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宋涛 《中华儿女(海外版)》1996,(2)
每当我翻开自己精心装填的两本《西双版纳影集》,看到幅幅当年我和我的“知青”朋友们在西双版纳的山林中“斩场”、“躬耕”、“科研”、“除草”、“割源”、“小憩”、“嬉戏”……各种影像时,都会引发我对第二故乡——西双版纳的无限眷恋之情。1968年11月.在“上同下乡”社会大潮的冲击下,我们一批年仅15岁至20岁出头的青年带着强烈的走向社会、投身边疆建设、参加社会实践的希冀和轨意在逆境中摔打锤炼的强烈愿望,来到了祖国的西南边陲。在千年沉睡的原始密林中,一次又一次以出了北京知识青年的只城声。我们头顶蓝天,依偎群山;… 相似文献
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自上世纪80年代初始,每年都有相当数量的依照"知青子女回沪政策"从外地返回上海学习或定居的知青后代。这批原来"上海人眼中的外地人,外地人眼中的上海人"在"故乡"落地生根后,生活状况怎样?本文通过对"回沪知青子女论坛"(www.hui hu.org)中的部分回沪知青子女进行网上问卷调查,分析研究了他们的各方面需求的满足情况,一定程度上反映了他们的生活状况。并在最后指出为了进一步提高回沪知青子女的生活质量应该在社会服务组织建设和社会服务政策方面有所改进。 相似文献
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回沪知青子女主要指依照知青子女回沪政策从外地返回上海学习或定居的知青后代.这个特殊的移民群体,在面对人生中重大生活境遇调整时,面临着如何适应并融入新生活环境的关键问题.本文选取上海市三个知青及其子女集中居住的区域展开社会融入状况调查,发现回沪知青之女的社会融入程度与生存经历、生活满意度、社会认同度相关,最后提出促进社会融入,建立社会支持网络的应对策略. 相似文献
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本文主要提出了"反知青文学"的概念,并以贾平凹的<我是农民>为范本,对这一题材之特点进行了分析论证,指出这类题材已经超越了70年代末以来主流的"知青文学",是对"知青文学"的反讽与批判,预示着在新的历史时期中,这一类题材的创作会有一个更为令人瞩目的发展. 相似文献
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黄曼君 《长江大学学报(社会科学版)》1996,(6)
创化衍变、历久弥新的知青文学创作●黄曼君我爱读当代、尤其是新时期文学作品。其中,知青题材是我很感兴趣的一种。记得在“文革”中读过小说《征途》、长诗《金训华之歌》,激动过,也留下了遗憾。80年代中期,以反思心理读《今夜有暴风雪》,流着泪读《桑树坪纪事》... 相似文献
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一九八二年中国作协组织了一次当年在北大荒生活过的作家重返北大荒的活动,其后一大批反映北大荒知青垦荒业绩的作品脱颖而出,梁晓声、肖复兴、张辛欣等一群曾在肥沃的北大荒耕耘过的青年,以他们当年拥抱北大荒的激情,以他们在那片土地哺育下滋生的奋斗精神,以他们对曾经耕耘过的那片沃土的爱,辛勤地耕耘着另一片土地——文学。 相似文献