胡耀邦与毛泽东交往实录（下）

胡耀邦是久经考验的忠诚的共产主义战士,伟大的无产阶级革命家、政治家,我军杰出的政治工作者,长期担任党的重要领导职务的卓越领导人。从20世纪30年代在陕北初识毛泽东,历经难忘的抗大时光和革命岁月,到新中国成立后主政川北、投身青年团工作、整顿中国科学院,胡耀邦得到了毛泽东的关怀、教育和培养,并始终追随毛泽东的事业。     

丰功垂青史——浅述任弼时同志对青年运动的贡献

中国青年运动的发展是和老一辈无产阶级革命家的培育引导和关怀密不可分的。一连串光辉闪烁的名字和中国青年运动史紧紧相连,毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、陈云等,以至胡耀邦、冯文彬等这些名字均为广大青年所熟知,但还有一     

胡耀邦晚年拒题词

正胡耀邦爱好书法,晚年几乎每日要同笔墨打交道。1988年,胡耀邦最后一次故乡之行,索求墨宝者甚多,但如愿者却很少。《湖南日报》创刊40周年,从1987年开始,报社就派人进京请胡耀邦题词,但因胡耀邦谢绝一切题词,报社终未能求得。1988年末,胡耀邦回到故乡。报社的同志知道胡耀邦爱打桥牌,想借与他打桥牌、故意输牌的机会,请胡耀邦题词。当报社的同志拿出早已准备好的本子和签字笔请胡耀邦题词时,他连连摆着手说:"不     

坚持社会主义道路的明灯——学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的一点体会

十一届六中全会的召开,揭开了党的历史的新篇章。全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是拨乱反正、继往开来的伟大里程碑。所谓拨乱反正,继往开来,正如胡耀邦同志所指出的:“就是要彻底消除‘文化大革命’的消极后果,继承我们党在毛泽东同志和其他老一辈无产阶级革命家领导下所开创的伟大事业,进一步开     

胡耀邦的鲜活语言

胡耀邦同志于1989年4月15日在北京病逝。屈指算来,他离开我们已逾15年了。近几年来,我陆陆续续地读了不少关于胡耀邦往事的回忆文章,感人至深。试摘耀邦同志的几段鲜活语言,以飨读者。为太阳村题词1960年5月13日,时任共青团中央第一书记的胡耀邦同志亲临全国卫生模范村———山西稷山县太阳村视察指导。翌日,在运城地委挥毫泼墨为太阳村题写了催人奋进的诗句:天上有个太阳星,地上有个太阳村。天上太阳照人脸,地上太阳暖人心。人心热腾腾,四害一扫清;人心红又亮,身强体又壮。勤劳勇敢,毛泽东时代的人民,要把时代变个样。如今,这幅镶在镜框里…     

胡耀邦的专车不让私用

1977年初,中共湖南省委的两位干部赴京出差,省委领导张平化委托两位干部顺便去看望他的老战友胡耀邦。胡耀邦当时任中央党校常务副校长。胡耀邦在家里热情地接待了湖南的客人。在他们谈话过程中,胡耀邦的儿媳进来     

我们应当学习、继承老一辈革命家的哪些精神?——在纪念马明方同志诞辰110周年座谈会上的发言

很高兴参加纪念马明方同志诞辰110周年座谈会。我过去对马明方同志的生平事迹了解很少,会前特意翻阅了陕西人民出版社出版的《马明方》一书。下面,我就结合学习习近平同志在纪念几位老一辈无产阶级革命家座谈会上的讲话精神,谈谈我阅读马明方生平事迹的一点心得体会。党的十八大后,习近平总书记先后出席了毛泽东、邓小平、陈云和胡耀邦同志诞辰纪念日的四个座谈会并发表重要讲话。把这四篇讲     

毛泽东同志关于工作方法的理论是对马克思主义哲学的重要贡献

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、理论家和战略家.他对马克思主义哲学的丰富和发展作出了多方面的贡献.他把马克思主义哲学彻底地应用于一切实际工作,提出了关于科学的思想方法、工作方法和领导方法的理论,无疑地丰富了马克思主义哲学的宝库.正如胡耀邦同志《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》中所指出的,毛泽东思想中关于“对我们今后的工作更具有普遍指导意义的关于科学的思想方法、工作方法和领导方法的理论,都以独创性的内容为马克思主义总宝库增添了新的财富.”今天,我们认真地学习和研究毛泽东同志关于科学的思想方     

高等学校思想政治工作的科学化问题

思想政治工作的科学化,是当前大家都很关心和正在探讨的一个重要问题。我在这里只是就高等学校的思想政治工作的科学化问题,谈谈自己的一些看法。 研究思想政治工作的学问是一门科学 我们党历来十分重视思想政治工作。毛泽东同志把思想政治工作看成是经济工作和其他一切工作的生命线。胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:我们在建设高度物质文明的同     

一分为二是辩证法的根本方法

恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。毛泽东同志在中国革命的长期斗争中,创造性地运用马克思主义哲学分析、研究和解决中国革命的实际问题,并在此基础上总结了广大干部运用马克思主义哲学的实际经验,提出了一整套科学的思想方法、工作方法和领导方法。这是马克思主义哲学发展史上的伟大创举。胡耀邦同志说:“对我们今后的工作更具有普遍指导意义的关于科学的思想方法、工作方法和领导方法的理论,都以独创性的内容为马克思主义总宝库增添了新的财富。”毛泽东关于一分     

论毛泽东对长征精神形成与发展的历史贡献

毛泽东所开创的“工农武装割据”的斗争道路,在将马克思主义理论与中国革命具体实际相结合的斗争中,以一系列的实践机制和精神风貌,使中国共产党人的革命精神发生两次历史性的转折：即由马克思主义与中国工人运动相结合的“先驱精神”、确立马克思主义指导思想和中国共产党领导地位的“红船精神”转向马克思主义与中国革命具体实际初步结合的“井冈山精神”“苏区精神”和“长征精神”;再由“长征精神”转向全党自觉推进马克思主义中国化的“延安精神”。“长征精神”具有承前启后、继往开来的历史地位。     

毛泽东在“多事之秋”的沉着应对与 理论思考——纪念“一论”“再论”发表六十周年

毛泽东认为1956年是个“多事之秋”,赫鲁晓夫在苏共二十大上所作的《关于个人崇拜及其后果》的“秘密报告”导致国际共产主义运动发生了巨大动荡。为了应对这一严峻挑战,他主导《人民日报》发表了《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》两篇重要社论,表达了中共对待个人崇拜的正确态度,深化了对科学社会主义规律的认识,至今仍然闪烁着真理的光辉。     

毛泽东倡导"第二次结合"的历史与逻辑

1956年毛泽东在主持写作“两论”的过程中,提出马列主义同中国实际进行第二次结合的重要课题,具有深厚的实践基础和历史背景。“两论”从哲学层面发出了探索中国特色社会主义道路的理论先声;产生了社会主义社会基本矛盾的理论萌芽,成为社会主义改革理论发展链条中的重要一环;树起了反对教条主义的理论旗帜,为实现第二次结合提供了解放思想的重要武器;奠定了邓小平实现第二次结合的认识基础,孕育了当代中国改革开放的历史因子。     

马克思主义中国化取得的重大进展及其历史经验

新中国成立以来,党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,在中国建立了社会主义制度,开启了中国现代化建设的大门,并取得了辉煌的成就。总结新中国60年来马克思主义中国化的历史经验,对于继续推进马克思主义理论体系创新,整体把握马克思主义科学体系,实现中华民族的伟大复兴具有重要的理论与实践意义。     

建国以来农村土地制度的历史变迁

土地制度是我国农村经济和社会发展的内生变量,其作用至关重要。建国以来我国农村土地制度的创新和发展走过了一条曲折复杂的道路,经历了四次重大变革。历史经验表明:农村土地制度变革必须充分调动农民的积极性,必须确保农村社会稳定。     

在批判的姿态背后——我看王晓明的文学批评

一般说来,批评家的批评姿态常常会受到政治和文化环境的影响,但就王晓明而言,这些影响并非表现为外来的羁绊,而是表现为学者自身生活经验的投射。所以王晓明曾一再强调个人体验和艺术感受力的重要性。他把这一点看作是文学批评和文学史写作的基石。     

从幸福论发展史看马克思主义幸福观

伦理学史上，人们对幸福的看法众说纷纭，莫衷一是。西方有快乐论和完善论，中国则有儒家道德幸福论、道家自然幸福论、道教长生不老幸福论、佛教普渡众生幸福论、“存天理，灭人欲”论和“民生是社会活动原动力”论。马克思主义的幸福观在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，对旧的幸福论进行创新和超越。     

评卡尔．波普尔的反历史决定论

在历史哲学中 ,卡尔·波普尔针对马克思的历史决定论提出了“反历史决定论”的观点。波普尔认为 ,社会历史不存在客观发展规律。波普尔试图从自然过程和历史过程的差异性 ,社会现象非重复性、人为性特点入手来否定社会历史规律的存在 ,这是片面地、机械地来理解规律性。波普尔把科学知识视为历史进程的决定因素 ,颠倒了社会实践与科学知识的关系。波普尔的历史规律虚无论和科技决定论的错误根源在于它是唯心主义的认识论     

阶级意识觉醒的人

西方马克思主义早期思想家卢卡奇几乎是和马克思一样探讨和研究物化意识的人,并发现物化意识使人非人化。卢卡奇选取了阶级意识角度对物化意识进行专门研究和分析,认为只有无产阶级的阶级意识不断觉醒才能使人由非人成为人,成为“生成的人”、“自由的人”、“解放的人”。卢卡奇正是以这种社会存在本体论的基本立场对人加以理解,使现代哲学呈现出新的转向和新的内容。     

社会总体性视域中的意识形态革命——以卢卡奇、柯尔施、葛兰西为例

卢卡奇、柯尔施和葛兰西在反对第二国际经济决定论的过程中,重构了马克思主义的解读框架,把马克思主义辩证法的核心理解为总体性方法,并以此为视角,形成了以意识形态为核心的无产阶级革命斗争策略,其观点主要包括：以意识形态为斗争武器,重建理论与实践的联系;强调意识形态是政治主体得以形成的重要条件;明确意识形态的目标在于夺取领导权。