民族自治地方政府治理现代化的关键——民族区域自治制度的完善和创新

民族区域自治制度是保障我国少数民族自治权、处理民族问题、促进民族和谐和各民族共同繁荣的根本政治制度。但随着社会发展和环境的变化,民族区域自治制度对当前民族地区的治理存在不足和局限,一些学者提出应该对我国民族采取"去政治化"的"第二代民族政策"。历史证明我国的民族区域自治制度具有极大的实践性,我们不是讨论废除而是应该讨论如何更好地贯彻和执行、如何进行完善和创新。少数民族政府作为一个政治体系随着环境变化需要不断做出调整,不断地完善和创新以实现治理的现代化,提升民族地方自治政府的治理能力和适应性以应对当前的民族冲突、民族矛盾以及民族分离主义,构建和谐的民族关系和社会环境,促进中华民族"多元一体"格局的发展。     

关于铸牢中华民族共同体意识的几点认识

深刻理解铸牢中华民族共同体意识是全面深入学习贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的钥匙。习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述及其思想发展经历了三个阶段，是一个从点题到破题，从概念到重大原创性论断，从理论到方略，逐步发展、深入与升华的过程，这些重要论述及思想深刻阐明了铸牢中华民族共同体意识的理论内涵、重大意义、原则方法和实践要求。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线，是中央民族大学义不容辞的政治责任和办学治校的根本方向，我们必须进一步完整准确全面学习贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，更加深入地加强和完善党的全面领导、正确处理好“四个关系”、把铸牢中华民族共同体意识的各项工作做细做实，以此高质量推进学校改革发展和服务国家战略服务民族工作，深度融入中华民族伟大复兴的光荣进程。     

建设忠诚干净担当的新时代民族干部队伍——学习习近平总书记关于民族干部工作的重要论述

正确认识和全面把握习近平总书记关于新时代党的民族工作的重要论述,是做好新时代民族干部工作、不断提升民族干部队伍建设水平的前提条件。习近平总书记围绕民族干部工作的战略地位、特别要求、干部教育、队伍建设作出的系统深入全面的论述,是建设忠诚干净担当的新时代民族干部队伍的理论指南。可从时代维度、使命维度、实践维度、能力维度深刻领会新时代党对做好民族干部工作的新要求,即党的民族干部教育观是不断深化与发展的过程,民族干部工作是一项事关党的民族工作大局的关键任务,是民族地区巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的客观要求,是提高民族干部民族事务治理能力和水平的迫切需要,是新时代铸牢中华民族共同体意识的重要保障。     

新时代民族院校高质量发展的实践逻辑——以西南民族大学为例

民族院校在铸牢中华民族共同体意识、推进民族团结进步事业中发挥了不可替代的作用,为培养各民族人才和促进民族地区经济社会发展做出了特殊贡献,形成了遵循高等教育发展普遍规律和符合民族地区人才培养特殊要求的办学传统。党的十九大以来,中国特色社会主义进入了新时代,在实现"两个一百年"奋斗目标的伟大征程中,民族院校必须走高质量发展之路,才能对标新时代的新要求。本文基于西南民族大学办学实践的个案分析,深入思考新时代民族院校办学定位,并系统谋划其发展战略;结合新时代民族院校高质量发展的内涵,构建民族院校学科建设机制和人才培养体系;以新时代民族院校高质量发展为目标,优化民族院校内部治理结构,激发民族院校的内生动力,提高民族院校的治理能力和服务社会的贡献率。民族院校的高质量发展是我国实施高等教育强国战略的重要内容,对实现国家治理体系和教育治理能力现代化目标具有重要的支撑作用。     

习近平总书记对中华民族共同体意识的创新性贡献

习近平总书记对中华民族共同体意识的创新性贡献承载着中国五千多年民族融合发展的文化基因，蕴含着中国共产党处理民族问题的理论智慧和实践经验，在逻辑和现实的双重意义上为民族工作的新时代推进注入了鲜活的理论、实践和战略资源。在形成发展上，实现了对马克思主义民族观的创新性发展、对中华传统民族观的创造性转化，不断阐释“中华民族共同体意识”的理论与实践；在理论上，创造性地提出“一条主线”“五大认同”和“四个与共”；在实践上，强调党的领导在开创中国特色解决民族问题新道路中的作用，全面推进中华民族共有精神家园建设，提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平；在战略上，从民族复兴的高度凝聚各民族共识，以现代化的视野强调各民族共享发展和共同富裕，以各民族对美好生活向往的视角实现全国各族人民当家作主。     

“历史周期律”难题的时代解答——论习近平的历史观

历史观问题是习近平总书记系列重要讲话中的重要主题。习近平对历史问题的论述始终坚持以唯物史观为指导,同时结合社会主义的历史发展及其在当代中国的独特实践,别开生面地在历史动力论、历史辩证法、历史价值论等方面创新发展了唯物史观。习近平对唯物史观的创新发展特别体现在其对跳出"历史周期律"的新探索上。通过创造性运用社会基本矛盾原理,习近平提出打破"历史周期律"的关键在于推进国家治理体系与治理能力现代化。     

抗战时期中国知识阶层的中华民族观

抗日战争时期,在中华民族成员开始形成民族共同体一体意识之际,知识阶层开始了对中华民族更高层次的自觉.他们通过对中华民族概念的解释,理性地探讨了中华民族的范畴,中华民族共同体的一体及其认同依据、中华民族的结构.尽管知识阶层对中华民族是由"一个"还是"多个"构成的存在争论,但这些争论和探讨却丰富了中华民族概念的内涵,证明了中华民族结构的独特性,推动了中华民族意识的深入发展.     

习近平关于铸牢中华民族共同体意识重要论述的理论体系性探讨

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记在深刻把握我国多民族的基本国情、中华民族多元一体格局和民族工作面临的新形势的基础上提出的新理念、新论断。本文认为习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的系统阐述，涵盖了其战略地位、重大意义、根本目标、理论内涵和实践要求等丰富内涵，已然是一个科学完整的理论体系。系统把握和深刻领会这个理论体系的精神实质、内涵要义和实践要求，有助于进一步推动铸牢中华民族共同体意识的理论研究与实践工作。     

论主体维度下习近平新时代民族工作重要论述及其实践意义

从主体维度上看,习近平新时代民族工作重要论述突出强调主体功能与价值,强调主体因素对于推进中华民族共同体建设的关键作用,指出推进中华民族共同体建设的最高目标在于实现人民群众的美好生活和中华民族的伟大复兴,其根本价值目标在于推动人的全面发展;强调通过国家层面的顶层设计和统筹规划来处理族际关系和协调族际政治,把整体建构与发挥区域优势相结合,实现民族群体和民族个体的协同发展。主体维度下习近平新时代民族工作重要论述有其生成的理论、历史与实践逻辑。新时代我国民族工作坚持主体功能与价值,有助于铸牢中华民族共同体意识,增强各族人民对中华民族的整体认同,以及实现中华民族多元一体的共创格局,对促进当今世界民族发展也有一定的参考与借鉴意义。     

费孝通先生与"武陵民族走廊"研究

费孝通先生考察研究"武陵民族走廊"既有感情因素的驱动,也有学术研究和现实观照的原因.费孝通先生在对武陵民族地区考察后,比较明确地提出了"武陵民族走廊"的概念,并对中华民族"多元一体"理论进行了进一步阐发.     

守护民族团结生命线与铸牢中华民族共同体意识

巩固民族团结生命线和铸牢中华民族共同体意识,是以习近平同志为核心的党中央为做好新时代民族工作确立的两大核心目标,是推动新时代民族工作全面健康发展的根本指针。认真实践和全面落实该方针,就要求我们要坚持和运用辩证统一的思想方法,全面认识两者在党和国家全局工作中的地位和作用,正确把握两者之间的关系,在实现中华民族伟大复兴进程中促进两大核心目标良性互动和有机统一。     

龙是中华民族的象征吗——关于加强和巩固中华民族大团结的思考之二

民族象征作为一个民族的标志或者徽号,体现了这个民族的思维模式、审美情趣、价值取向和民族性格,具有广泛认同,深入人心,突显民族精神和独有或特别的特征。中华民族是一个多元一体的复合体。龙虽然是多元文化的复合体,但还不足以成为全中华民族的象征。要增强中华民族的凝聚力和大团结更应该强调认同于中华民族的精神。     

论"多元一体"的民族文艺发展理念

"多元一体"的理念对推动民族文艺发展、促进民族团结和繁荣是有借鉴价值的.民族文艺"多元一体"缘于民族历史、基于民族事业、含于民族文化、成于民族创造,这是在认知逻辑上的起点.挖掘、培育各民族人民群众创作的民间文学艺术,激发民族文化艺术家的创作热情,这是在创作层面上的基点.让民族文艺成为消费热点,让中国风格成为世界潮流,这是在文化消费层面上的热点.     

傅斯年“中华统一”民族思想研究

傅斯年具有强烈的民族情感和丰富的民族思想。民族思想是其学术思想的一个重要组成部分。他在民族史研究方面卓有成就,所撰著作具有很高的学术价值,开创了我国民族史研究的优良传统。他提出“中华民族是一个”的观点,既有充分的历史根据,又有在当时的历史背景下加强民族团结,反抗日本侵略的现实作用。他热情颂扬中国的民族脊梁,激发维护民族独立国家富强的爱国主义情感。     

论国家统一中的文化认同问题

文化认同是群体建立和维系的内核,国家与其域内的族群、地域等群体在文化认同中呈现"一体多元"的面貌。分裂势力的认同政治试图在文化层面上消解国家文化认同、挑战国家统一。原生主义和建构主义两种理论范式均分析了文化认同与认异在分裂主义认同政治中的形成与作用。以此为基础,群体间的文化差异和文化隔离不断发展,进一步导向群体对立。在精英势力的政治动员中,最终可能成为分裂主义的基础和动力。所以,加强国家文化认同建设,无疑是反对分裂主义、维护国家统一的紧迫任务。     

社会主义民族联合的基本问题

民族之间的平等联合同社会主义的命运息息相关。放弃了社会主义即破坏了民族联合的基础。实行民族自决的根本原则是要有利于各族人民的友好合作,有利于社会主义。实行单一制的民族区域自治比实行复合制的民族联邦更有利于国家统一和民族团结。社会主义国家应当通过民族地区与全国经济发展一体化和现代化,达到共同繁荣和民族问题的根本解决。     

邓小平民族团结思想浅析

邓小平民族团结思想是邓小平民族理论的核心部分 ,也是对马列主义、毛泽东思想关于民族团结思想的继承和发展。它是邓小平同志在长期处理民族问题、加强民族团结的实践中形成的 ,具有实事求是、广泛性、系统性等特征。加强民族团结是巩固国防、防止分裂、实现统一的需要 ,是社会主义现代化建设的需要。实现中华民族的大团结 ,必须打好政治、经济、文化基础 ,加强全党的团结、消除大民族主义和狭隘民族主义 ,实现祖国的完全统一     

略论民族——国家化与全球化的对立和统一

在分析民族——国家化和全球化的对立和统一关系的基础上 ,提出民族——国家化的过程也是全球化的过程 ,越民族——国家化 ,就越全球化 ,反之亦然。民族——国家化和全球化的不断发展 ,推动人类社会形成多样性统一的世界。我们在积极融入全球化的同时 ,必须积极推进民族——国家化 ,在民族——国家化之中把握全球化 ,在全球化之中把握民族——国家化     

坚持以德治国与科教兴国相统一

以德治国的基本方略,是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体继制定科教兴国战略之后,面对新世界和新要求而提出的又一个重要治国之策,是我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,标志着对建设有中国特色社会主义规律认识的深化和发展。科教兴国与以德治国是我党总结历史,立足现实,前瞻未来所提出的治理国家的基本方略。正确地把握以德治国与科教兴国的关系,把以德治国与科教兴国统一起来,积极探索以德治国与科教兴国相统一的新思路,对于加强社会主义精神文明建设,加快社会主义现代化建设进程,实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的意义。     

论邓小平同志关于民族团结、维护祖国统一的理论

邓小平民族理论中关于民族团结、维护祖国统一的理论论述很多.其中,民族团结是我国民族工作的根本性任务,是我国社会稳定和民族发展的前提;维护祖国统一、反对民族分裂、是各民族的共同意志等论述,则是邓小平关于民族团结和统一的重要理论.