌拉中,又以康区的乌拉最为典型。比之其它藏族地区,康区不但存在有地方政府(康区是土司政权)的乌拉,寺庙和其它农奴主的乌拉,而且大量的存在着国家的乌拉,康区的乌拉种类最多,内容最广泛,量也最大,所以乌拉对康区社会经济的破坏性影响也尤为严重。由于康区乌拉具有以上的特点,就有必要对康区乌拉的历史发展过程及其对社会经济的影响进行专门研究,本文就上述问题作一些探讨。     

布占泰对朝鲜的战和与努尔哈赤的应对

乌拉部首领布占泰通过对朝鲜藩胡的征伐积累起了足够的军事实力，又通过朝鲜的授职增强了自己的经济实力，并巩固了自己在图们江流域女真部落中的地位。但布占泰虽怀有称霸女真之志，却缺乏努尔哈赤那样的政治远见和外交手腕，只知穷兵黩武，最终导致了乌碣岩一战的大败。但由于此前积攒的实力，乌拉部坚持至6年之后才为努尔哈赤所灭。而努尔哈赤灭乌拉之后，布占泰苦心经营的“遗产”便归努尔哈赤所有，这对努尔哈赤日后的发展具有重大意义。     

从山水到风水--阆中古城城市形象的变迁

阆中古城作为中国风水典范,其形象变迁过程大致经历了四个阶段：先秦至汉晋时期,嬛得山水之利,从山谷之城发展为巴蜀重镇;汉晋至唐宋时期,得山水之美,从琅福地发展为阆苑仙境;唐宋至明清时期,得山水之胜,从堪舆胜地发展为风水典范;新中国成立到现当代,得山水之肥,从丝绸之都发展为风水之都;展望未来,得山水之韵,“山谷之城、风水之都”应为阆中古城新的形象定位。     

中国少数民族神话学研究的新收获——达西乌拉弯·毕马著《原住民神话大系》十部著作评介

西乌拉弯.毕马所著的十部著作囊括了台湾原住民各族的神话与传说,其内容之丰富,数量之繁多,想象之离奇,情节之怪异均堪称为中国乃至世界民族神话与传说宝库中的瑰宝。     

商丘古城:地平天成的龟城

商丘古城是一座很有科研价值的龟城,其城郭、城湖、城墙三位一体"天圆地方"的格局,是在谙熟水土地脉、悟彻历史文脉、尊重地域个性基础之上融"法天象地"原则、"天人合一"精神、"取象比类"方法与"象、数、理、气"逻辑于一体,精妙运作于城市设计、规划的一个典范之作。商丘古城"龟象"城池格局既是殷商文化濡化的具体表现,蕴涵着博大精深的人文内涵,又是商丘"三商之源、华商之都"历史地位的有力佐证,沉淀着悠久厚重的历史底蕴。商丘古城为龟城的论断,将对商丘古城"申遗"、西周宋城考古与"联合申遗"乃至商丘城市形象塑造等产生深远影响。     

中国大城市圈、大城市群发展战略专家三人谈

与会专家： 杨朝光 中国国家发展计划委员会地区经济司副司长 杜 平 中国国家发展计划委员会国土与地区经济研究所所长 周牧之 日本国际开发研究中心主任研究员 主持人： 王兆军 中华儿女杂志社编辑 时 间：２００１年夏 地 点：南京金陵饭店 ２００１年夏，由国家发展计划委员会地区经济司、江苏省发展计划委员会、日本国际协力事业团共同主办的，题为“江苏省城市化发展战略国际研讨会” 在古城南京召开。这是日本专家调查团在完成旨在制定全国中小城市开发参考指南的调查之後，以江苏省为重点开展的为期１年的调查工作的成果报告会。两天…     

高原古城着新装

汤汤湟水自西向东滋润著高原的土地，一座高原古城在湟水上游卓然而立。她四面环山、三川汇聚，扼青藏高原东方之门户，是联结青藏高原和内陆地区的通衢，这座古城就是西宁。 建城已有两千多年的西宁，屹立於高原栉风沐雨，给荒凉点缀出一抹璀璨的色彩。 当西部大开发号角吹到高原时，西宁又不失时机地提出新的建设目标：在二十一世纪初期，西宁将建设与城市社会经济发展相适应的市政公用基础设施，投资环境、人居环境将得到极大改善。高原朔风劲吹，拂起西宁朦胧的面纱，我们看到，古城新著的霓裳在风中翻飞。 城市是现代文明的辐射源，是…     

扈伦四部之间关系论略

哈达、叶赫、辉发、乌拉为明代后期海西女真著名的部落,又被称为扈伦四部。它们形成于16世纪中期左右,大致分布于辽河上游和松花江之间。在其形成和发展过程中,四部之间形成了既依赖又冲突、既联合又斗争的关系。这种关系在削弱了四部力量的同时,也为建州女真的崛起创造了条件,并最终打破了明朝在东北推行的＂藉女直制北虏＂的基本国策。     

大同地区祈雨仪式与权威的建构

清末至民国时期,在大同北部长城沿线村落中每逢旱季上演的祈雨仪式,是村落中最为普遍,也是影响最大的仪式。这种仪式的规模在大多数时候超出了一个村落的范围,是在长城沿线城堡带动下的几个甚至十几个村落的集体行动。长城沿线城堡作为地区文化中心的地位,也在仪式中凸显出来。城堡在仪式中不仅是参与者,而且承担着组织者、规范者和主祭者的重任。城堡的权威也在祈雨仪式实施的过程中建构起来。     

从城与市的关系看我国古代城市发展的三个阶段

随着社会经济的发展,我国古代城市也经历了不同的发展阶段。作者在吸收前人研究成果的基础上,从城与市的关系角度,论述了中国古代城市的发展所经历的城与市分离的原始城、城与市简单结合的城市以及城与市完全融合的城市这样三个阶段。     

吉林乌拉满族历史文化资源保护利用的思考

吉林市乌拉街镇是中国历史文化名镇、全国重点镇,满族历史文化资源丰富,特点突出,有悠久的区域历史资源、独特的贡品文化资源、重要的历史人物资源、典型的古建筑文化资源、深厚的民族文化资源等,但也存在一些亟待解决的问题,应该采取相应措施妥善处理。     

穆克登碑性质辨析

穆克登碑,是清康熙五十一年乌拉总管穆克登查边所立石碑,虽然事前清朝并未通知朝鲜会同定界,但从当时朝鲜官员在查边中的作用、碑文左端所列见证人名单、穆克登与朝鲜接伴使朴权之间的定界文书以及中朝两国君主的反应看,在法律上只能认定其为勘分国界基点的定界碑,并不能认定为审视鸭绿、图们江流的纪念碑。     

河北辽塔设计艺术特色初探

从河北辽塔建造年代和分布特点入手,初步探讨了其建筑风格、艺术魅力及设计艺术特色。河北辽塔不仅承启与沿用了唐代建筑遗风和东北辽塔建筑设计艺术特征,而且在建筑技艺和设计风格上还受到宋塔的影响。     

李商隐古文转骈文写作始末与其文体观探微

中晚唐时期,古文与骈文再一次进入此消彼长的角色转变期,李商隐以古文起家,以骈文谋生,其古文写作经历有早期处士叔教育之功,亦受晚唐古文势微因素影响,由古文转骈文写作之经历,是李商隐以古为尊、骈文为辅的文体观体现。     

明中叶吴中“古文辞”运动简论

明中叶,吴中地区兴起了＂古文辞＂运动。吴中文人力倡＂古文辞＂,推崇＂古文＂,学习对象几乎囊括了以前所有朝代的优秀文学作品。以＂古文辞＂为号召的这场运动一时席卷吴中,在此影响之下,吴中文人理论上强调古人作品的思想性、情感性、辞采性;创作上继承古文尤其是吴中文学传统,同时他们厚古而不薄今,行文中也使用口语、俗语,对大众文化表示认同。＂古文辞＂运动成为明代＂复古＂潮流不可缺少的一环。     

得汉城摩崖题刻叙事及其审美价值

得汉城是巴蜀地区典型的古城堡遗址之一,因地制宜的山城防御体系,其城墙附近的摩崖题刻以其自有的叙事方式展示了独特的美学风格。论文梳理其叙事系统为:内容上,题刻叙事与得汉城地理、历史人文构成互文性叙事;形式上,题刻叙事反映了古代诗歌的审美性和汉字独有的视觉艺术效果。得汉城题刻与城墙相互辉映,其内容和形式上的独特性构成了巴蜀地区古城堡独有的时间与空间交织、实用与审美并存、官方与民间协奏的审美特点。     

论十六国北朝古剧与民族文化融合

古代戏曲是文学、音乐、舞蹈的艺术综合,也是古代各民族文化融合的艺术结晶。十六国北朝时期集中出现的一批古剧,促进了唐代古剧的繁荣,形成了以参军戏为标志的主流艺术,从而加快了古代戏曲形成的艺术进程,为古代戏曲的正式形成,做出了巨大的艺术贡献。十六国北朝是古代各民族文化融合的重要时期,古剧艺术的集中兴起,得力于各民族文化融合这一历史契机,仅靠中原传统文化的自身发展,只能限制古代戏曲形成的艺术进程。