人类学视野下的风水文化

风水文化是中华民族传统文化的重要内容。19世纪上半叶以来,国内外人类学家对风水文化的研究取得了较多成果,文章对这些成果作了简要的综述。     

为实现伟大的中国梦，加油

习近平同志在参观《复兴之路》展览时强调：“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这番话道出了13亿中国人民和全世界炎黄子孙的心声,也是从11世纪中叶到21世纪当代中国时代的最强音。     

人类学汉人社会研究:学术传统与研究进路 ———黄淑娉教授访谈录

20世纪30年代,吴文藻先生就主张人类学应从研究原始民族扩大到现代民族,认为中国的人类学研究应该包括汉族在内的中华民族.但由于西方人类学传统和20世纪50年代以来我国政治与学术实践等原因,直至20世纪80年代中期大陆学界对汉族社会的研究仍显沉寂.     

中华民族史85年研究文献回顾

中华民族史的研究始于20世纪20年代,以常乃悳出版的<中华民族小史>为标志,至今已走过了85个年头.回顾中华民族史研究的这85年的历程,不仅有金秋丰收的喜悦,同时也不乏艰辛和曲折.20世纪80年代以后,中华民族凝聚力的讨论,以及萧君和主编的<中华民族史>和田哓岫的<中华民族发展史>的出版,迎来了中华民族史研究的春天.但是,为了中华民族的复兴,中华民族史的研究还任重而道远.     

第三次民族大调查的回顾与展望

始于2013年的“第三次民族大调查”是21世纪以来目前我国开展的最大规模的民族地区调查项目,该项目坚持“从地区看民族”的基本定位,描述和分析了21世纪初以来中国少数民族和民族地区全面小康图景,为理解“中华民族多元一体格局是我国发展的巨大优势”提供了重要的理论视角和论证支撑。在前两次民族大调查的基础上,“第三次民族大调查”在项目定位、研究方法、调研方式、成果类型等方面做了很多新探索。总体来看,“第三次民族大调查”在记录民族地区发展状况、培养学科人才、服务国家决策、推动理论创新和对外传播中国特色解决民族问题正确道路话语等方面发挥了积极作用,为树立正确的中华民族共同体观、铸牢中华民族共同体意识和建设中华民族共同体打下了坚实基础。     

中华民族起源神话考古研究百年回顾

20世纪早期以来,国内外考古学的不断发展与出土文物研究成果的陆续面世,推动中华民族起源神话研究取得了重大突破,尤其在汉民族起源神话的文明起源价值研究、少数民族起源神话的早期历史价值研究、民族起源神话的基本类型研究、中国始祖神的内涵研究、考古学的运用研究以及中国各民族之于起源神话的内在关系研究等领域,取得了较大的成绩。可以说,考古学的理论方法及其成果的运用,对中华民族起源神话研究具有创造性的贡献。     

费孝通中华民族观的形成发展与当代价值

费孝通中华民族观是费孝通在长期研究和调查基础上提出,并且不断阐释的关于民族的观点。从长时段的学术史视角来看,其学术渊源与费孝通早年学术思想形成、自我学术反思密切相关,也源于20世纪30年代以来的民族历史转向、民族调查研究经历。我国多民族交错杂居现象,促使费孝通从单一民族研究的束缚中跳脱出来,转而将民族理论研究提升到对中华民族格局形成的探索层面。费孝通中华民族观的学术研究将来需要进一步重视多民族交往关系的历史过程阐释与田野调查分析。     

全球民族分化背景下中国民族政策之反观

20世纪 90年代以来 ,有两股世界潮流非常引人注目 ,一是全球一体化、区域集团化进程不断加快 ,稳步发展 ;一是狭隘的民族分裂浪潮愈演愈烈。中华民族在中国共产党的领导下一方面顺应全球一体化、区域集团化这一进步性历史潮流 ;另一方面通过推行正确的民族政策和创设科学的民族制度 ,阻断了民族分裂这股逆流 ,一直保持着稳定和发展。但是 ,面向 2 1世纪 ,为了中华民族在下一世纪的伟大复兴 ,我们必须居安思危 ,认真审视、解决我们的民族政策、民族法律制度上出现的新问题 ,进一步增强中华民族的凝聚力。     

振兴中华的百年历程与社会主义初级阶段基本纲领的形成

江泽民在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告中提出的,作为建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标和基本政策的党在社会主义初级阶段的基本纲领,是在对一个世纪以来中华民族振兴中华的实践和理论的科学总结的基础上形成的。（一）中华民族不仅历史悠久...     

中国大陆电视剧中海外移民的中华民族认同

海外移民传承着中华文化，并对中华民族有着强烈的认同。自20世纪80年代以来，中国大陆荧屏上出现了一系列以海外移民为表现对象的电视剧。其中的海外移民对中华民族的认同，主要是通过对中华民族的历史认同、文化认同以及价值认同等方面体现出来。而“共同体叙事”“根性文化”以及“家国想象”是海外移民认同中华民族的话语表达方式。